淺談小學(xué)語文教學(xué)中人文教育功能的發(fā)揮

（江西省撫州市臨川區(qū)河?xùn)|中心小學(xué) 江西臨川 344100）

北京大學(xué)教授溫儒敏先生曾說過：“我們的教師和學(xué)生都在語文學(xué)科花了大量心血，到頭來學(xué)生只會做題考試，不會讀書，也不喜歡讀書。”應(yīng)該說，造成這種現(xiàn)象的根本原因，是當(dāng)前我們很大一部分小學(xué)語文教師在語文教學(xué)中只重視文本的解讀，只關(guān)注傳授語文基礎(chǔ)知識和語文基本能力培養(yǎng)，而不重視引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)人文意識，導(dǎo)致我們的學(xué)生不會“學(xué)習(xí)語文”，不善于“學(xué)習(xí)語文”。唯有激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，調(diào)動起學(xué)生情感的課堂才是充滿生命力的課堂。教師應(yīng)讓學(xué)生不知不覺浸潤在語文教學(xué)的美感當(dāng)中，以語文課堂、小學(xué)課文為載體，讓學(xué)生在記憶黃金期和人格形成期形成自己獨(dú)特的感悟和體驗(yàn)，讓學(xué)生在中華五千年源遠(yuǎn)流長的文明與博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自覺學(xué)習(xí)、主動熏陶、盡力汲取，使課堂在人文詩意中暢游四方，“讓課堂煥發(fā)新的生命活力！”。

一、教有千法“讀”為主

語文教學(xué)的詩意，是名家詩文所體現(xiàn)的美學(xué)氛圍，是進(jìn)行聽說讀寫所呈現(xiàn)出來的意蘊(yùn)和境界?！白x書百遍，其義自見”，朗讀作為一種傳統(tǒng)而有效的語文教學(xué)方法，盡管我們多數(shù)教師均認(rèn)為很重要，但在實(shí)際教學(xué)過程中，卻重視不夠，經(jīng)常被繁瑣的課文分析和大量的書面練習(xí)所取代，再也聽不到瑯瑯的讀書聲了。主要原因是對朗讀的真正含義認(rèn)識不到位，或者進(jìn)行朗讀教學(xué)的能力比較弱，忽略了這種重要的教學(xué)方式，致使學(xué)生在人文素養(yǎng)培育上缺乏朗讀方面的內(nèi)容。一是要用好范讀。范讀很容易扣動學(xué)生的心弦，引起他們的共鳴。聲情并茂的范讀就好像傾灑日露一般，帶給學(xué)生知識，有時，它就像清澈見底的涓涓細(xì)流，流進(jìn)學(xué)生的心田，給予學(xué)生一種雨潤禾苗般的美。如《小橋流水人家》這類寫景物抒發(fā)對家鄉(xiāng)熱愛之情的文章，有時如人江東去，激情澎湃，氣勢磅礴，給學(xué)生一種激越雄壯的豪放美，如《為中華之崛起而讀書》。二是要突出朗讀。朗讀語文課文具有豐富的美育因素，學(xué)生在朗讀課文時會有意無意地模仿教師的范讀，說明學(xué)生己具有初步的審美意識。在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生完全可以運(yùn)用這些審美觀點(diǎn)對自己或別人的朗讀進(jìn)行鑒賞。了解朗讀的形式美和內(nèi)容美，培養(yǎng)學(xué)生審美能力。

二、詩情畫意“情”為先

“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！闭Z文是充滿詩意的學(xué)科，字、詞、句所散發(fā)出來的人文色彩，足以澆灌孩子稚嫩的心靈，讓孩子變得更有靈性?！扒椤笔钦n堂上師生產(chǎn)生共鳴的紐帶，捷克教育家夸美紐斯說過：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流?！边@句話精辟地詮釋了課堂語言的重要性。在語文課堂教學(xué)過程中，學(xué)生們的情感體驗(yàn)很重要，教師動情的導(dǎo)入更加重要。導(dǎo)入得好，一語驚人，能霎時扣住學(xué)生們的心弦，使他們的情感激發(fā)起來，這樣更易融入教學(xué)情境。教師要充分利用課堂，使之成為升華思想情感的實(shí)踐陣地。在語文的課堂教學(xué)中，要有情、要動情、要傳情，情從何來？從教材中引起、在教學(xué)中激蕩、在課堂上實(shí)踐。極具詩意的語文教師，總會用充盈的激情去挖掘課文的人文內(nèi)涵，為學(xué)生提供一個溫馨與和諧的人文環(huán)境，在語文課堂中尋找一份“詩”意，營造高雅的審美空間，把學(xué)生置身于一個有血有肉、有情有愛、有喜有悲的情感氛圍當(dāng)中，以領(lǐng)略作品的藝術(shù)情感，提高語文素養(yǎng)和生命品味，點(diǎn)燃深埋的心靈火花，讓語文成為學(xué)生人生追求的精神元素，并陪伴其一生。

