課改中，我們要改變什么？

（西安高新第一小學(xué) 陜西西安 710075）

一、思想上的提升

幾千年來(lái)在人們的傳統(tǒng)思想意識(shí)里，師者，傳道解惑授業(yè)者也，所有的教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)以此為中心而展開，由此而導(dǎo)致的結(jié)果是教師在教學(xué)活動(dòng)中只重視對(duì)學(xué)生知識(shí)的灌輸和積累，并且深得家長(zhǎng)們的追捧。這本無(wú)可厚非，可是教育作為一個(gè)推動(dòng)社會(huì)、歷史發(fā)展進(jìn)步的服務(wù)性公益性行業(yè)，應(yīng)該緊緊的關(guān)注并跟隨著社會(huì)的發(fā)展變化需求，而教師作為一名切實(shí)的執(zhí)行者，我們更應(yīng)該站在潮流的前端，及時(shí)的調(diào)整自己的思想，以適應(yīng)這種變化需求。面對(duì)今天這么一個(gè)科技高速發(fā)展，自動(dòng)化、信息化程度越來(lái)越高，競(jìng)爭(zhēng)而又日益殘酷的社會(huì)，如果我們還是抱定那種傳統(tǒng)思想的話，則就顯得有點(diǎn)單一、蒼白無(wú)力甚至是掉隊(duì)了。所以我們的課改教學(xué)，應(yīng)該在注重學(xué)生知識(shí)性的同時(shí)，更應(yīng)該注重每一個(gè)孩子的人性化發(fā)展，即學(xué)生的思想、情感、態(tài)度、價(jià)值觀和各個(gè)方面綜合能力的培養(yǎng)和提高。

二、目標(biāo)上的延伸

目標(biāo)，對(duì)于任何的事物來(lái)說(shuō)，都是其所追尋的最終結(jié)果，并且還在一定的程度上決定了該事物發(fā)展的高度。關(guān)乎國(guó)家、社會(huì)發(fā)展大計(jì)的教育，說(shuō)到底就是一個(gè)對(duì)于人才培養(yǎng)發(fā)展的問(wèn)題。由于受幾千年來(lái)社會(huì)制度和生存狀態(tài)的影響，在人們的心里，教育的最終目標(biāo)就是使學(xué)生從中獲取知識(shí)，并在考試的過(guò)程中將其最大限度的展現(xiàn)出來(lái)以獲得優(yōu)異的成績(jī)，從而改變自己的生存狀態(tài)。這種極富功利性的教學(xué)目標(biāo)，在一定的歷史時(shí)期有其存在的必要性、先進(jìn)性和可取性，但是面對(duì)當(dāng)今教育已成為一種全民的公益活動(dòng)和社會(huì)日益變化發(fā)展的形勢(shì)，這種功利性的教育目標(biāo)已失去了其所存在的土壤，取而代之的是人們已經(jīng)開始注重受教育對(duì)象其自身各方面素質(zhì)的提高和對(duì)其今后社會(huì)生存能力的鑄煉，所以作為培桃育李的教師的我們，在教學(xué)中不僅應(yīng)注意對(duì)學(xué)生知識(shí)的教育，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生今后社會(huì)生活能力的培養(yǎng)、鍛煉。

三、課堂上的聯(lián)系

如果說(shuō)思想是提供了一種保障，目標(biāo)是指明了一個(gè)方向的話，那么課堂就應(yīng)該是在這種思想的指導(dǎo)下向既定目標(biāo)奮進(jìn)的具體實(shí)施過(guò)程。但在課堂上，作為教學(xué)組織者的教師，我們應(yīng)該怎樣具體的去組織好每一節(jié)課的教學(xué)呢？我認(rèn)為我們不能只注重書本中的內(nèi)容，而忽視了社會(huì)生活；不能只注重眼前的成績(jī)，而忽視了學(xué)生終生的發(fā)展；不能只注重知識(shí)的積累，而忽視了學(xué)生今后生存的需要，也就是說(shuō)課堂教學(xué)應(yīng)將書本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)；眼前成績(jī)與學(xué)生終生發(fā)展聯(lián)系起來(lái)；知識(shí)積累與學(xué)生今后社會(huì)生存需要聯(lián)系起來(lái)。也只有這樣，我們的教育所展現(xiàn)出來(lái)的成果將不僅僅是粒粒飽滿知識(shí)豐富的谷中上品，更是甘甜而又充滿智慧的酒中佳釀。

四、整體定位的改變

課改讓我們意識(shí)到，要把課堂交給學(xué)生，因此，課堂上努力讓學(xué)生的個(gè)性得到充分的展現(xiàn)與培養(yǎng)，在課堂上讓學(xué)生或質(zhì)疑問(wèn)難，或浮想聯(lián)翩，或組間交流，或挑戰(zhàn)權(quán)威。學(xué)習(xí)過(guò)程變成學(xué)生不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程，并針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，包括自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式、交流式的合作學(xué)習(xí)，而在這一過(guò)程中，也為不同層次的學(xué)生提供了參與學(xué)習(xí)、體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)?？傊?，在探究性學(xué)習(xí)中，我們要通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境，讓學(xué)生獨(dú)立、自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等活動(dòng)，經(jīng)歷探究過(guò)程獲得知識(shí)與能力，掌握解決問(wèn)題的方法，獲得情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人真正的成長(zhǎng)。

課堂是學(xué)生與老師所共同組成的陣地，而學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，勢(shì)必也要求老師的角色定位發(fā)生改變。課堂上，教師不再是課堂的導(dǎo)演者，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、幫助者、參與者。在課堂上我們要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)過(guò)程中尊重學(xué)生的主體性，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究，把握好與學(xué)生的親和度、學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度、參與度、尊重課堂小主人翁的地位，與學(xué)生共建一種平等、互教互學(xué)的師生關(guān)系。從而讓學(xué)生進(jìn)入平等的對(duì)話情境，享有平等對(duì)話的權(quán)利。當(dāng)然，這里的“平等”絕不是師生在任何事務(wù)上都是絕對(duì)的平起平坐，更不是說(shuō)教師與學(xué)生具有平等的知識(shí)水平。教師在尊重學(xué)生平等地位的同時(shí)又是高于學(xué)生的，他們要引導(dǎo)學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識(shí)。如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對(duì)其進(jìn)行一定的點(diǎn)評(píng)和拔高，學(xué)生是很難獲得進(jìn)步的。因此，教師應(yīng)在堅(jiān)持學(xué)生平等地位的同時(shí)在某些方面又要高于學(xué)生。

上面說(shuō)了那么多，但不管是思想上的提升，目標(biāo)上的延伸，課堂上的聯(lián)系，還是整體定位的改變，他們都離不開一個(gè)最根本的理念，即教育應(yīng)該關(guān)注受教育的對(duì)象，關(guān)注其今后的發(fā)展和社會(huì)生活的需要。我想這可能也就是這次課改的最大魅力之所在吧！