王彬全
摘 要 詩(shī)歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,具有很強(qiáng)的文學(xué)性,它是通過我國(guó)深厚的文化背景所凝練出的語(yǔ)言形式,通過委婉含蓄的方式表達(dá)情意,值得我們細(xì)細(xì)品味。高中語(yǔ)文教學(xué)過程中,教師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的古詩(shī)詞閱讀教學(xué)習(xí)慣,讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中更好的感受美、享受美。本文筆者結(jié)合多年實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn),就高中古詩(shī)詞的教學(xué)策略進(jìn)行分析,希望通過本文可以給廣大教育工作者提供一些參考。
關(guān)鍵詞 古詩(shī)文;詩(shī)歌特點(diǎn);教學(xué)方法
中圖分類號(hào):G632????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào):1002-7661(2018)19-0077-01
我國(guó)很多古典詩(shī)詞,如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等等,其中都蘊(yùn)含了豐富的古典情感,意境十分優(yōu)美,是我國(guó)重要的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。但就目前來看,我國(guó)古詩(shī)詞教學(xué)依然存在嚴(yán)重的模式化傾向,教師往往將重點(diǎn)放在字詞的解釋當(dāng)中,強(qiáng)制性的要求學(xué)生背誦,這樣的方法在很大程度上扼殺了學(xué)生的熱情,無法達(dá)到陶冶情操的目的?,F(xiàn)代教學(xué)應(yīng)走出困境,讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過程中逐漸走近文學(xué),更好的感受語(yǔ)文的魅力。
一、古詩(shī)詞的基本特征
古詩(shī)詞具有抒情性、凝練性、形象性以及音韻性等的特點(diǎn)。并且與音樂有著緊密的聯(lián)系。我國(guó)古代很多詩(shī)詞都可以用音樂的形式歌唱出來,一些不入樂的詩(shī),其語(yǔ)言也可以按照一定規(guī)律進(jìn)行組合,和諧上口,有很強(qiáng)的的音樂美。通常青年卡下,五言詩(shī)有三個(gè)音步,七言詩(shī)有四個(gè)音步,行與行之間的節(jié)奏勻稱,在讀的過程停頓錯(cuò)落,具有很強(qiáng)的音樂美感。課件,詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的抒情性以及音韻性都與其他文體不同,也就是說在實(shí)際教學(xué)的過程中,我們應(yīng)重視詩(shī)歌的個(gè)性以及特點(diǎn),根據(jù)特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行深入解讀。
二、高中古詩(shī)詞教學(xué)的具體策略
詩(shī)歌是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)重要方式,教師在授課過程中應(yīng)重點(diǎn)以電腦學(xué)生形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,走進(jìn)詩(shī)歌,更深層的感受其中的文化魅力。具體的策略可從以下幾個(gè)方面入手:
(一)提升學(xué)生的審美情趣
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),要努力提高學(xué)生的欣賞品味以及審美情趣。但在古詩(shī)詞的教學(xué)過程中,由于其發(fā)源年代久遠(yuǎn),與當(dāng)代的社會(huì)背景存在較大差異,詩(shī)人與現(xiàn)代的心理也存在較大不同,這便給學(xué)生的審美造成了一定的難度,這就需要教師對(duì)學(xué)生展開正確的引導(dǎo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品,感受詩(shī)人的情感
所謂“文以載道”。只有走進(jìn)作品,更近距離的感受侍寢的情感世界才能夠激活學(xué)生的思維,點(diǎn)燃學(xué)生的情感。首先應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生打破空間隔閡,利用參考書以及其他相關(guān)資料,更深層的了解作者的生平實(shí)際以及創(chuàng)作背景。其次,要遵循審美認(rèn)知規(guī)律,在整體感知教材的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生感悟、品味,與作者的思想情感相融合。再次,不僅要讓學(xué)生明白作者是如何通過語(yǔ)言表達(dá)了一種怎樣的情感,同時(shí)還要讓學(xué)生理解這樣的思想情感為何要用這樣的語(yǔ)言來進(jìn)行表達(dá)。
2.尊重學(xué)生對(duì)“文本”的獨(dú)特解讀
現(xiàn)代接受美學(xué)認(rèn)為,文學(xué)活動(dòng)時(shí)作家、讀者以及作品三者之間的動(dòng)態(tài)過程,作品的價(jià)值取決于作家的創(chuàng)作意識(shí)以及讀者的接受一時(shí),我們常說“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”。對(duì)于同一個(gè)作品,教師本身就是一名讀者,每個(gè)學(xué)生也都是讀者,也就是說每個(gè)人都擁有平等的理解權(quán)利。在教學(xué)過程中,我們應(yīng)給予學(xué)生充分的尊重,盡可能的為他們營(yíng)造出一個(gè)寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)他們與詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)話,與作者展開對(duì)話,達(dá)到啟迪思想、提高審美感受的目的。
3.享受審美愉悅,增加人文底蘊(yùn)
在展開古詩(shī)文閱讀的過程中,要學(xué)會(huì)善于利用各種手段,提高學(xué)生的聯(lián)想以及想象能力,讓學(xué)生進(jìn)入到再造情景,獲得更好的審美體驗(yàn)。古詩(shī)文作品當(dāng)中寄托了作者的審美情趣以及審美感受,是我們獲得審美享受的源泉,對(duì)于提高學(xué)生審美情趣,發(fā)展健康個(gè)性具有重要意義。
(二)激發(fā)學(xué)生的品讀興趣
實(shí)際上,成功的教學(xué)并不需要強(qiáng)制性的要求,而應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)通過更加更富多彩的形式來展開,切勿過于單一、呆板。古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)立足于課堂,向外延伸,比如說可以利用一些古詩(shī)詞講座,在課前三分鐘進(jìn)行演講,或通過劇本表演等方式充分激發(fā)學(xué)生的拼讀興趣。通過寓教于樂、豐富多樣的活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)語(yǔ)文,讓他們主動(dòng)的參與到閱讀學(xué)習(xí)當(dāng)中,逐漸愛上古詩(shī)詞。
(三)培養(yǎng)學(xué)生的探究精神
贊訶夫曾經(jīng)說過,教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的發(fā)展上下功夫。語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)的過程中應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。質(zhì)疑精神以及創(chuàng)新精神,將教學(xué)的重點(diǎn)放在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面。通常來說,在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的過程中,應(yīng)更多的采用比較閱讀的方式,可以對(duì)同一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)詞進(jìn)行比較,可以對(duì)統(tǒng)一時(shí)代的詩(shī)人進(jìn)行比較,或者也可以對(duì)同一個(gè)類別的詩(shī)進(jìn)行比較,對(duì)詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)情懷以及詩(shī)句的已經(jīng)情感進(jìn)行品鑒。這些方法可以在很大程度上技法學(xué)生的思維,豐富他們的人文內(nèi)涵,提高他們的創(chuàng)新精神,有效提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
三、結(jié)語(yǔ)
雅斯?fàn)栐f:“教育意味著一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?!惫旁?shī)詞教學(xué)也是如此,教學(xué)的過程,實(shí)際上就是引導(dǎo)一個(gè)領(lǐng)域去感受另一個(gè)靈魂的感覺。在教學(xué)的過程中,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考,在學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣,讓他們真正的參與到古詩(shī)詞的品鑒活動(dòng)當(dāng)中,共同探討、分享,感受古人的智慧以及人生態(tài)度,并將其內(nèi)化為自身的信念。
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