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      家在玉麥

      2018-03-01 15:21:34李成業(yè)崔士鑫張曉明梁軍
      讀者 2018年6期
      關(guān)鍵詞:玉麥卓嘎姐妹倆

      李成業(yè) 崔士鑫 張曉明 梁軍

      玉麥鄉(xiāng),隸屬西藏自治區(qū)山南市隆子縣,是我國人口最少的行政鄉(xiāng),截至2017年年底,全鄉(xiāng)共有9戶32人。但是在中國的數(shù)萬個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中,玉麥又是如此之“大”:玉麥鄉(xiāng)全鄉(xiāng)境域面積3644平方公里,實(shí)際控制面積1987平方公里,相當(dāng)于內(nèi)地一個(gè)普通縣;而桑杰曲巴與兩個(gè)女兒卓嘎和央宗孤獨(dú)而執(zhí)著地堅(jiān)守著,成為雪域邊陲的國土守望者,體現(xiàn)了另一種大愛。當(dāng)這種堅(jiān)持歷經(jīng)歲月和冰霜的淬礪,沉淀下來的是濃濃的家國情懷。

      從拉薩往東南方向行駛大約400公里,便到達(dá)山南市隆子縣縣城,從縣城到玉麥鄉(xiāng)還要走大約200公里的土路。

      與西藏大部分地區(qū)的干燥和缺氧環(huán)境相比,海拔3600多米的玉麥可以稱得上是“世外桃源”:印度洋暖濕氣流為這里帶來了充沛的雨水,這里草木茂盛,空氣清新,處于千百年來形成的原始森林區(qū)。

      盡管有著濕潤的空氣和充沛的雨水,但這里一年四季日照條件不好,使得這片原本富饒的土地上不怎么長莊稼?!斑B土豆都只有這么大?!备编l(xiāng)長兼醫(yī)生扎西羅布伸出大拇指比畫著。

      每年11月至次年5月,大雪封山,將玉麥與外界隔絕。在這大雪封山的7個(gè)月時(shí)間里,玉麥仿佛真正成為與世隔絕的“世外桃源”。

      鄉(xiāng)民必須在11月之前到山外采購7個(gè)月的口糧。在2001年玉麥通公路之前,他們必須趕著馬隊(duì)穿越一片沼澤遍布的原始森林,翻越海拔5200多米的日拉雪山,再走過一個(gè)陡峭的山谷,走完47公里的羊腸山道,才能把糧食運(yùn)到玉麥。

      當(dāng)卓嘎和她的妹妹央宗談起當(dāng)年搬運(yùn)糧食進(jìn)山的過程時(shí),她們的眼眶里閃著淚花。卓嘎哽咽地回憶起當(dāng)時(shí)的痛苦經(jīng)歷:“每年11月之前,我們家都是父親從隆子縣把物資運(yùn)到日拉雪山下的曲松村,然后趕著10匹馬,用5天的時(shí)間翻越日拉雪山,才能把7個(gè)月的口糧運(yùn)到玉麥鄉(xiāng),這期間經(jīng)常有馬匹跌落到深不可測的玉麥河谷。這些痛苦的事情,想起來就想哭。”

      卓嘎介紹說,歷史上玉麥鄉(xiāng)規(guī)模最大時(shí)有20多戶300多人。隨著西藏民主改革的進(jìn)行,高原大地發(fā)生了翻天覆地的變化,許多地方都通了公路,生活、生產(chǎn)條件迅速改觀,玉麥的住戶也陸續(xù)遷出交通閉塞的玉麥,去過更好的日子。

      到1962年,玉麥只剩下包括桑杰曲巴在內(nèi)的3戶牧民。之后,曾經(jīng)有一批又一批的人來過玉麥,但都忍受不了大雪封山后的孤寂,又一批批地搬出去了,除桑杰曲巴外的兩戶牧民也相繼搬走了。1983年,考慮到生活上的困難,政府將桑杰曲巴一家人搬到山外條件較好的隆子縣三林鄉(xiāng)曲松村。

