讓文化潤(rùn)澤幸福
——提升教師職業(yè)幸福感實(shí)踐與思考

陳 立 芳

(邳州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇 邳州 221300)

教育是為了人類的幸福，其過程更應(yīng)讓人感到幸福。教師的幸福感越豐富，播種的幸福越多，學(xué)生越能幸福地成長(zhǎng)。多年來，邳州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)秉承“品質(zhì)教育，幸福實(shí)小”的辦學(xué)理念，一直在“讓文化潤(rùn)澤幸福，用文化發(fā)展教師”這個(gè)層面上探尋著教師的職業(yè)幸福之路，引領(lǐng)著我們的教師團(tuán)隊(duì)不斷向幸福邁進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)我們的幸福宣言：工作有熱情，發(fā)展有方向，事業(yè)有成就，生活有情趣，心里有幸福。通過全體師生將幸福的春風(fēng)吹拂到校園，浸潤(rùn)到家庭、社會(huì)，有力地提升學(xué)校、家庭、社會(huì)的整體幸福感。

一、文化引領(lǐng)，讓靈魂幸福地站立起來

狹義的文化是歷史累積而成的人類觀念，它凝結(jié)、包含、滲透著人對(duì)真、善、美、益、雅、崇高、神圣、幸?！墓餐斫?。只有讓教師從文化的高度來認(rèn)識(shí)教育、教師、人生、理想等問題，才能使教師避免成為“知識(shí)的巨人、靈魂的侏儒”。

1.價(jià)值引領(lǐng)

價(jià)值觀是文化的核心，其他文化要素多由此派生。有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的幸福觀。亞里士多德在《倫理學(xué)》中說：“最偉大最持久的幸福，源于人類具有神圣意義的最崇高的活動(dòng)。只有個(gè)人具有神圣的氣質(zhì)，他才會(huì)追求神圣的活動(dòng)。”[1]在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，學(xué)校不應(yīng)該避談神圣、信仰、價(jià)值，而把時(shí)空留給低俗、卑劣、淺薄和浮躁。對(duì)此，我們不做空洞而教條式的宣講，而是采取“貼地行走”的方式。如每學(xué)年開始，我們都發(fā)動(dòng)全體教職工講“人生故事”——古今中外各領(lǐng)域(尤其是教育領(lǐng)域)正面、反面的哲理故事，讓教師思考：人生怎樣才有意義；講“團(tuán)隊(duì)合作的故事”——人怎樣生活才能避免索然無味、貧乏單調(diào)、庸俗淺薄、盲目短視以及荒誕感、失落感？講“自己成長(zhǎng)的故事”——切己體察：教師的生活怎樣才能更豐富、更有品位？……這樣使多數(shù)教師既仰望天空，又腳踩課堂，不斷加深對(duì)我?！皩Ｗ⑵焚|(zhì)，發(fā)展內(nèi)涵，追求卓越”的教師文化追求的理解，喚醒他們的職業(yè)認(rèn)同感、神圣感，理開心結(jié)，理順心緒，自覺修師德、樹師表、鑄師魂，淡定于紛雜與煩躁，從容于喧囂和浮漂，獲得心靈的寧?kù)o和充實(shí)，享受教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福，以高雅的文化氣度支撐靈魂站立起來，讓教師職業(yè)的幸福感在講壇上洋溢。

2.人格引領(lǐng)

價(jià)值引領(lǐng)必然帶來人格引領(lǐng)。人格一般指情感、意志、態(tài)度、性格、氣質(zhì)、能力及道德信仰諸方面的總和，是以許多基本特性為中心而體系化了的內(nèi)在動(dòng)力結(jié)構(gòu)。教育家烏申斯基指出“教育者的人格是教育事業(yè)中的一切，在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)”。弗洛姆也說：“幸福表示個(gè)人已經(jīng)找到了人類生存的問題答案，就是使他的潛能得到創(chuàng)造性地發(fā)揮，而不愧為世界上真正的一分子，并且還要保全自己人格的完整?！盵2]我們多渠道喚醒教師的人格意識(shí)，多層面做好教師的人格設(shè)計(jì)，引領(lǐng)其以理想人格的基本要求為目標(biāo)(良好的性格特征、積極的理想傾向、創(chuàng)造性認(rèn)知方式、豐富的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、高尚的道德品質(zhì)、規(guī)范的行為方式等)。同時(shí)以習(xí)總書記提出的“四有”(有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心)好教師要求為核心，來對(duì)自身的愛心、責(zé)任感、使命感及職業(yè)理想等人格終極目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃。在日常工作中，自覺提高人格評(píng)價(jià)能力，培養(yǎng)反思內(nèi)省的人格習(xí)慣，明確教師所應(yīng)具備的基本人格特征，為自覺進(jìn)行自我超越打下基礎(chǔ)。再次通過樹榜樣、亮身份，使其學(xué)有目標(biāo)、趕有方向，最終以理想人格的標(biāo)準(zhǔn)為衡量尺度，找到差距、縮小差距，追求完美。

