淺談裝飾畫的藝術(shù)表現(xiàn)

王貴超

摘 要：裝飾畫的表現(xiàn)方式是有一定規(guī)律可循的，這種規(guī)律就是裝飾畫的形式法則。形式法則是人們在漫長的審美實(shí)踐活動(dòng)中不斷總結(jié)出的規(guī)律，是一種造型的通用法則和獨(dú)立的美學(xué)原理。同時(shí)，形式美法則也是不斷發(fā)展變化的，受不同年代、地域、種族和審美影響，在不斷地更新。這就需要我們在創(chuàng)作時(shí)既要掌握基本的形式美法則，又要不斷創(chuàng)新尋求新的藝術(shù)表達(dá)形式，以呈現(xiàn)最好的藝術(shù)表現(xiàn)效果。

關(guān)鍵詞：形式美;裝飾;造型法則

裝飾繪畫融合了多種構(gòu)圖法則和表現(xiàn)語言，是具有一定造型特點(diǎn)的繪畫形式。裝飾繪畫形態(tài)別致、色彩優(yōu)美，具有裝飾環(huán)境和美化人心的作用，在造型藝術(shù)領(lǐng)域和設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著廣闊的發(fā)展空間和生命力。在實(shí)際應(yīng)用中它常見于壁畫、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、實(shí)用器設(shè)計(jì)等與當(dāng)代生活密不可分的環(huán)境和物品中?？梢哉f裝飾畫是與我們生活結(jié)合的較為密切的一種藝術(shù)形式，以它獨(dú)特的姿態(tài)影響著我們生活的方方面面。裝飾繪畫的重要內(nèi)涵為“裝飾美”，“裝飾美”既是客觀存在也是一種理想概念，是人們獨(dú)特的情感寄托，帶給人們精神上的滿足和升華，它是人們向往的更高層次的精神需求。

裝飾繪畫比較注重形式表現(xiàn)，它具有程式化的形式美法則，這是裝飾畫區(qū)別于其他畫種的個(gè)性特點(diǎn)。裝飾畫較少尋求高深的思想哲理和人性的靈魂深?yuàn)W，而是更注重形式美感和外在表現(xiàn)，多表現(xiàn)吉祥的寓意圖案和有趣新穎場面，給人以美的享受和體驗(yàn)。它使我們發(fā)現(xiàn)生活的美，體驗(yàn)到生活的美，這是裝飾畫存在的價(jià)值。裝飾畫中的美是有規(guī)律可尋的。裝飾畫中的形式美是人類在幾千年的審美實(shí)踐中不斷感悟和總結(jié)出來的相對獨(dú)立的美學(xué)原理，是人們長期對自然和生活感悟后形成的美的思維定勢，具有獨(dú)立性和發(fā)展性。卡西爾說過：“審美形式的直觀是形式動(dòng)態(tài)方面的關(guān)注”。形式就是人們最直觀感受美的方式，它承載著作者的表達(dá)意圖和情感寓意，因此形式美法則是裝飾繪畫表現(xiàn)中的重要法則。在通過對形式美的探究實(shí)踐中，人們總結(jié)出了一些通用法則，如變化與統(tǒng)一、對稱于均衡、條例與反復(fù)、對比與協(xié)調(diào)、節(jié)奏與韻律、比例與權(quán)衡等。

