鄒廷碧
(貴州省遵義市播州區(qū)楓香鎮(zhèn)花茂小學(xué) 貴州遵義 563100)
在提倡素質(zhì)教育的今天,傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的需要,小學(xué)數(shù)學(xué)教育者更應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的思維方式和能力培養(yǎng)需要,將教育與生活相結(jié)合,堅(jiān)持"教育即生活"的原則,科學(xué)合理的利用生活情境展開(kāi)小學(xué)數(shù)學(xué)教育。在科學(xué)方式的指導(dǎo)下,講數(shù)學(xué)課堂變得生動(dòng)有趣味。[1]
將實(shí)際的生活情境引入課堂教學(xué),將枯燥乏味的數(shù)字和不斷處在變化之中的生活結(jié)合起來(lái)。對(duì)于小學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō),兒童們的思維模式偏向更為直觀的認(rèn)識(shí),將數(shù)學(xué)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)在具體情境中,能夠直接將數(shù)學(xué)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用,比如簡(jiǎn)單的乘法問(wèn)題教師可以通過(guò)購(gòu)買(mǎi)玩具或者鋼筆等學(xué)生熟悉的事物,將他具化為生活問(wèn)題,提高學(xué)生的課堂興趣和課堂注意力,最終提高學(xué)習(xí)效率,優(yōu)化課堂效果。
樹(shù)立應(yīng)用意識(shí)是提高學(xué)生素質(zhì)的重要一環(huán)。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),教學(xué)不知意味著簡(jiǎn)單知識(shí)的灌輸,還意味著學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和思維方式的改變。將數(shù)學(xué)與生活結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生在具體的情境創(chuàng)設(shè)中,加深對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用過(guò)程的印象,正如"實(shí)踐出真知"所說(shuō)的一般。在具體的運(yùn)用過(guò)程中加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和把握,在自己理解的基礎(chǔ)上,提高了應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。相比較枯燥的公式,引入生活情境更可以尊重學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生參與到數(shù)學(xué)活動(dòng)中,自己去探索數(shù)學(xué)的奧秘。[2]
在素質(zhì)教育的時(shí)代,"教育即生活","以學(xué)生為中心"等現(xiàn)代教育觀念越來(lái)越多的被應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中。利用生活情境展開(kāi)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的教育模式是對(duì)傳統(tǒng)教育模式的突破。一方面,教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生個(gè)人的需求來(lái)進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè),具有較大的選擇空間和自主性,同時(shí)也具有靈活性的特點(diǎn),能夠充分顧及到學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。在情境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中,學(xué)生能夠通過(guò)自我的理解和自我的想象解決數(shù)學(xué)問(wèn)題,并將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)踐中。比如一年級(jí)和五年級(jí)的學(xué)生需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的情境復(fù)雜程度不同,城市和鄉(xiāng)村孩子能夠接觸的生活情境也不同,在此基礎(chǔ)上,教師只有針對(duì)不同地區(qū),不同年齡,不同性格的學(xué)生群體創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要的生活情境,才能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)與生活結(jié)合起來(lái)。從此種意義上來(lái)看這種教學(xué)模式有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和學(xué)生素質(zhì)的提高需要。在具體情境中學(xué)生得到的將不是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸,而是具體應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。這邊符合了素質(zhì)教育的特點(diǎn),同時(shí)也利于學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的拓展,在保證情境創(chuàng)設(shè)科學(xué)化的基礎(chǔ)上,此種教育模式是對(duì)傳統(tǒng)模式的創(chuàng)新,具有很大的應(yīng)用前景。
首先要針對(duì)學(xué)生群體創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的生活情境。如果創(chuàng)設(shè)的情境過(guò)于復(fù)雜,則會(huì)更加導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的理解困難。如果創(chuàng)設(shè)的情境過(guò)于簡(jiǎn)單,這會(huì)導(dǎo)致同學(xué)們對(duì)于新的數(shù)學(xué)知識(shí)掉以輕心,進(jìn)而丟失學(xué)習(xí)的興趣。比如對(duì)于一、二年級(jí)的同學(xué)來(lái)說(shuō),可以利用棒棒糖的交換來(lái)說(shuō)明加減法的應(yīng)用。但對(duì)于四五年級(jí)的同學(xué)來(lái)說(shuō),就不能創(chuàng)設(shè)如此簡(jiǎn)單的生活場(chǎng)景。可以將場(chǎng)景設(shè)置成嗯,秋游或者物品的購(gòu)置等等較為復(fù)雜的生活情境。只有在這一基礎(chǔ)上,情境的創(chuàng)設(shè)才是有效的,才能夠真正的給學(xué)生帶來(lái)益處,符合學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要。但在具體的實(shí)踐當(dāng)中,學(xué)生的需要往往各有不同,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要的情境也很難做到。
情境的創(chuàng)設(shè)不僅要符合學(xué)生的需要,更要符合正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。一旦在直觀導(dǎo)向發(fā)生偏差,則不僅僅是知識(shí)傳遞的失敗,還會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展造成惡劣的影響。在情景的創(chuàng)設(shè)中,教師要注意對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。可能在教師眼中被看成虛擬的場(chǎng)景,會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中被學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿。因而,教師在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中要保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,注意擺正自身價(jià)值觀,避免出現(xiàn)不好的影響。[3]
引入生活情境,是對(duì)傳統(tǒng)教育模式的顛覆。但同時(shí),如果掌握不好情景創(chuàng)設(shè)和知識(shí)傳授的平衡也會(huì)影響教師的教學(xué)效果。比如,如果在情境的解說(shuō)上占用過(guò)多的課堂時(shí)間,容易導(dǎo)致學(xué)生精力的偏移,這種顧此失彼的教學(xué)方式,反而不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。因而,在創(chuàng)新的過(guò)程中,教師也應(yīng)該注意掌握平衡,控制時(shí)間,在課堂設(shè)計(jì)方面多花些精力??茖W(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)才能保證情境創(chuàng)設(shè)的有效性。
綜上所述,利用生活情境開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是突破傳統(tǒng)教育模式的重要手段,它堅(jiān)持了"教育即生活"的教育理念,在提高學(xué)生課堂積極性和課堂效率的同時(shí),培養(yǎng)的學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。雖然實(shí)際操作中仍然存在許多問(wèn)題需要解決,但只要科學(xué)運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè),就會(huì)收到良好的教學(xué)效果,當(dāng)然這對(duì)教師的經(jīng)驗(yàn)要求也比較高。[4]