諸侯禮樂，隨州青銅

2017年7月到10月，長沙市博物館推出了“諸侯禮樂——隨州出土周代青銅器特展”，展覽攻擊展出84套280件來自兩周時(shí)期湖北隨州出圖曾、鄂等過的典型青銅文物，包括一套九鼎八簋、曾侯乙編鐘的“姊妹鐘”和神秘暗紋扉棱提梁卣等青銅瑰寶，反映周代高度發(fā)達(dá)的禮樂文明。

團(tuán)子：我就知道小沐對禮樂這一塊感興趣，當(dāng)時(shí)《國家寶藏》播出的時(shí)候還被她安利了一撥。

川貝：她自己也喜歡彈琴啊哈哈哈。

林阿飯：對！我聽說她開始練古箏版的《時(shí)間飛行》了！

晴子：小沐人呢？

團(tuán)子：小沐已經(jīng)跑去看展覽了……

一、封邦建國

西周初年，周天子大規(guī)模分封諸侯，東方周公、太公封于齊魯，北方召公、叔虞鎮(zhèn)守燕晉，南土漢水流域則主要分布鄂、曾、楚等大國。楚始封漢西，鄂曾在漢東，他們?yōu)橹芡醭_疆辟土，威懾蠻夷。

噩中方蓋鼎

這件噩中方蓋鼎是噩國鑄造，整體造型為長方形體。上方為平蓋，四柱足部較高，蓋面四角裝飾有扁體倒立龍形鈕，腹部四面均裝飾獸面紋，在蓋內(nèi)陰刻有兩行六字銘文：“噩中乍（作）寶尊彝”，在當(dāng)時(shí)這樣的青銅盛食器主要是用來盛放牲肉。這件器物造型厚實(shí)莊重，紋飾繁復(fù)，形制及紋飾特征都具有西周早期風(fēng)格，與陜西、河南等地西周早期器物極其相似。

戈父辛爵

爵是中國古代一種用于飲酒的容器，在商代和西周的考古發(fā)現(xiàn)中比較常見。這件戈父辛爵時(shí)代為西周時(shí)期，流部較窄，尾部較尖，流口間立有一對小傘柱，腹部較圓裝飾有饕餮紋，并且腹部刻有銘文一行三字：“戈父辛”。

二、漢陽諸姬

《國語·鄭語》中，記載了周幽王時(shí)期的史官史伯對鄭桓公論說當(dāng)時(shí)周朝形勢的一段話，曰：“當(dāng)成周者，南有荊蠻（楚）、申、呂、應(yīng)、鄧、陳、蔡、隨、唐”。通過近年來的考古發(fā)掘，在隨州及其周邊地區(qū)又有中、息等姬姓諸侯國的器物出土，這都證明了漢陽地區(qū)作為周王朝南國是疆，大批姬姓諸侯國分封在這片土地上，史稱“漢陽諸姬”。

起右盤

古人在洗手時(shí)，用匜倒水清洗，用盤盛接棄水。這件起右盤，敞口窄緣，前有寬流，后有龍首鋬，圈足下又有三條附足，為西周晚期的典型代表。西周中期前段流行盤盉相配，西周晚期到春秋戰(zhàn)國則多用盤匜組合。戰(zhàn)國以后，沃盥之禮漸廢，盤被“洗”替代。

曾仲姬提鏈壺

曾仲姬提鏈壺是曾國高等貴族使用的盛酒器，表面裝飾以六道工字紋分隔出五層龍鳳紋，在頸部刻有銘文“曾仲姬之壺”。

三、曾侯遺風(fēng)

周公制禮作樂，用以明尊卑，辨等級。曾侯墓中出土的九鼎八簋及成套編鐘等青銅禮樂重器，不但體現(xiàn)了先秦青銅鑄造工藝與科技的極高成就，同時(shí)也將周代的禮樂文明推向了頂峰。

擂鼓墩2號墓編鐘

1981年7月，正當(dāng)中外學(xué)者們還沉浸在對擂鼓墩出土的曾侯乙編鐘無比驚嘆之中的時(shí)候，距曾侯乙墓西側(cè)約102米處，又發(fā)現(xiàn)了另一座戰(zhàn)國時(shí)期的古墓葬，編號為擂鼓墩2號墓。墓中所出土的另一套36件編鐘形制相同、大小各異，皆為甬鐘。最大的一件通高96.7厘米，最小的一件通高30厘米。二號墓編鐘與曾侯乙編鐘同一體系，音色、音律與曾侯乙編鐘相通，其中8件大鐘與曾侯乙編鐘的音律完全一致。原來整套曾侯乙編鐘音域有五個(gè)多八度，現(xiàn)經(jīng)百鐘互補(bǔ)，兩墓編鐘合并以后，其音域竟擴(kuò)大到六個(gè)多八度了，使得舉世聞名的曾國編鐘，更為宏偉、更為壯觀地屹立于當(dāng)今世界音樂的舞臺上。

菱形勾連云紋敦

這是一件戰(zhàn)國時(shí)期的菱形勾連云紋敦，做工精良，整體呈橢圓形球狀，器物蓋與器身相等，可扣合，蓋口部上設(shè)有活動(dòng)扣鈕，以便于固定器身而不致滑落，上下各有3個(gè)扁狀透空獸形足，口部各有二個(gè)對稱環(huán)形耳。整體紋飾采用復(fù)雜的錯(cuò)嵌工藝制作而成，有菱形的勾連云紋、三角幾何紋、渦紋，花紋構(gòu)圖新穎，富有變化，體現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期高超的青銅器鑄造技術(shù)和裝飾藝術(shù)。

團(tuán)子：小沐你在干什么？

川貝：她在記資料。

林阿飯：總感覺下次有其他特展，她還會(huì)拉我們一起來！

小沐：哎嘿嘿套路都被你們摸清楚了耶！

（文字及圖片資料來源于長沙市省博物館官方網(wǎng)站）