一、變化與統(tǒng)一

變化與統(tǒng)一是使裝飾畫面造型豐富的基礎(chǔ)，在變化中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求變化，兩者缺一不可，如何把變化與統(tǒng)一巧妙融合是進(jìn)行創(chuàng)作的關(guān)鍵。變化是指畫面中不同表現(xiàn)對象的對比關(guān)系，它可以避免畫面的單調(diào)，使畫面生動(dòng)豐富。變化包括大小、長短、粗細(xì)、強(qiáng)弱等畫面內(nèi)容的形態(tài)變化，可以使畫面各個(gè)要素產(chǎn)生差別，遠(yuǎn)離呆板。變化也包括純度、明暗、冷暖等畫面內(nèi)容的顏色變化，色彩的純度越高則越鮮亮奪目，色彩的純度低則色調(diào)沉穩(wěn)，不同的色調(diào)變化給人以不同的情感體驗(yàn)，賦予變化的色彩充分展現(xiàn)出了色彩語言的表現(xiàn)力，使得畫面豐富多變，主題鮮明突出。統(tǒng)一是對畫面整體關(guān)系的把控，它使表現(xiàn)內(nèi)容間建立起某種共性聯(lián)系從而形成整體關(guān)系，使各個(gè)表現(xiàn)內(nèi)容不跳脫，達(dá)到一種和諧狀態(tài)。泰戈?duì)栒f：“采摘花瓣，得不到花的美麗”。這就是說只注重細(xì)節(jié)的變化并不會產(chǎn)生出好的作品，要整體地統(tǒng)一布局，以取得視覺上的和諧效果。統(tǒng)一的運(yùn)用還會使畫面構(gòu)圖更加和諧，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，避免了過多累贅的表現(xiàn)語言。變化與統(tǒng)一既有所區(qū)別又相互依賴。變化太過隨意會使得畫面像是生拼硬湊，看起來生硬沒有條理。而太注重統(tǒng)一又會使畫面太過于刻板，不精彩缺少感染力。裝飾畫中要注意在不同樣式的變化間建立起某方面的統(tǒng)一性，使得這些生動(dòng)變化的形態(tài)能協(xié)調(diào)、舒服地建立聯(lián)系，整體于一個(gè)畫面。

二、對稱與均衡

對稱和均衡都是視覺重量上的一種相對平衡關(guān)系，是視覺重心的穩(wěn)定感表現(xiàn)。均衡是對稱的動(dòng)向發(fā)展，這兩種形態(tài)都是指畫面的平衡關(guān)系，表現(xiàn)出一種靜態(tài)的、平穩(wěn)的感覺。對稱的構(gòu)圖是一種平衡式表現(xiàn)，中國人的傳統(tǒng)意識中與對稱有天然的感情，這種四平八穩(wěn)的構(gòu)圖形式似乎有一種安穩(wěn)祥和的象征，在刺繡、木刻、石雕、建筑等表現(xiàn)形式中常常見到對稱的裝飾表現(xiàn)方法。在自然中也常會看到對稱的形式，如翅膀、動(dòng)物、人物、建筑、生活器皿等。對稱式構(gòu)圖極具裝飾意味，莊重大方、平穩(wěn)和諧，它分為整體對稱和局部對稱，在實(shí)際創(chuàng)作中還存在相對對稱和絕對對稱。這種平衡的構(gòu)圖形式滿足了人們尋求穩(wěn)定的感官視覺，創(chuàng)造了相對平靜的平衡狀態(tài)。均衡也是一種平衡構(gòu)圖的表現(xiàn)，是表現(xiàn)內(nèi)容內(nèi)在的平穩(wěn)狀態(tài)，他不像對稱那么直觀，而是通過某個(gè)相應(yīng)的支持點(diǎn)達(dá)到相對穩(wěn)定的平衡效果，畫面元素相對靈活，有一定的可塑性。均衡就像天平和桿秤一樣，量同形不同，是在相對變化中展現(xiàn)的平衡。

三、條理與反復(fù)

