張 樺
(淮安市周恩來(lái)紅軍中學(xué),江蘇 淮安)
古詩(shī)詞是我國(guó)寶貴的文化財(cái)富,其語(yǔ)言優(yōu)美、情感豐富,給人帶來(lái)不同的情境體驗(yàn)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,古詩(shī)詞學(xué)習(xí)是為了提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì),但是由于傳統(tǒng)教育模式的制約,初中古詩(shī)詞教學(xué)顯得較為機(jī)械化,難以達(dá)到理想的效果。當(dāng)前,在新課標(biāo)的目標(biāo)導(dǎo)向下,中學(xué)課程不斷推進(jìn)改革,古詩(shī)詞的教學(xué)也開(kāi)始得到改進(jìn)。為了提高古詩(shī)詞教學(xué)的有效性,提升初中生的古詩(shī)詞理解和鑒賞能力,需要不斷加強(qiáng)初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)改進(jìn),實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)教學(xué)向現(xiàn)代化教學(xué)的轉(zhuǎn)型。
古詩(shī)詞具有獨(dú)特的意境美,學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以感受到其呈現(xiàn)出的語(yǔ)言魅力,獲得美的體驗(yàn)。初中生還處于生活觀、價(jià)值觀的塑造期,在審美觀念上還缺少獨(dú)立性,很容易受到外界環(huán)境或他人的影響,對(duì)美的體驗(yàn)有時(shí)候也是從表面現(xiàn)象來(lái)判斷,對(duì)事物的內(nèi)在價(jià)值還沒(méi)有形成充分的認(rèn)知。古詩(shī)詞作品中大多通過(guò)人或物將作者的個(gè)人情感內(nèi)化,語(yǔ)言內(nèi)涵豐富而深刻,通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),學(xué)生可以拓寬視野,獲得對(duì)美的不同層面的感受。
創(chuàng)造力不是完全天生的,也需要后天環(huán)境的塑造。在培養(yǎng)創(chuàng)造力的過(guò)程中,想象力是非常重要的一個(gè)前提,如果沒(méi)有豐富的想象力,對(duì)事物的理解和感受都局限在條條框框之中,也很難有出色的創(chuàng)造力。初中生的年齡處于向成人過(guò)渡的階段,還沒(méi)有完全定型,具有較高的可塑性,在初中階段重視對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升具有重要意義。古詩(shī)詞作品大多以精簡(jiǎn)的篇幅和內(nèi)容來(lái)表達(dá)出深刻的情感內(nèi)涵,在理解內(nèi)涵的過(guò)程中,僅僅從字面理解難以達(dá)到一定深度,需要充分發(fā)揮人的想象力來(lái)進(jìn)行聯(lián)想,去不斷體會(huì)其中的深意。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),古詩(shī)詞為初中生提供了想象的空間,學(xué)生可以通過(guò)古詩(shī)詞的語(yǔ)言聯(lián)系著相關(guān)的生活情景,從而在大腦中勾勒出許多豐富的想象畫(huà)面。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中,學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得到提升,這有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
古詩(shī)詞作品中飽含了中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想觀念,具有很好的歷史教育價(jià)值。教師通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué),可以達(dá)到弘揚(yáng)民族文化和傳承古代思想精華的目的。古詩(shī)詞可以給學(xué)生帶來(lái)獨(dú)特的體會(huì),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的道德素養(yǎng)。
素質(zhì)教育的概念早在21世紀(jì)初就被提出,一直在被反復(fù)強(qiáng)調(diào),但是由于應(yīng)試制度的根深蒂固,教師和學(xué)生仍然將成績(jī)作為首要目標(biāo),使素質(zhì)教育空為一個(gè)口號(hào)。在這種以考試為主導(dǎo)的教學(xué)模式下,古詩(shī)詞教學(xué)也是為了拿到分?jǐn)?shù),學(xué)生都采用死記硬背的方式,對(duì)詩(shī)詞美感根本沒(méi)有多少深切的體會(huì),反而由于古詩(shī)詞的語(yǔ)言表達(dá)方式與現(xiàn)代不同,增加了背誦難度,導(dǎo)致不少學(xué)生討厭學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。