3.生活方式引領(lǐng)

劉云德在《文化論綱》中指出“價(jià)值觀一旦成為公認(rèn)的就帶有強(qiáng)制性，迫使每個(gè)社會(huì)成員都遵奉它，唯它是從”。在價(jià)值體系引導(dǎo)下，教師們會(huì)自覺塑造自己的人格，選擇自己的生活方式。我們首先以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為準(zhǔn)繩，以“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)要求為指導(dǎo)，民主修訂了《邳州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師職業(yè)修養(yǎng)規(guī)程》；二是以“精致化”管理為目標(biāo)，建章立制，進(jìn)一步完善和落實(shí)學(xué)校內(nèi)部各項(xiàng)管理制度；三是多元考評(píng)，繼續(xù)采取自我評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合的做法，對(duì)教師的職業(yè)行為和工作實(shí)績(jī)實(shí)施全方位、多角度的考評(píng)；四是通報(bào)公示常態(tài)化，加大考核透明度和反饋及時(shí)性，讓教師“想干事的有舞臺(tái)，能干事的有作為，干成事的有地位”，使理性規(guī)約與人文關(guān)懷相得益彰，消除了教師對(duì)制度本能的抵觸情緒，引導(dǎo)其不斷提高職業(yè)認(rèn)同感：教育不是謀生的手段，而是一種追求的事業(yè)，在熱愛與忠誠(chéng)中定會(huì)獲得幸福感。同時(shí)也讓教師認(rèn)識(shí)到，教師的幸福是在平凡的、瑣屑的工作中獲得的，是和學(xué)生的幸福分不開的，需要蹲下身來，賞識(shí)學(xué)生，真誠(chéng)交流，與他們同痛苦、共快樂，分享對(duì)社會(huì)和人生的感悟，在學(xué)生的成長(zhǎng)和師生融洽的情感中體驗(yàn)到幸福。從一年級(jí)組全體教師“學(xué)做小事，善做小事，小事成就大事業(yè)，小事創(chuàng)造真幸?！钡膶?shí)踐格言中足以窺見教師們樸實(shí)的幸福觀。

二、文化涵養(yǎng)，讓身心幸福地歡暢起來

文化，是“人化”的物質(zhì)和精神的結(jié)晶，而它最大的功能是“化人”——養(yǎng)育人、轉(zhuǎn)化人、涵養(yǎng)人，即創(chuàng)造人特有的品質(zhì)、形態(tài)、生存方式等等。而這種“化人”的過程往往不是讓人痛苦的、難受的過程，而是充滿溫馨的、幸福的感覺。

正如亞里士多德《倫理學(xué)》中所說的“愉快是一個(gè)人在增進(jìn)其完美性的過程中的一種感受；痛苦則是一個(gè)人在完美性減少過程中一種感受”[1]。教師的幸福是在教師“增進(jìn)其完美性的過程中”獲得的。所以，我們特別注重激發(fā)教師奮發(fā)向上的激情，促使他們做最好的自己，在追求完美中享受成長(zhǎng)的幸福。