條理與反復(fù)是畫面的一種有序的構(gòu)圖形式，這種形式同樣存在于自然界中，如蜂巢中六邊形的排列、魚鱗層疊交錯(cuò)的排列、琉璃瓦的疊加、葉脈的走勢等。我們把自然界中常見的這種規(guī)律應(yīng)用于裝飾造型中，形成了條理與反復(fù)的形式美法則。原始社會彩陶上的幾何植物紋樣，漆器上的裝飾花紋，青銅器上的饕餮紋，石窟壁畫上的裝飾紋樣等等眾多古代裝飾造型都體現(xiàn)了條理與反復(fù)的裝飾效果。條理就是一種有序的狀態(tài)，是將各個(gè)內(nèi)容通過特定的規(guī)律組合起來，達(dá)到一種有規(guī)律的整體布局安排，可以是單純的排列組合也可以是錯(cuò)落有致的豐富整理，使畫面的特征、形態(tài)、色彩等融合于一種統(tǒng)一的管理。反復(fù)是指相同或相似的造型反復(fù)重疊出現(xiàn)，產(chǎn)生出一種排列整齊的規(guī)律感，畫面富有韻律美，這種單純的組合方式較常表現(xiàn)為二方連續(xù)式紋樣、四方連續(xù)式紋樣和對稱式紋樣等。反復(fù)式構(gòu)圖在裝飾畫中應(yīng)用較廣，如陶瓷器皿上的裝飾紋樣多以二方連續(xù)的圖形來表示，染織刺繡上的裝飾也常以四方連續(xù)圖形來表現(xiàn)。條理與反復(fù)可以是整幅畫面的表象形式也可以用于局部表現(xiàn)特定區(qū)域的畫面內(nèi)容。

四、對比與調(diào)和

對比與調(diào)和是普遍存在于畫面的重要形式美法則，可以說有內(nèi)容的畫面就會產(chǎn)生對比與調(diào)和的關(guān)系，對比于調(diào)和相互依存，如何處理好二者的聯(lián)系是構(gòu)圖中的關(guān)鍵。對比關(guān)系在一幅裝飾畫中具有非常重要的地位，一幅好的作品一定有好的對比關(guān)系。在造型方面，對比包括大小對比、疏密對比、高低對比、曲直對比、肌理對比、輕重對比等，處理好對比關(guān)系，使畫面在一種矛盾沖突中碰撞出動(dòng)人心魄的感染力。形象的安排既要符合情理又要有所沖突，這種對比可強(qiáng)烈可緩和，可大面積應(yīng)用也可存在于精微處，目的都是要打破一種平衡狀態(tài)，創(chuàng)造出其不意的效果。在色彩方面的對比包括冷暖對比、明暗對比、純度對比、色相對比等，色彩的不同對比關(guān)系更能在情感上感染人，處理好畫面的色彩對比能有效避免畫面過于凌亂，有時(shí)也是在造型對比基礎(chǔ)上的一種加強(qiáng)。調(diào)和多出現(xiàn)在表現(xiàn)語言上，一幅作品中對比關(guān)系再強(qiáng)烈，只要存在共性的表現(xiàn)語言，畫面就會趨于合理，調(diào)和的運(yùn)用避免了畫面的雜亂無章，也是解決對比過于強(qiáng)烈畫面的調(diào)和劑。同理，當(dāng)遇到對比較弱的畫面，這種情況中調(diào)和可以通過加強(qiáng)進(jìn)行調(diào)節(jié)。因造型無法創(chuàng)造太強(qiáng)烈的對比以至于畫面主題不鮮明缺少視覺沖擊力，可以運(yùn)用調(diào)和加大不同內(nèi)容的對比關(guān)系，最終產(chǎn)生出生動(dòng)的畫面效果。調(diào)和的目的就是使畫面中諸元素存在于一個(gè)相對合理的狀態(tài)，統(tǒng)一并協(xié)調(diào)到恰到好處。

