初中德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)踐

彭麗

摘要：學(xué)生主體的個(gè)性化發(fā)展是初中德育活動(dòng)開展的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。在初中德育活動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的策略有：變觀念，以性格教育促進(jìn)層次化發(fā)展；變模式，以暗示教育營造點(diǎn)化式氛圍；變主體，以自我教育提升關(guān)鍵性品質(zhì)；變規(guī)則，以合作教育激活創(chuàng)造性發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：德育活動(dòng)；個(gè)性發(fā)展長(zhǎng)期以來，在傳統(tǒng)的初中德育活動(dòng)中，總是習(xí)慣將形式固化、標(biāo)準(zhǔn)的思想和道德規(guī)范傳遞給學(xué)生，將學(xué)生塑造成為一種理想的“模型”。隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生有著越來越強(qiáng)烈的個(gè)性化需求，這種主體需求與傳統(tǒng)的德育方式之間產(chǎn)生了較大的背離。因此，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生主體的個(gè)性化發(fā)展作為初中德育活動(dòng)開展的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，打破以往德育中過分強(qiáng)調(diào)共性的桎梏，轉(zhuǎn)變灌輸式的德育方式，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)的個(gè)性優(yōu)化，促進(jìn)他們的個(gè)性健康發(fā)展。本文結(jié)合我在此方面的一些實(shí)踐，談一談在德育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展方面的體會(huì)。

一、變觀念，以性格教育促進(jìn)層次化發(fā)展

現(xiàn)代社會(huì)需要的是多元化、多層次的人才，不需要各個(gè)不同領(lǐng)域的專家，也需要更多的技術(shù)人員和普通勞動(dòng)者。一方面，在學(xué)校德育活動(dòng)方面，要轉(zhuǎn)變以往“大而全”的德育觀念，不再固執(zhí)地要求學(xué)生各種知識(shí)和技能都均衡發(fā)展，而是尊重他們的能力水平、興趣愛好、智力發(fā)育等方面的差異，凸顯學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)；另一方面，教師要轉(zhuǎn)變以往對(duì)于“好學(xué)生”的定義，不能僅僅認(rèn)為聽話的、老實(shí)的就是好學(xué)生，重新認(rèn)識(shí)那些獨(dú)樹一幟、與眾不同的學(xué)生，有意識(shí)地呵護(hù)他們的個(gè)性化發(fā)展傾向，適時(shí)、適當(dāng)?shù)卣归_個(gè)性化教育。初中階段正是學(xué)生性格塑形的關(guān)鍵性階段。作為學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的重要組成部分，性格雖然與先天遺傳有著密切的聯(lián)系，但更是后天生長(zhǎng)環(huán)境與教育的結(jié)果。在實(shí)施德育活動(dòng)的過程中，教師要根據(jù)學(xué)生心理活動(dòng)復(fù)雜、性格多變的這一關(guān)鍵時(shí)期，多疏導(dǎo)、多排遣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性多層次發(fā)展。如在進(jìn)行“感恩教育”專題的德育活動(dòng)過程中，教師可結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際，引導(dǎo)他們從愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛身邊的人開始，允許和鼓勵(lì)他們采用不同的方式向給予自己關(guān)懷和幫助的人表達(dá)感激之心?？赡苡械膶W(xué)生感恩表達(dá)較為含蓄，有的會(huì)顯得過于直接甚至生硬，還有的會(huì)羞于表達(dá)。教師應(yīng)充分理解并尊重學(xué)生在活動(dòng)中的不同的性格傾向，并有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)做人。

二、變模式，以暗示教育營造點(diǎn)化式氛圍

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，青少年按其本性來說，是不愿意感到別人在教育他。心理學(xué)顯示，人的心理都是有著暗示性的，如果僅僅依靠那些反復(fù)的說教，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疲倦的感覺，甚至產(chǎn)生逆反的心理。以往單一的說服教育，不但收效甚微，甚至?xí)m得其反。因此，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變這種方式，努力避免這種苦口婆心的說教，不要搞灌輸式、保姆式甚至是訓(xùn)斥式的德育方式，而是努力采用暗示教育，幫助學(xué)生主動(dòng)地、個(gè)性化地正確認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我，繼而控制自我、實(shí)現(xiàn)自我，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育理想境地?；趯W(xué)生個(gè)體的客觀差異，為了增強(qiáng)德育的針對(duì)性和有效性，教師可以根據(jù)不同類型學(xué)生的特點(diǎn)，采用具有層次和個(gè)性的暗示教育方式，將每一個(gè)學(xué)生都作為一個(gè)獨(dú)立人格的個(gè)體看待，充分發(fā)揮點(diǎn)化式教育氛圍的積極效果。如在“文明禮儀”專題宣傳月活動(dòng)中，學(xué)校在食堂、圖書室、操場(chǎng)、走廊等重要地點(diǎn)布置了宣傳海報(bào)，動(dòng)員教師在課上、課后以身垂范，通過校園廣播、校園電視等渠道宣傳正面典型，以多角度、全方位的滲透和引領(lǐng)，讓學(xué)生置身于良好的文明禮儀習(xí)慣的氛圍中，使得他們自覺地提高認(rèn)識(shí)、規(guī)范言行，從而起到良好的德育效果。