1.讓教師享受充實(shí)之美

我校引導(dǎo)教師以主人翁的姿態(tài)參與學(xué)校的發(fā)展，在修訂學(xué)校發(fā)展規(guī)劃中，量身定制個(gè)人的發(fā)展規(guī)劃。將教師發(fā)展劃分為入職期、成長(zhǎng)期、成熟期等幾個(gè)層次，要求教師據(jù)此制訂自己的個(gè)人規(guī)劃，內(nèi)容包括：分析優(yōu)勢(shì)、查找不足，進(jìn)一步明確內(nèi)心最真實(shí)的職業(yè)愿望，并劃分自己的成長(zhǎng)階段，找到自己的最近發(fā)展區(qū)，提出不同階段的適切目標(biāo)。學(xué)校對(duì)個(gè)人規(guī)劃逐一提出建議，提供平臺(tái)，讓新教師快入“門”、骨干教師早成“家”、老年教師在傳幫帶中真正“夕陽紅”。為此，我們讓教師成為教育經(jīng)典的朋友。我校書友會(huì)定期舉辦“沙龍”活動(dòng)，圍繞“思想導(dǎo)航，心靈對(duì)接，智慧碰撞”等專題，將閱讀與教育教學(xué)緊密結(jié)合，讓高雅的閱讀與扎實(shí)的教學(xué)實(shí)踐成為教師提升人格、形成思想與智慧的堅(jiān)強(qiáng)后盾，真正讓教師擺脫職業(yè)倦怠、享受職業(yè)幸福。

2.讓教師享受工作之美

斯賓塞說：“個(gè)人或人類之所以能夠日復(fù)一日地生活下去，便是因?yàn)榭梢宰非笥淇旎虮苊獠挥淇??！蔽倚Ｔ凇捌焚|(zhì)教育，幸福實(shí)小”這一理念引領(lǐng)下，以“走進(jìn)學(xué)校，我是快樂的天使；離開校園，我是幸福的種子”為教育目標(biāo)，著力創(chuàng)造幸福的“生成場(chǎng)”。首先，讓教師真正成為教學(xué)的主人。我們認(rèn)為，學(xué)校是實(shí)現(xiàn)教師人生理想和人生價(jià)值的場(chǎng)所，教師作為專業(yè)技術(shù)人才，應(yīng)該具有專業(yè)自主權(quán)，應(yīng)該有發(fā)揮自己才能和智慧的自由，應(yīng)該有屬于自己的思想和風(fēng)格，否則，就很難成為教學(xué)的主人。因?yàn)椤白顫M意而完美的享樂，就是對(duì)獲得的才能積極運(yùn)用而形成的一種特質(zhì)”[1]?！靶腋Ｅc活力、感覺意識(shí)、思想及創(chuàng)造力的增進(jìn)具有連帶的關(guān)系；不幸福與這種功能的減退有連帶的關(guān)系。”[2]所以，我們不對(duì)教師的教學(xué)做過多的、不必要的限制和干涉，更不要求什么統(tǒng)一的教學(xué)“模式”。我們真誠(chéng)地傾聽教師的訴說，只要他們的教學(xué)思想有理有據(jù)，符合先進(jìn)理念，就允許他們按照自己的思想和風(fēng)格教學(xué)，并在總體和一些細(xì)節(jié)上給予指導(dǎo)和幫助，盡可能地讓教師的教學(xué)潛能得到充分的展現(xiàn)和釋放。其次，讓教師真正成為學(xué)校的主人。凡學(xué)校發(fā)展的規(guī)劃、各級(jí)各類干部選拔任用、凡涉及教職工切身利益的重大決策、制度方案，在校黨支部的統(tǒng)籌安排后，都提交教代會(huì)討論表決，力求過程民主、程序規(guī)范。讓教師對(duì)學(xué)校產(chǎn)生依戀感，把學(xué)校的發(fā)展和教育教學(xué)工作作為人生或事業(yè)發(fā)展的歸宿。