當(dāng)前的教學(xué)模式基本都是以教師講授為主,在古詩(shī)詞教學(xué)中,教師直接將詩(shī)詞涵意告訴學(xué)生,學(xué)生也將教師的講解視為標(biāo)準(zhǔn)答案,師生之間缺乏互動(dòng)和探討,導(dǎo)致學(xué)生不能真正感受到古詩(shī)詞的美感,只是一味地死記硬背,從而失去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣,學(xué)習(xí)變得更加被動(dòng)。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞最重要的是能夠理解詩(shī)詞中表達(dá)的情感內(nèi)涵,從詩(shī)詞中獲得個(gè)人感悟,而這些必須要學(xué)生自主思考和體會(huì),僅僅依靠老師的知識(shí)傳授是無(wú)法達(dá)到這一目標(biāo)的。
詩(shī)詞朗誦不僅可以加深記憶,而且在某種層面可以進(jìn)一步體會(huì)作者表達(dá)的情感,增強(qiáng)審美能力。但是現(xiàn)在的初中古詩(shī)詞教學(xué)中,教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)背誦,學(xué)生為了熟記詩(shī)詞內(nèi)容,也是采用死記硬背的方式,都忽視了朗誦對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的作用有些詩(shī)詞只是記熟了表面文字,卻對(duì)其中的涵意一知半解。
而如果有了興趣作為導(dǎo)向,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)更加積極主動(dòng),教學(xué)效果也會(huì)更加理想。所以,教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)中要注意循序漸進(jìn),例如,在開(kāi)始新課教學(xué)時(shí),學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞還沒(méi)有特別熟悉,這時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多多閱讀,在學(xué)生稍微熟悉了以后再進(jìn)行課程引入,如播放音頻、視頻等,讓學(xué)生更容易進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。以李白的《渡荊門送別》為例,教師可以引入《一路順風(fēng)》這首歌,用歌曲來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,借鑒現(xiàn)代熟悉的素材來(lái)更好地理解古詩(shī)詞涵意,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外,教師還可以通過(guò)引入學(xué)生熟悉的名人軼事或歷史典故,將學(xué)生代入古詩(shī)詞的歷史情境中,增加古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的趣味性。
朗誦是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中必不可少的一項(xiàng)技巧,“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”這句話就表達(dá)了朗誦的作用。教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)在不同階段都融入朗誦這一方式,讓學(xué)生不斷地加深對(duì)古詩(shī)詞音韻、情感的體會(huì),同時(shí)也隨著對(duì)詩(shī)詞涵意的不斷了解逐漸明白該如何更好地朗誦,從而提升朗誦技巧。
初中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞作品都是在一定的歷史背景下創(chuàng)作的,表達(dá)的主題思想大多是積極的、正面的,有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀,幫助學(xué)生辨別真善美。在詩(shī)詞內(nèi)容中,作者大多采用借景抒情、借物喻人等手法來(lái)表達(dá)自己的思想情感。例如,杜甫的《春望》,詩(shī)的前半句寫(xiě)春日長(zhǎng)安凄慘破敗的景象,飽含著興衰感慨,頷聯(lián)以“感時(shí)花濺淚”國(guó)破之嘆,頸聯(lián)“恨別鳥(niǎo)驚心”透露出思鄉(xiāng)之情,而在詩(shī)篇的結(jié)尾部分突出了主題,尾聯(lián)則用“發(fā)白而稀疏”聲情悲壯,充分地表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)憂民的情感。
古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)作品中極具民族文化特色和藝術(shù)價(jià)值的璀璨明珠,學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以幫助陶冶情操、增強(qiáng)文化品鑒能力。初中生正處于思想觀念和性格塑造的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)習(xí)古詩(shī)詞對(duì)于提升初中生的道德修養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)具有重要意義。初中語(yǔ)文教師要重視古詩(shī)詞教學(xué),應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力為宗旨來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容。