調查研究：科學研究工作的原點
——重讀毛澤東關于調查研究理論的啟示

丁湘梅

（1.中共中央黨校習近平新時代中國特色社會主義思想理論研修班， 北京 100091 2.興義民族師范學院， 貴州 興義 562400）

“一把鑰匙開一把鎖”，科學研究的鎖需要找到一把打開它的鑰匙。毛澤東關于調查研究的相關理論論述，今天讀來，依然讓人深受啟發(fā)，它對于如何立足現(xiàn)實開展科學研究，以及在科學研究領域如何進行創(chuàng)新性研究、仍然具有巨大理論與現(xiàn)實的指導意義。

一

全面系統(tǒng)的搜集研究資料是開展科學研究的前提。毛澤東在1930年《反對本本主義》一文中開篇就提出“沒有調查，沒有發(fā)言權”。[1]109-117重讀《尋烏調查》可以看到，毛澤東通過開展扎實深入的農(nóng)村調查實踐活動，在充分占有豐富材料的基礎上，對存在的問題進行了深刻的分析，形成了一份全面系統(tǒng)豐富的調查報告。毛澤東在前言中寫到“關于中國的富農(nóng)問題我還沒有全般了解的時候，同時我對于商業(yè)狀況是完全的門外漢”[2-3],因此他決定通過調查來解決這個未知的問題。通過尋烏調查，真正弄清楚了地主與富農(nóng)的問題，提出了解決辦法，為制定符合中國實際的土地革命路線和工商業(yè)政策提供了理論的依據(jù)，為有效解決中國問題提供了一個典型的案例。

啟示我們：科學研究不是從抽象概念出發(fā)，需要從大量的事實、資料和數(shù)據(jù)出發(fā)；不是從本本出發(fā)，需要開展扎實的田野調查和實驗研究。在充分占有可靠真實資料、數(shù)據(jù)的基礎上去分析事物之間的不同發(fā)展形式，探求不同發(fā)展形式之間的內在聯(lián)系，進而尋找研究規(guī)律和研究方法，探求研究結果，而非坐在研究室、實驗室里閉門造車。毛澤東在《反對本本主義》中指出只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調查，而只是冥思苦索地“想辦法”“打主意”。[4]恩格斯曾經(jīng)說過：“即使只是在一個單獨的歷史事例上發(fā)展唯物主義的觀點，也是一項要求多年冷靜鉆研的科學工作，因為很明顯，在這里只說空話是無濟于事的，只有靠大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料，才能解決這樣的任務”。[5-8]

二

端正調研態(tài)度得到可靠研究資料是開展科學研究的條件。毛澤東十分注重調查研究的態(tài)度。他根據(jù)自己在湖南、江西等地農(nóng)村調查的實踐經(jīng)驗，多次談到這個問題。他說：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”；[9]我們搞調查研究，如果“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當小學生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。[9-10]如何保證在調查中聽到真實的聲音呢？他認為，各人的特點不同，采取的方法也各不相同，但主要的一點，是要和群眾做朋友，而不是去做偵探，使人家討厭。他提到在興國做調研時的一段經(jīng)歷：“開始時，他們很疑懼，不知我究竟要把他們怎么樣。所以，第一天只是談點家常事，他們臉上沒有一點笑容，也不多講。后來，請他們吃了飯，晚上又給他們寬大溫暖的被子睡覺，這樣使他們開始了解我的真意，慢慢有點笑容，說得也較多。到后來，我們簡直毫無拘束，大家熱烈地討論，無話不談，親切得像自家人一樣”。[11-12]所以，在輕松自如的氛圍中，群眾自然而然就會把真實的情況和想法說出來。在《大興調查研究之風》中他指出了解情況，要用眼睛看，要用口問，要用手記。

啟示我們：研究資料的獲取要本著謙虛謹慎、忠于真理的態(tài)度去占有，要抱著學習的態(tài)度、拷問的精神在開展調查的過程中糾偏改錯，要善于從不同角度、不同方位、不同層次開展科學研究工作，做到由表及里、由內到外、由點到面等結合，力求全面、準確、透徹地了解情況。就如今天進行的自主創(chuàng)新一樣應該是開放環(huán)境下的創(chuàng)新，而不是大門緊閉妄自尊大，要匯聚四海之氣，借助八方之力。通過與不同的人群、不同的環(huán)境對不同地域、不同類型、不同發(fā)展程度的現(xiàn)實狀況開展深入細致調研，充分挖掘調研對象的亮點和特色，尤其是當前在開展哲學社會科學研究工作既要做到調查研究要“身入”，更要做到“心入”，圍繞中心工作提供真實可用的一手材料，為地方經(jīng)濟社會發(fā)展積極建言獻策，做好智庫建設的參謀。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上講到要“樹立為人民做學問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造，自覺把個人學術追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果”。[13]

三

尋找有效調查方法指導科學研究是開展科學研究的工具?！安蛔髡_的調查同樣沒有發(fā)言權”。[10]毛澤東在《反對本本主義》一文中對如何進行調查從調查方式、調查對象、調查人員的數(shù)量、調查綱目的定制進行了深入講解。同時強調指出，調查需要自己深入的進行，做好調查的記錄等。他一貫主張既要走馬看花，更要下馬看花，要下功夫搞好典型調查。他經(jīng)常用解剖麻雀來比喻調查研究，說要了解麻雀，并不需要把天底下的麻雀統(tǒng)統(tǒng)捉來一一解剖才能知曉，只要解剖一兩個麻雀就夠了。需要注意的是，毛澤東雖然強調典型調查的重要性，但并不是說了解情況只要抓點不用抓面，要辯證地理解毛澤東這種形象化的說法，不能絕對化。他同時主張既要有一般號召，又要有具體指導，要以點帶面，點面結合。他強調蹲點調查，有的放矢，一以貫之，取得經(jīng)驗，是為了更好地指導全面。