3.讓教師享受生活之美

幸福的工作體驗(yàn)不僅來自工作，更來自生活。我們努力構(gòu)建一個(gè)讓所有教師都感到溫馨、和諧、美滿的生活氛圍和環(huán)境，讓教師們心無旁騖、身心愉快地投入到工作中去。首先，溫暖學(xué)校，真切地關(guān)愛教師。“愉快與幸福，普遍地被認(rèn)為與愛所帶來的幸福相同?！盵2]所謂溫暖的學(xué)校，就是使人感到身心愉悅、和諧向上的學(xué)校。我們充分認(rèn)識(shí)到教師作為一個(gè)人有多種需要，努力去滿足他們的要求，并給他們以撫慰，使學(xué)校和諧、融洽、幸福。教師或親人生病，領(lǐng)導(dǎo)上門慰問；青年教師婚禮，校長(zhǎng)到場(chǎng)祝賀并主持；戶外教師上課嗓子吃不消，為他們購(gòu)置活動(dòng)音箱、“金嗓子喉寶”；天氣炎熱，為辦公室安裝空調(diào)、送驅(qū)蚊藥；寒暑假，定期進(jìn)行“夏送清涼，冬送溫暖”活動(dòng)；不斷提高教師的福利待遇。我們關(guān)注每一位教師精神上的幸福，使他們?cè)诳鞓窌r(shí)有人同享、憂傷時(shí)有人傾訴、驕傲?xí)r有人提醒、無助時(shí)有人支持……其次，文化休閑，讓單調(diào)的生活律動(dòng)起來?！皟深^不見太陽，三點(diǎn)一線式”的教師生活，是不爭(zhēng)的事實(shí)。我校發(fā)揮工會(huì)的效能，開展小型多樣的體育競(jìng)賽，組織教師研學(xué)考察，欣賞電影戲劇，學(xué)習(xí)茶道、插花，同做辦公室健身操，與共建單位、兄弟單位共同舉辦足球比賽、籃球比賽和節(jié)日聯(lián)歡活動(dòng)……這樣，通過形式多樣的活動(dòng)，緩解了教師的工作壓力，拓寬了教師活動(dòng)的空間，使教師的生活更加多姿多彩，同時(shí)也培養(yǎng)了情趣，陶冶了情操，幸福了身心。

三、文化創(chuàng)新，讓人生幸福地歌唱起來

文化是人創(chuàng)造的，它蘊(yùn)含著“人”對(duì)自身美好和社會(huì)完善的無窮無盡的追求，寄托著“人”對(duì)自由、對(duì)美善、對(duì)崇高和神圣的永無休止的希望。近年來，我們通過各種方法與途徑，幫助教師不斷超越自我，提升創(chuàng)新能力，不僅極大地?cái)U(kuò)張和延伸了教師們的內(nèi)心世界，豐富了他們的幸福感，也使我校在創(chuàng)新中具有充沛的活力和美妙的前景。

1.在管理創(chuàng)新中享受校園和諧之美

我校擬定“打造職業(yè)化團(tuán)隊(duì)，讓每位教師都成為研究者”的管理方略，開展了“參與式”教師管理改革，精心營(yíng)造健康向上的人文環(huán)境，積極創(chuàng)設(shè)和諧的校園工作氛圍。我校定期舉行“愛我校，我建言”、“我為學(xué)校謀發(fā)展”金點(diǎn)子大賽等活動(dòng)，廣泛征求教師的意見。建議征集后，校長(zhǎng)室對(duì)教職工的合理化建議進(jìn)行分類整理，并通過處室“問題認(rèn)領(lǐng)”的辦法，盡快落實(shí)與整改。比如有教師建議對(duì)中層干部進(jìn)行公開選拔，我們就憑群眾公論識(shí)別干部，靠實(shí)績(jī)使用干部，堅(jiān)持公平、公正、公開的原則，把思想素質(zhì)好、樂于奉獻(xiàn)、工作能力強(qiáng)的中青年教師選進(jìn)來，在培養(yǎng)與使用中，健全中層干部的崗位職責(zé)規(guī)范和任期目標(biāo)責(zé)任制，建立科學(xué)全面的績(jī)效考核體系，逐項(xiàng)落實(shí)到每一位成員。在年度考核時(shí)，按照一定比例對(duì)排在末位的干部進(jìn)行誡勉或淘汰，從而激發(fā)干部隊(duì)伍的生機(jī)和活動(dòng)力。再比如，我們?cè)诮處熃ㄗh的基礎(chǔ)上，實(shí)行“四線和諧聯(lián)動(dòng)”的班級(jí)管理新機(jī)制：一是學(xué)校教學(xué)班級(jí)管理責(zé)任線，班主任負(fù)責(zé)班級(jí)日常管理工作，學(xué)科教師(副班主任)通力配合并協(xié)助班主任實(shí)施班級(jí)管理；二是年級(jí)組學(xué)生日常行為規(guī)范線，年級(jí)組制定本年級(jí)學(xué)生日常行為管理目標(biāo)，本年級(jí)組全體教師全員實(shí)施規(guī)范管理；三是班主任指導(dǎo)下的學(xué)生自主管理線，讓全體學(xué)生參與班級(jí)管理，使得班級(jí)管理人人有事做、事事有人做，提高學(xué)生自我管理能力；四是學(xué)校班隊(duì)活動(dòng)開展線，各級(jí)組大隊(duì)輔導(dǎo)員通過開展班隊(duì)活動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)積極因素，讓少先隊(duì)活動(dòng)成為學(xué)校最富有生命力的元素。