五、節(jié)奏與韻律

節(jié)奏喻指均勻有規(guī)律的進(jìn)程，常在音樂中用來形容聲音間隔的變化和長短的頓挫等極具規(guī)律的現(xiàn)象，在裝飾畫中它是指把畫面各個(gè)元素相互組織配合，形成連貫有序的整體和規(guī)律的錯(cuò)落結(jié)構(gòu)。利用節(jié)奏感可以提升畫面整體的對比，增強(qiáng)形式感、韻律感，使創(chuàng)造力得到充分展現(xiàn)。在裝飾畫中節(jié)奏是運(yùn)用形象、色彩、點(diǎn)線面等構(gòu)成紋樣通過反復(fù)交替出現(xiàn)，起伏張弛律動(dòng)或強(qiáng)弱松弛變化來實(shí)現(xiàn)的。富有節(jié)奏的構(gòu)成元素錯(cuò)落組合會使畫面整體效果充實(shí)飽滿，主題強(qiáng)化，藝術(shù)傳達(dá)鮮明突出。節(jié)奏的表現(xiàn)形式主要包括兩個(gè)方面，一個(gè)是重復(fù)，即相同構(gòu)成元素重復(fù)地出現(xiàn)在畫面中，通過反復(fù)的畫面來強(qiáng)化觀者的印象，構(gòu)圖效果較統(tǒng)一，有種均衡的節(jié)奏感。另一種是漸變，漸變包括形態(tài)的漸變、方向的漸變、色彩的漸變等多種形式，它是通過形象元素的小幅度變化組合成節(jié)奏變化的形式。漸變具有獨(dú)特的含蓄表現(xiàn)，在統(tǒng)一中產(chǎn)生柔和的變化，使畫面在色彩、構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)等方面產(chǎn)生出節(jié)奏的美感。節(jié)奏感會使畫面各個(gè)構(gòu)成元素有規(guī)律地呼應(yīng)變化，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的形式美感。韻律多指詩詞中的格式和押韻規(guī)律，在裝飾畫中它是指為了避免單調(diào)通過色彩和形式的有序變化，達(dá)到一種極具運(yùn)動(dòng)感和秩序感的藝術(shù)效果。與節(jié)奏類似，都是強(qiáng)調(diào)畫面的規(guī)律性，只是韻律的表現(xiàn)方式較為自由，是一種自由化的節(jié)奏感。

六、比例與權(quán)衡

所謂比例是指畫面中大小、面積和色彩等因素的分布關(guān)系。通常情況下人們把形象的比例關(guān)系能否達(dá)到視覺和心里舒服的狀態(tài)作為形式美的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。古希臘建筑美學(xué)中的“黃金比”，古羅馬雕塑藝術(shù)中的“人體尺度比”古埃及金字塔建造藝術(shù)中的“等差分格比”中國哲學(xué)思維中的“八卦”“九宮”“五行”等等都體現(xiàn)了比例的形式美法則。好的比例關(guān)系會使觀者的視覺和心理達(dá)到一種舒服的平衡狀態(tài)。權(quán)衡是根據(jù)審美要求和視覺習(xí)慣對裝飾元素在色彩搭配、大小關(guān)系、疏密配合等方面的全面衡量把握，以恰到好處的狀態(tài)展現(xiàn)作者的意圖。權(quán)衡和比例都是對畫面一種宏觀的把控形式，力求整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系達(dá)到最佳的視覺審美效果，使各個(gè)表現(xiàn)元素在一個(gè)合理的范疇內(nèi)達(dá)到視覺和心里的平衡。

在裝飾畫創(chuàng)作中我們要遵循形式美的法則，它可以提高作者的藝術(shù)構(gòu)思能力。同時(shí)，注意不能生搬硬套、墨守成規(guī)，不懂得變通，我們要將裝飾法則與情感創(chuàng)作融合起來，靈活運(yùn)用，在掌握了裝飾美法則的基礎(chǔ)上結(jié)合感性的自由創(chuàng)造，在形式中表達(dá)情感。同時(shí)，這些形式美法則并不能涵蓋一切裝飾畫的形式表現(xiàn)方法，她們只是常見的基本法則。不同時(shí)代、不同地域和不同審美都會使形式美法則產(chǎn)生變化，一成不變是藝術(shù)創(chuàng)作的禁忌，會阻礙創(chuàng)造性思維的發(fā)展，我們應(yīng)該在此基礎(chǔ)上不斷實(shí)踐研究，創(chuàng)新出新的形式美法則。