小學(xué)語(yǔ)文“基于語(yǔ)用”作業(yè)設(shè)計(jì)的思考

福建省廈門市寨上小學(xué) 張金華

在過于強(qiáng)調(diào)“人文性”特征形勢(shì)下，語(yǔ)文教育現(xiàn)狀實(shí)際暴露了“人文性力量過于強(qiáng)大和工具性教育相對(duì)薄弱”的缺陷，這一此消彼長(zhǎng)的現(xiàn)象直接導(dǎo)致了學(xué)生語(yǔ)言能力趨向不足的表現(xiàn)?！把哉Z(yǔ)應(yīng)用是語(yǔ)文教學(xué)的‘本然’?！边@個(gè)信條式教育命題重在表明一個(gè)道理，那就是——作為母語(yǔ)學(xué)科和最基礎(chǔ)應(yīng)用學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)應(yīng)當(dāng)而且必須始終定位在“語(yǔ)用”上。在這一根本前提下，科學(xué)合理、積極有效的作業(yè)設(shè)計(jì)與開展是培養(yǎng)言語(yǔ)應(yīng)用能力、提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。筆者結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐與思考，立足于作業(yè)練習(xí)缺乏“合理性、實(shí)效性、吸引力、創(chuàng)造性”等現(xiàn)狀，試對(duì)此作出一些拋磚引玉之論。

一、堅(jiān)持文本依托，努力實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)用”意識(shí)回歸

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！比绾螌?shí)現(xiàn)“工具性與人文性的統(tǒng)一”呢？只有“立足工具，弘揚(yáng)人文”，才能有效凸顯語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性特征。當(dāng)前突出的傾向性問題——“得意而忘言”，不僅難以有效地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，而且長(zhǎng)此以往，就會(huì)因此逐步走向“語(yǔ)文掏空”的境地！語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基本目的，就是憑借文本語(yǔ)言，著重培養(yǎng)“感受與理解”“積累與運(yùn)用”語(yǔ)言能力，同時(shí)教育學(xué)生“學(xué)習(xí)做人”。正因?yàn)槿绱耍Z(yǔ)用只有以文本為依托，才能在言語(yǔ)“增值”中不斷提升學(xué)生的言語(yǔ)能力。就人教版基礎(chǔ)教材而言，每一單元都是圍繞一個(gè)主題組織材料的。教師應(yīng)以訓(xùn)練重點(diǎn)為依托來整合教學(xué)內(nèi)容，并且關(guān)注語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，努力為學(xué)生提供更大更寬泛的聽說讀寫空間，從而實(shí)現(xiàn)“學(xué)用語(yǔ)言范本、優(yōu)化語(yǔ)用訓(xùn)練”的目的。

二、堅(jiān)持學(xué)段劃分，逐步實(shí)現(xiàn)“能級(jí)”遞進(jìn)目標(biāo)

堅(jiān)持“語(yǔ)用”設(shè)計(jì)教學(xué)，就是以語(yǔ)言能力發(fā)展為重要線索，以言語(yǔ)能力點(diǎn)為主題內(nèi)容，并以“能級(jí)遞進(jìn)”為有效序列，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)總目標(biāo)切實(shí)有效地落實(shí)到各個(gè)年級(jí)和每一單元環(huán)節(jié)，從而積極有效地推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的逐步形成與良性發(fā)展。在低年級(jí)段“識(shí)記”任務(wù)中，語(yǔ)用教學(xué)主要在于“積累”，即“讀背、識(shí)記、重讀、輕講”，培養(yǎng)小學(xué)生識(shí)字和遣詞造句能力，并初步培養(yǎng)他們的語(yǔ)感能力。 在中年級(jí)段“理解”任務(wù)中，語(yǔ)用教學(xué)主要在于“模仿”，即“聽說、讀寫、理解、模仿”，引導(dǎo)學(xué)生聽說讀寫訓(xùn)練，從而在理解基礎(chǔ)上模仿，有效實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的內(nèi)化功能。在高年級(jí)段“揣摩任務(wù)中，語(yǔ)用教學(xué)主要在于“運(yùn)用”，即“揣摩、感悟、整合、運(yùn)用”，引導(dǎo)小學(xué)生揣摩感悟文本，并在有效整合基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)范、恰當(dāng)和個(gè)性化地運(yùn)用，努力促進(jìn)語(yǔ)用能力的多向融合。值得強(qiáng)調(diào)的是，無論哪個(gè)學(xué)段，積累既是語(yǔ)言儲(chǔ)存，更是文化積淀，始終是豐富語(yǔ)言材料的重要手段。因此在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)不同程度地反映這些“語(yǔ)用”內(nèi)容。