2.在教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新中享受快樂之美

研究、創(chuàng)新，能給人帶來工作的激情、學(xué)習(xí)的熱情和無比的幸福感。我們把學(xué)校變成一個(gè)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的大舞臺(tái)，鼓勵(lì)教師理論聯(lián)系實(shí)際，大膽接受新思想和新理念，大膽進(jìn)行課堂教學(xué)的創(chuàng)新，不斷進(jìn)行課堂教學(xué)改革，在教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新中享受快樂之美。我校積極倡導(dǎo)“校本研究日?；?，日常研究校本化”，讓每位教師在“草根化”教育研究中快樂成長(zhǎng)。組織教師各抒己見地進(jìn)行案例研究，研討的問題以案例問題為主線，使理論學(xué)習(xí)貫穿全過程；開展情真意切的敘事研究，通過博客搭建展示敘事的舞臺(tái)；開展自我完善的行動(dòng)研究，樹立“問題即課題，實(shí)踐即研究，效果即成果”的意識(shí)，把實(shí)踐中的關(guān)鍵問題轉(zhuǎn)化為個(gè)人課題進(jìn)行深度研究，提升教師的教學(xué)智慧，促進(jìn)幸福教育的生成；根據(jù)教師研究成果，我校實(shí)施了“激情教學(xué)”，引領(lǐng)教師全身心地投入教學(xué)，用激情去引導(dǎo)、激勵(lì)、感染學(xué)生，課堂中不時(shí)波瀾起伏，演繹出陣陣精彩場(chǎng)面，讓學(xué)生充分顯露出蓬勃向上、積極踴躍的精神面貌；我校更新教學(xué)方法，實(shí)施“興趣教學(xué)”，通過形聲化的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、充滿魔力的教師語言、最優(yōu)化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在愉悅的氣氛中主動(dòng)參與，大膽實(shí)踐，勇敢創(chuàng)新；我校更新教學(xué)研究，實(shí)施“反思性”教學(xué)，倡導(dǎo)教后寫反思，教研談反思，反思促課改，讓反思逐步成為習(xí)慣，逐步形成以課堂為中心、以交流為載體、專家參與指導(dǎo)的“三結(jié)合”式反思性教學(xué)模式；每周利用“說、講、評(píng)、寫、改”五環(huán)節(jié)，開展教學(xué)研究活動(dòng)，流程為：教學(xué)設(shè)計(jì)研討——課堂教學(xué)行為——課后對(duì)話反思——個(gè)人撰寫教后記——教學(xué)重建，讓每一次實(shí)踐都成為教師教學(xué)創(chuàng)新不可或缺的時(shí)機(jī)。