      但是在曲松只住了3個(gè)月,桑杰曲巴又帶著家人回到割舍不下的玉麥。一直到1996年,政府為玉麥派來一名醫(yī)生兼副鄉(xiāng)長扎西羅布;1997年,又有兩戶人家在政府的倡導(dǎo)下從曲松村遷到玉麥,這里才漸漸熱鬧起來,直到今天的9戶32人。

      “人多樂趣也多,不再像以前那么孤單了?!弊扛抡f。

      在與世隔絕的“世外桃源”,玉麥人綻放著勃勃的生機(jī)。卓嘎特別愛笑,牙齒白白的,眼睛黑黑的,有著藏族人民特有的憨厚和純樸。在日拉雪山半山腰夏季牧場的臨時(shí)住所里,卓嘎為家人準(zhǔn)備著午餐,架在用石頭砌成的簡易爐灶上的鍋里正煮著米飯,旁邊煮著酥油茶。不一會(huì)兒,一壺?zé)釟怛v騰的酥油茶就煮好了。喝著酥油茶,聽著丈夫巴桑仔細(xì)地?cái)?shù)著自家的牦牛,卓嘎笑得特別開心。

      玉麥鄉(xiāng)人大專職主席索朗頓珠與這個(gè)小天堂里的小世界有著特殊的淵源。在玉麥鄉(xiāng)還屬于山南地區(qū)隆子縣扎日區(qū)時(shí),索朗頓珠便是扎日區(qū)的負(fù)責(zé)人。1999年,撤銷扎日區(qū),在保留原玉麥鄉(xiāng)行政區(qū)劃的基礎(chǔ)上成立了現(xiàn)在的玉麥鄉(xiāng)。

      據(jù)他介紹,從1983年到1995年,玉麥鄉(xiāng)只有當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)長桑杰曲巴和他的兩個(gè)女兒卓嘎、央宗一家三口孤獨(dú)地守望著這片土地——孩子們的母親于早年病逝。

      這12年里,桑杰曲巴一家三口與大山為伴,桑杰曲巴常對(duì)卓嘎和央宗說:“如果我們走了,這塊國土上就沒有人了!”

      這句話,兩個(gè)女兒記了一輩子。

      歲月如同日拉雪山,銘記著每一段歷史;時(shí)間如同玉麥河,經(jīng)久不息地流淌著。如今的玉麥鄉(xiāng),已是“人丁興旺”。

      已故鄉(xiāng)長桑杰曲巴的兩個(gè)女兒卓嘎和央宗相繼分家立戶,是玉麥的“土著”;從1997年起,扎西曲杰、次仁措姆夫婦,白瑪堅(jiān)贊、娜貢一家在政府的動(dòng)員下相繼搬遷到玉麥。兩個(gè)家庭在這里開花結(jié)果,生兒育女。如今,這里已經(jīng)有9戶人家。

      最美的花總是開在懸崖上,玉麥人就是這樣的花。在方圓1987平方公里的國土上,每一個(gè)玉麥人都是國家的坐標(biāo)。

      玉麥人從生活在這片土地的那一天起,肩上就比其他人多了一份沉甸甸的責(zé)任:我是中國人,我的任務(wù)就是守衛(wèi)祖國的疆土。

      卓嘎、央宗姐妹至今還清晰地記得,她們小時(shí)候十分渴望大山外的世界,幾次央求父親:“到山外去吧!”

      父親總是說:“不能走。這是國家的土地,我們不能走。”

      作為玉麥鄉(xiāng)第一任鄉(xiāng)長,桑杰曲巴時(shí)常要去山外開會(huì)。開完會(huì)回到玉麥,他便第一時(shí)間叫來他的兩個(gè)女兒卓嘎、央宗,告訴她們外面的變遷。

      卓嘎回憶起小時(shí)候的生活,總顯得特別自豪。有一天,父親翻箱倒柜找出一塊紅布和黃布,姐妹倆以為父親是要給她們做新衣服,歡天喜地?!案赣H以前學(xué)過裁縫?!弊扛抡f。

      大約過了一兩天,父親把做好的“衣服”給她們,可是沒有袖子,怎么也穿不上,只看到一塊紅布上縫了5顆黃色的五角星。她們正納悶著,不知道這是什么。

      只見父親找來一根竹竿,把“衣服”掛在竹竿上,鄭重地插在屋頂上。

      父親莊重地對(duì)姐妹倆說:“這就是五星紅旗。”