三、聚焦課堂教學(xué)，著力體現(xiàn)“語(yǔ)用”內(nèi)容訓(xùn)練

課堂是課程活動(dòng)的主體形式，同樣也是語(yǔ)用教學(xué)的主陣地。在每一屆語(yǔ)文課教學(xué)中，教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)由重“語(yǔ)形、語(yǔ)義”向重“語(yǔ)用”轉(zhuǎn)變，并以此為線索或主題來主導(dǎo)語(yǔ)文課程教學(xué)，從而讓每篇課文獨(dú)具特色的語(yǔ)言表達(dá)和寫作特點(diǎn)成為“語(yǔ)用型”教學(xué)內(nèi)容。具體地說，就是每教學(xué)一篇新課文，都要選準(zhǔn)“語(yǔ)用”訓(xùn)練內(nèi)容，從中尋求訓(xùn)練學(xué)生某種能力的最佳點(diǎn)，以促進(jìn)文本語(yǔ)言更加有效地“增值”起來。如教學(xué)《北京的春節(jié)》時(shí)，筆者導(dǎo)入提問如下：“同學(xué)們，你們一般是在哪里過春節(jié)的，主要有哪些有趣的習(xí)俗呢？”在大家的七嘴八舌中，各種關(guān)于春節(jié)的情趣習(xí)俗紛紛登場(chǎng)亮相。“如果讓你把如何過春節(jié)情況寫信告訴他人，這究竟該如何寫呢？”口頭表達(dá)和書面表達(dá)都是語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)質(zhì)性過程，后者難度則更大一些，許多學(xué)生顯得躊躇不定?！凹热贿@樣，就讓我們走進(jìn)《北京的春節(jié)》，來共同體味北京的春節(jié)有哪些習(xí)俗，老舍先生又是如何寫的！”具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確了，學(xué)生開始進(jìn)入了積極性學(xué)習(xí)狀態(tài)，并且從“感知、積累、揣摩、運(yùn)用”過程中積極有效地實(shí)現(xiàn)了由文本走向“語(yǔ)用”的教學(xué)目標(biāo)。

四、借助課后習(xí)題，注重促進(jìn)“語(yǔ)用”多向融合

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，就在于對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。這完全符合并充分體現(xiàn)了“學(xué)以致用”原則。在當(dāng)前小語(yǔ)界大力強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)用”情勢(shì)下，應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)常規(guī)教學(xué)與“語(yǔ)用”間的有效圓融呢？以作業(yè)設(shè)計(jì)與練習(xí)為例。在這一環(huán)節(jié)，我們既要努力轉(zhuǎn)變那種機(jī)械、枯燥、重復(fù)的傳統(tǒng)作業(yè)形式，又要借重“課后習(xí)題”形式，來優(yōu)化與創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計(jì)。如《山中訪友》課后第一第四題，分別要求有感情地朗讀課文和背誦自己喜歡的部分——這種巧借朗讀背誦，觸摸“語(yǔ)用”溫度，既體現(xiàn)了學(xué)生自主性，又是實(shí)實(shí)在在的“語(yǔ)用”訓(xùn)練。筆者選擇第5小節(jié)設(shè)計(jì)如下：

1.師生配合讀?！澳愫?。清涼的——”“山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？”“你好。汩汩的——”“溪流！是要我與你唱和嗎？”……

2.讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)先寫、再寫、最后寫什么。

3.通過引讀，讓學(xué)生尋找后面類似的句子，并感受其語(yǔ)言美。

4“.我”還會(huì)與誰(shuí)打招呼呢？讓學(xué)生在個(gè)體思考和合作交流中自由創(chuàng)說。如此而為，切實(shí)體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科“工具性與人文性相統(tǒng)一”的教育功能特征。

綜上所述，在“語(yǔ)用”理念下探尋語(yǔ)文教學(xué)的最佳路徑，并著力建構(gòu)課程教學(xué)的基本策略，非常有利于進(jìn)一步探索語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，有利于更好地促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。我們應(yīng)為之努力貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。