啟示我們：科學研究要找準研究的路徑和方法，要真正解決“橋和船的問題”，要善于將走馬看花和下馬看花有機地結合起來，將面上工作和定點工作適當?shù)亟Y合起來。要發(fā)揚實事求是精神，注重調研方法的科學性、調查數(shù)據(jù)的真實性，與人民群眾打成一片，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，獲得第一手資料，作出新概括，獲得新知識，形成新成果。要豐富調查研究的方法，習近平總書記在《談談調查研究》一文中指出，在當今社會信息網(wǎng)絡化的新形勢下，要將現(xiàn)代信息技術引入到調查研究中，拓展調查研究的渠道，創(chuàng)新調查研究的方式方法，提高調查研究的效率和科學性。同時也啟示我們，在調查研究中要將微觀調查、宏觀調查、定性、定量有機結合起來，具體情況具體分析，采用相應的調查方式方法，提高效率和質量。

四

通過調研解決存在問題是開展科學研究的根本。毛澤東在《反對本本主義》一文中同時指出，“調查就是解決問題”[1]110。通過調查研究既要說明情況和原因，更要提出意見，做出決策，解決問題。調查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”[1]110。調研的最終目的就是要找到解決問題的有效辦法，找到解決問題的最佳路徑。正如他自己所說：“凡是憂愁沒有辦法的時候，就去調查研究，一經(jīng)調查研究，辦法就出來了，問題就解決了”[1]110。毛澤東一貫反對不做調研亂提意見、亂做決策的主觀主義的行為，反對形式主義走過場的調查，反對不從問題入手盲目的調查，對蜻蜓點水式的調研、一知半解的調研、報喜不報憂的調研更是堅決反對。

啟示我們：發(fā)現(xiàn)問題——篩選問題——研究問題——解決問題是理論創(chuàng)新的路徑。馬克思曾明確指出：“主要的困難不是答案，而是問題”。問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。[5]20調查研究要有針對性，要有問題意識，要以現(xiàn)實生活中的問題做為研究起點，提出具有創(chuàng)新性的解決問題的觀點，建構起富有時代特征的學術體系、學科體系、話語體系，形成科學研究的特色和優(yōu)勢。要結合社會發(fā)展規(guī)律開展調研，在現(xiàn)實生活中不斷提升研究者的調研意識、調研能力和調研水平。要扎根新時代中國特色社會主義偉大實踐，扎根人民群眾鮮活豐富的社會生活，使科學研究方向更準，根基更穩(wěn)，效益更實。要貫徹“百花齊放、百家爭鳴”方針，將以為人民做學問的創(chuàng)新理念，以研究現(xiàn)實社會的重大理論和實踐問題為突破口，立足新時代，提供更多更好的原創(chuàng)研究。

五

一以貫之持續(xù)開展調研保持科學研究的連續(xù)性是開展科學研究的保障。毛澤東在《反對本本主義》中指出，共產(chǎn)黨的堅定不移的斗爭策略，是在群眾的斗爭過程總結實際經(jīng)驗提煉產(chǎn)生的，決不是少數(shù)人憑空決策出來的。他嚴肅批評了那種認為“只要遵守既定辦法就無往而不勝利”的錯誤想法，指出這“完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線，完全是一種保守路線”[1]115。因此，我們必須要立足社會實際情況進行調查研究。在《農(nóng)村調查》的序言中他指出：“實際工作者須隨時去了解變化著的情況，這是任何國家的共產(chǎn)黨也不能依靠別人預備的”[14]。情況是隨著形勢的變化而不斷變化的，問題也就隨之變化，要想解決這些問題，就必須緊跟實際情況，深入基層一線進行調查研究，做到有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明，做到既不拘泥于現(xiàn)實，又超越于現(xiàn)實需求跨越發(fā)展。

啟示我們：實踐發(fā)展無止境，理論探索無止境，理論創(chuàng)新更無止境，每一次研究的結束意味著新的理論研究開始，意味著一種更深入持久的理論思考的開始?？陀^世界瞬息萬變，科學研究不會一蹴而就，對實際情況的調查也不可能一勞永逸。要跟隨時代的步伐不斷汲取前沿發(fā)展動態(tài)，要以更寬廣的視野把握時代主旋律，調查研究就必須一以貫之，在科學前沿不懈探索，在科技領域勇攀高峰，突破傳統(tǒng)研究的固有模式，以更長遠的眼光不斷開辟新的研究路徑。理論的探索來源于對實際的深入、對基層的走訪、對群眾的了解，理論的總結來自于對實踐的總結，對經(jīng)驗的提升，對問題的創(chuàng)新。在科學研究中以科學研究融入國家發(fā)展戰(zhàn)略為前提，通過一以貫之的持續(xù)開展調查研究，提出原創(chuàng)性的研究問題，堅持創(chuàng)造性和創(chuàng)新性解決問題，進而實現(xiàn)習近平總書記提出的“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力”。[5]17

“調查研究是謀事之基、成事之道”[15]，做任何一項科學研究首先就要進行調查研究，以問題為導向，端正調查研究的態(tài)度，全面系統(tǒng)的搜集研究資料，采用與時俱進的有效調查方法，一以貫之持續(xù)開展調研，進而找到解決問題的辦法。