三、學(xué)思一體“思”為要

感悟，是語文課堂煥發(fā)光彩的靈魂。學(xué)生在課堂上做不到靜心去思考、認(rèn)真去感悟，那又怎能有效地和文本進(jìn)行對話呢？小學(xué)生有別于成人的思想，有屬于他們的天地和空間，當(dāng)然有屬于他們自己的感悟。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確指出：“應(yīng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！比欢?，在與文本的對話中，我們總自以為是強(qiáng)加我們的思想給他們，讓他們變得“少年老沉”，變得“趨炎附勢”，應(yīng)和我們想要的答案，因此沒了“自己”，也就沒了“快樂”。所以，在課堂上，我們應(yīng)讓學(xué)生對文本有充分的解讀，只有解讀的有個性，才能真正有屬于自己的感悟，從而讓課堂達(dá)到理想的狀態(tài)。每天早晨可以拿出一定時間早讀，讓學(xué)生們自己談?wù)撓矚g的古詩文和名句。首先，說明名句出處并背誦與之相關(guān)的古詩文或者講述與名句相關(guān)的故事，然后談自己對名句的理解，與同學(xué)相互交流討論。這樣不僅能抵礪學(xué)生的思維，還能錘煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，影響了學(xué)生的人生觀與世界觀。

四、潛移默化“好”為重

俄國教育家烏申斯基說過：沒有任何興趣，強(qiáng)迫學(xué)習(xí)會抑制學(xué)生掌握知識的意愿。興趣是最好的老師，只有學(xué)生有了興趣，才能從心底對學(xué)習(xí)語文、課外閱讀產(chǎn)生主動需要。所以，我們主要的任務(wù)，就是想方設(shè)法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓學(xué)生學(xué)會閱讀、習(xí)慣閱讀、喜歡閱讀。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生推薦一些課外語文讀物，一方面拓寬其知識接受范圍，另一方面引導(dǎo)他們進(jìn)行語文知識能力應(yīng)用實(shí)踐。學(xué)生讀了大量的課文，就有了試著寫一寫的沖動。我們要鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)作，讓學(xué)生想寫什么就寫什么。在此活動中，教師可以在表達(dá)的藝術(shù)上、在寫作的技巧上給學(xué)生以適當(dāng)點(diǎn)撥，從而不斷提高學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣與自信心。

五、寓教于樂“踐”為輔

語文來源與生活，更要回歸于生活，陶行知先生曾說：“沒有生活做中心的教育是死教育；沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校；沒有生活做中心的書本是死書本?！比魏谓虒W(xué)都應(yīng)當(dāng)以生活為出發(fā)點(diǎn)、以生活為旨?xì)w。作為一門小學(xué)語文教師，應(yīng)當(dāng)樹立大教學(xué)觀，注意溝通課內(nèi)課外，盡力拓展延伸，盡力開闊學(xué)生視野，豐富學(xué)生人生體驗(yàn)。讓學(xué)生能夠?qū)⒄Z文知識切實(shí)地應(yīng)用到生活中，才是語文教學(xué)的根本目的。在小學(xué)語文的課堂教學(xué)中，教師一方面要拉近課堂教學(xué)與學(xué)生生活之問的距離，設(shè)置實(shí)踐性的教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠在課堂中盡可能多地進(jìn)行語文知識應(yīng)用實(shí)踐，另一方面還要指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的生活中，自己進(jìn)行語文知識應(yīng)用，在廣袤的天地中捕捉教育資源，讓語文成為“無墻的課堂”，最終促進(jìn)語文教學(xué)的語文味和學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。