      這一天,玉麥鄉(xiāng)的3位公民,久久地凝視著這面國旗;這一天,桑杰曲巴親手制作的五星紅旗在玉麥鄉(xiāng)迎風(fēng)飄揚(yáng)。

      在姐妹倆的記憶中,父親總共做過10面五星紅旗。后來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,父親也不再親手縫制了,外出時(shí)總會(huì)買上三五面五星紅旗。姐妹倆發(fā)現(xiàn),買回來的紅旗與父親縫制的紅旗,除了大小不一樣外,幾乎沒有什么區(qū)別。

      迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗,讓大山里的姐妹倆從小就懂得什么是國家。國家,就是五星紅旗;國家,就是腳下的土地。她們從小就懂得,守護(hù)腳下的土地,就是守衛(wèi)國家。

      從此,大山深處除了有鳥鳴和水流的聲音,還時(shí)常傳來兩個(gè)女孩的歌聲。她們?yōu)樽约焊璩?,為父親歌唱,為他們守護(hù)的土地歌唱,為祖國歌唱。

      父親的愛,注入女兒的血脈。

      1988年,桑杰曲巴老人退休,女兒卓嘎接替父親,擔(dān)任玉麥鄉(xiāng)鄉(xiāng)長。這一當(dāng),就是20多年。這20多年,是玉麥鄉(xiāng)變化最大的時(shí)期。

      隨著國家的強(qiáng)大,這片土地日新月異。

      2001年,桑杰曲巴最大的心愿實(shí)現(xiàn)——政府修通了玉麥通往山外的公路。

      “父親沿著這條公路,去了一次拉薩?!弊扛抡f。

      這一年,老人沒有留下任何遺憾,安詳離世,享年77歲。

      卓嘎至今仍清楚地記得,父親臨終前對(duì)她說的一席話:“如果我們走了,這塊地方就沒有人了,中國的地盤就會(huì)變小?!?/p>

      老鄉(xiāng)長的一生,被定格在這片方圓1987平方公里的土地上。這里很大,大到堪比一些國家的面積;這里很小,小到只有9戶32人。然而,他對(duì)祖國的忠誠和家鄉(xiāng)土地的熱愛,卻跨越整個(gè)雪域高原。

      “這里是中國的土地,祖國的土地要由我們自己人來住?!崩习層米顦闼氐恼Z言表達(dá)玉麥人的共同信仰。

      隨著人口的增多,從1999年起,玉麥鄉(xiāng)開始在一些重要的日子舉行莊嚴(yán)的升國旗儀式。

      卓嘎說:“看到國旗就想起祖國?!?/p>

      “留在這里就是在守衛(wèi)我們的國土。”扎西羅布說。

      沒有人記得從哪一年開始,9戶人家的藍(lán)色屋頂上除了經(jīng)幡,還掛上了鮮艷的五星紅旗。

      卓嘎說,掛經(jīng)幡只是為自己一家人祈福,而掛國旗是為所有的同胞祈福。只有祖國繁榮富強(qiáng),藏族同胞才能過上更加幸福美滿的生活。

      讓卓嘎、央宗姐妹倆欣慰的是,央宗的兒子索朗頓珠,作為玉麥鄉(xiāng)歷史上第一個(gè)大學(xué)生,從西藏大學(xué)本科畢業(yè)后,主動(dòng)報(bào)考了鄉(xiāng)里的公務(wù)員。伴隨他的,除了皚皚雪山,還有一片壯志和豪情。索朗頓珠說:“家是玉麥,國是中國。我愿意像外公和母親一樣,成為守護(hù)這片土地的一員?!?/p>

      守望著玉麥鄉(xiāng)方圓1987平方公里的9戶32人,有一種發(fā)自內(nèi)心的神圣責(zé)任感。

      因?yàn)樗麄冎?,玉麥的每一個(gè)人都是國家的坐標(biāo);因?yàn)樗麄冎溃刈o(hù)土地,就是守護(hù)國家;因?yàn)樗麄冎?,留在這里就是在守衛(wèi)我們的國土。

      (林雙木摘自《西藏日?qǐng)?bào)》)

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