3.在學(xué)術(shù)思想創(chuàng)新中享受貢獻(xiàn)之美

教育、教學(xué)的創(chuàng)新，依賴于學(xué)術(shù)思想的創(chuàng)新。學(xué)校審時(shí)度勢(shì)，把教師分為三個(gè)梯隊(duì)：理論研究型——出思路、出理論，由特級(jí)教師和省、市學(xué)科帶頭人組成；榜樣示范型——出經(jīng)驗(yàn)、出體會(huì)，由市、縣教學(xué)能手組成；奮發(fā)向上型——由努力奮進(jìn)的青年教師組成，力爭(zhēng)跨入更高一層梯隊(duì)。如在語文教學(xué)思想上，我們采納了我校學(xué)術(shù)顧問、著名特級(jí)教師朱學(xué)坤研究的“言意關(guān)系理論”來指導(dǎo)語文教學(xué)。語文言意關(guān)系理論認(rèn)為：言意關(guān)系就是語文的本體，就是語文始源性的、最高的、超越性存在，就是語文各種現(xiàn)象的源泉，就是語文生成運(yùn)演及其本質(zhì)意義的“眾妙之門”，就是奧妙無窮的語文之“道”。語文教學(xué)應(yīng)著力于“關(guān)系”體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)探究，著重于言說動(dòng)態(tài)的“過程性”探究，著眼于言說“規(guī)律”的探究，著意于學(xué)生的言意“生成”探究。扣住了言意關(guān)系，長(zhǎng)期以來語文教學(xué)內(nèi)容理論空白——不知“教什么”的問題就有了答案，教學(xué)就有了理性規(guī)范。通過朱老師的指導(dǎo)，語文教師覺得教學(xué)有了方向和目標(biāo)，不像過去那樣面對(duì)文本茫然無措，不知如何下手。這樣，也就改變了語文教學(xué)少慢差費(fèi)的狀況，現(xiàn)在語文言意關(guān)系教學(xué)理論的研究在我校正向更深入、更全面、更細(xì)致的方向開展。

與此同時(shí)，學(xué)校還不遺余力地構(gòu)建多種平臺(tái)：征文大賽平臺(tái)，除省、市、縣各級(jí)征文外，學(xué)校還創(chuàng)設(shè)了“我最得意的教學(xué)設(shè)計(jì)”和“我最滿意的教學(xué)案例”大賽的機(jī)會(huì)；學(xué)刊、評(píng)刊平臺(tái)，組織教師閱讀點(diǎn)評(píng)本校教師發(fā)表的論文，通過互動(dòng)交流，使教師的學(xué)習(xí)過程成為撞擊學(xué)術(shù)思想、產(chǎn)生科研靈感的過程；校本教材原創(chuàng)平臺(tái)，在教師親身實(shí)踐的基礎(chǔ)上，本著成熟一批、建設(shè)一批的原則，逐步推動(dòng)我校校本教材的建設(shè)工作，在原有民族藝術(shù)的教育校本教材基礎(chǔ)上，我校又組織編寫了《品賞大美》、《擁抱經(jīng)典》、《開啟思維》等教材，總結(jié)和展現(xiàn)了民族藝術(shù)審美和欣賞、古詩文誦讀欣賞、民族藝術(shù)啟智益解等方面的有效經(jīng)驗(yàn)和鮮活案例；拓展歷練平臺(tái)，我們請(qǐng)?zhí)K派名師、師范院校專家上門把脈問診，盡力為教師爭(zhēng)取開課機(jī)會(huì)；我們與區(qū)域內(nèi)名校開展校際聯(lián)動(dòng)，通過互相聽課、評(píng)課、交流、研討，提高教師的專業(yè)化水平，讓每位教師在學(xué)術(shù)思想創(chuàng)新中享受貢獻(xiàn)之美。

幸福是人生的真諦，享受教育的幸福應(yīng)該是每個(gè)教師矢志不渝的追求。經(jīng)過幾年的實(shí)踐探索，我校以文化為內(nèi)生動(dòng)力，已摸索出具有邳州實(shí)小特色的提高教師職業(yè)幸福感的途徑，而教師幸福感的提升、素質(zhì)和創(chuàng)新能力的提高，也迎來了整所學(xué)校具有豐厚文化內(nèi)涵的全面發(fā)展的大好局面?？ㄎ鳡栐f：“作為一個(gè)整體的人類文化，可以被稱作人不斷解放自身的歷程。”中央電視臺(tái)的公益廣告說得好：文化是一種力量，文化是一種影響，文化是一種行動(dòng)，文化是一種溫暖。愿更多的學(xué)校從建構(gòu)“幸?！钡奈幕胧郑脗鹘y(tǒng)的、當(dāng)代的、富有地域特色的教師文化，去陶冶教師們的心靈，提升他們的境界，潤(rùn)澤他們的成長(zhǎng)，進(jìn)而賦予其生命新的意義，為幸福的人生奠基！

[參考文獻(xiàn)]

[1] 余紀(jì)元.亞里士多德倫理學(xué)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011：152.

[2] 弗洛姆.追尋自我[M].延吉：延邊大學(xué)出版社，1987：163.