三、變主體，以自我教育提升關(guān)鍵性品質(zhì)

王禮湛先生提出，任何理性教育、形象的感染，都是外部的客體，都只有通過主體的心理過程才能起到這樣或那樣的作用。如果沒有主體內(nèi)心心理過程的發(fā)生，任何教育都等于零。這是對(duì)德育工作的精辟概括，是發(fā)揮學(xué)生自我教育的積極性和自覺性的具體詮釋。只有改變學(xué)生在德育活動(dòng)中的被動(dòng)地位，避免那種“關(guān)”“管”“灌”的強(qiáng)迫教育，讓學(xué)生成為一個(gè)具有主觀能動(dòng)的獨(dú)立個(gè)體，才能充分發(fā)揮德育的積極功效，才能讓德育活動(dòng)取得理想的效果，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。自我教育是德育的最高形式，也是表現(xiàn)學(xué)生在德育活動(dòng)中個(gè)性化發(fā)展的必然階段。教師要發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，幫助學(xué)生個(gè)性的自我調(diào)節(jié)和自我發(fā)展，讓他們主動(dòng)地展開評(píng)判和選擇。如在《學(xué)會(huì)寬容》的德育活動(dòng)課設(shè)計(jì)中，我讓兩名學(xué)生表演情景劇《不小心撞了一下》，組織學(xué)生討論表演中可能會(huì)出現(xiàn)的情況，回憶生活中出現(xiàn)了類似情況應(yīng)當(dāng)如何處理。這樣的方式寓教于演，凸顯了學(xué)生的主體地位和個(gè)性認(rèn)知，使得學(xué)生在自演、自思、自悟中明確對(duì)別人寬容的重要性，了解寬容的原則。

四、變規(guī)則，以合作教育激活創(chuàng)造性發(fā)揮

合作教育強(qiáng)調(diào)大局意識(shí)和協(xié)作精神，展現(xiàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)全體成員的向心力和凝聚力，在保證組織高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)，也尊重個(gè)體的興趣和成就。在初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，競(jìng)爭(zhēng)和合作是相伴相生的，作為德育工作者，一定要讓學(xué)生以正確的態(tài)度和方式處理競(jìng)爭(zhēng)與合作之間的關(guān)系，轉(zhuǎn)變以往過分強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。只有這樣，才能有效地提升學(xué)生的道德品質(zhì)，激活學(xué)生的創(chuàng)造性。強(qiáng)調(diào)在德育活動(dòng)中的合作，并不意味著學(xué)生個(gè)體的自我犧牲；相反，團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)性發(fā)揮和特長(zhǎng)表現(xiàn)，能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體利益與整體利益的統(tǒng)一，在與他人平等交流、友好相處中，逐步增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和自豪感，在相互依存和相互促進(jìn)中，有效地追求共同目標(biāo)。如在“弘揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)中，學(xué)校結(jié)合“愛國主義教育第一課”，要求學(xué)生獨(dú)立撰寫心得、分組交流，并在開學(xué)典禮上擇優(yōu)集體展示；在教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)等重大節(jié)日進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育和革命傳統(tǒng)教育中，布置學(xué)生以小組社會(huì)實(shí)踐的方式，將合作機(jī)制引入德育活動(dòng)中來，讓學(xué)生在與同伴的互助和交往中積極地、主動(dòng)地發(fā)揮各自的才智，使他們能夠進(jìn)一步融入集體之中，獲得思想道德品質(zhì)的整體提升。社會(huì)正處于信息交流頻繁、價(jià)值沖突激烈的時(shí)期，這讓初中德育工作面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為此，積極跳出傳統(tǒng)德育模式的桎梏，努力求新求變，讓學(xué)生能夠主動(dòng)、獨(dú)立的思考和選擇，積極展開個(gè)性化的評(píng)判和思考，是每一個(gè)初中德育教學(xué)工作者不可回避的重要課題。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求，讓他們跳出既定模式的禁錮，獲得自我意識(shí)、獨(dú)立精神和創(chuàng)造品質(zhì)的充分發(fā)展，從而在道德品質(zhì)的精神世界盡早成熟，成為新時(shí)期的未來當(dāng)家人。（作者單位：甘肅省蘭州市榆中縣周前學(xué)校730100 ）endprint