從物化女性的角度分析 《愛情是謬誤》中男性角色特點

施晨熠 陳麗娜

摘 要：文章在物化女性的理論基礎上，從文中人物描述女性的用詞，以及人物外部表現(xiàn)所透露出來的內(nèi)在價值觀對《愛情是謬誤》進行分析，以此來探討文中敘述者表白失敗的根本原因。

關鍵詞：物化女性;詞匯特征;價值觀;《愛情是謬誤》

《愛情是謬誤》一文選自1951年出版的《多比吉利斯的眾多愛人們》。文中的敘述者（即男主人公），是一名大一法學系新生，他自認天資過人。在他看來，室友的女友Polly除了不夠聰明以外，完全符合他未來妻子的條件，于是他用一件浣熊皮大衣和室友交換Polly。為了使Polly變聰明，他決定教她邏輯學知識中的謬誤。結果，聰明反被聰明誤，Polly最終拒絕了他的表白并且選擇了他的室友，原因竟是因為他的室友有一件浣熊皮大衣。

“物化”是指在發(fā)達資本經(jīng)濟條件下，人的活動的結果或人的造物變成某種自律的并反過來控制人、統(tǒng)治人的力量。客觀方面：一個充滿客體與商品世界作為異己的力量與人對立，即，物的異化。主觀方面：一個人的活動成了與他自己相疏遠的東西，變成附屬于自然規(guī)律的人類之外的客觀東西，即，人的自我的異化。

然而，從性別角度來看，男性和女性之間的物化是不均衡的，而且與社會制度的關聯(lián)也并不那么密切，因為在男性意識形態(tài)占統(tǒng)治地位的社會里，男性可以把女性物化為商品，反之則不然。在這種背景下，女性的身份被定義為一種男性之間的交換物，成為“市場上的女人”（露絲·依瑞格瑞語）。法國女權主義先鋒西蒙娜·德·波伏娃在其《第二性》中曾指出：私有制出現(xiàn)后，多少世紀以來，女性的命運始終與私有財產(chǎn)息息相關，女性一直是作為被父權制社會異化的物品而存在的。

文中的兩個男性人物，從其言辭以及價值觀上都體現(xiàn)了對女性的物化。

從言辭角度來看，主人公運用了一些不恰當?shù)脑~語。在兩人交易協(xié)商的過程中，主人公說了這么兩句話。“除了不夠聰明這一點，Polly可以說是完美地符合我的規(guī)格（原文為specification）?！薄皳Q句話說，如果你不在其中的話，那么這塊場地（指Polly）就是對外開放的了?！憋@然，“規(guī)格”“場地”這兩個詞，都是不能用來形容人的。規(guī)格常指生產(chǎn)的成品或所使用的原材料等規(guī)定的質量標準。主人公想表達的無非就是Polly非常符合自己的擇偶標準，但是他選擇的這個詞，體現(xiàn)出了他對女性的輕蔑以及將女性作為附屬品的態(tài)度。至于“場地”一詞則指供活動、施工、試驗等使用的地方，原意是想表達Polly可以是男生自由追求的對象。在他們第一次約會結束后，主人公說我將她放在（deposited）了女生宿舍。這一詞不帶有任何感情色彩，又將女性給物化了。

從人物的觀念角度來看，文章開頭就提到了敘述者和室友做了個交易，并承諾用浣熊大衣?lián)Q室友的女朋友。在這一事件中，他們完全將女生視為了商品，甚至是某人的所有物，并且這一切都發(fā)生在女生毫不知情的情況下，這樣的做法荒誕離奇。在接下來的相處中，主人公對Polly進行邏輯知識的普及，而當他發(fā)現(xiàn)女生比自己想象中更愚鈍時，甚至有過想把她還給室友的沖動。此外，在主人公自己對未來妻子的描繪中也可以看出，只要是符合自己這些要求的女性都能成為自己的妻子。可見妻子在他眼中也只不過是自己的附屬品、陪襯品，而非一個獨立完整的個體。

女性物化是男權社會的弊病，然而要根除這種頑疾絕非一日之功。男性對此的否認或默然是必須攻克的難關，而女性對自己被物化這個事實渾然不覺的心理則是更大的障礙。正如文中的女主人公Polly，在整個約會中，她絲毫沒有覺得自己不被尊重，最后最富戲劇性的是，她選擇了那個為了一件浣熊大衣而出賣自己的Petey做男朋友。女主人公沒有意識到的是，今天Petey會因一件浣熊大衣而出賣自己，明天他也許又會因為其他各種各樣的誘惑輕易放棄二人的感情。在我看來，要達到男女之間關系的平衡，應該要將對方視為一個獨立的不依附于誰的個體，并從自己的意識深處尊重對方的性格、自由、選擇、發(fā)展和權利，等等。在此基礎上，男女兩性應力求設身處地去了解和感知彼此的內(nèi)心，并作出相應的回應。否則，不以男女相互平等抗衡為前提的愛情都是謬誤。

參考文獻：

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