浩渺深夜，永不放棄
——人物傳記片《至暗時刻》的意識形態(tài)解讀

趙雅馨

（作者單位：河北大學藝術學院戲劇與影視學）

1 以古喻今，增進國家意識

所謂國家意識指的是，生活在這個國家的居民在長期的生產、生活中形成的對整個國家的歷史、政治、經濟與文化的認知與認同，并由此沉淀一種國家主人翁的責任感、歸屬感與自豪感?！吨涟禃r刻》作為表現國家意識形態(tài)的影片，故事的背景創(chuàng)設在1940年5月，納粹德國蠶食歐洲大陸，遠在大西洋上的英國也將面臨亡國的危險境地，在此情況下，丘吉爾臨危受命，以獨到的眼光以及堅強的意志，頂住各種壓力為英國尋求出路，可以說，在當時的歷史背景下，極大地鼓舞了民眾的氣勢。環(huán)顧英國近幾年的發(fā)展，金融危機、脫歐、面對第三世界國家的崛起，國際地位大不如前，因此，需要丘吉爾這樣的偉人，重新實現民眾“團結一心，眾志成城”的偉大愿望。正如?？滤浴爸匾氖侵v述神話的年代，而不是神話所講述的年代”，由此可見，從國家意識形態(tài)的角度來看，《至暗時刻》的上映的確在一定程度上激發(fā)了公民的責任心和義務感，有利于英國在世界各國激烈的競爭中處于不敗之地。

2 人神共創(chuàng)，譜寫英雄贊歌

意識形態(tài)批評的方法中強調“如何講述比講述什么更重要。”因此，影片中為迎合“暗”元素，在光線的把控上，往往采用逆光的方式，凸顯局勢緊張，并以國際局勢的危機反襯了丘吉爾的重要作用。因此，在影片中，丘吉爾的每一次出場都是由黑暗走向光明，迎合了影片的主題——戰(zhàn)爭的黑暗時刻，丘吉爾的閃光時刻。這種光影效果暗示了丘吉爾將帶領民眾從黑暗走向光明。相反，比起一味高度鼓吹丘吉爾的“救國神話”，導演也顯現了國家首相“人”的辛酸與可敬之處。當戰(zhàn)時越發(fā)逼緊，來自哈利·法克斯的政治威逼和40萬士兵的岌岌可危將丘吉爾與同僚的對峙逼近臨界，英國的局勢可謂千鈞一發(fā)時，首相致電美國最高領導人羅斯福，非但沒有受到來自美國的幫助，反而勾起了羅斯福不切實際的調侃，此時，攝影師從門外拍攝，窄小的空間、昏暗的燈光，框架出了一位年過半百的老人的孤單與無助。

對文本進行意識形態(tài)批評的關鍵在于區(qū)分文本中“明說了什么”和“未明說什么”?！懊髡f的”固然重要，但“未明說的”也應引發(fā)人們的關注，因此，在詮釋影片時，應從“直接表述的部分”與“留白”之間的關系來找尋意識形態(tài)的痕跡。作為表現英國的戰(zhàn)時影片，與以往的戰(zhàn)爭片不同，該片并未用大量的影像關注戰(zhàn)場的烽火硝煙，關注士兵的血肉模糊，以及反思戰(zhàn)爭帶給民眾的傷痛，而是僅在影片中穿插二戰(zhàn)期間德國侵略法國、英國的原始影像，以表明戰(zhàn)事緊張，國家危矣。反之，導演用大量的篇幅表現丘吉爾的迎戰(zhàn)事跡，表現領導人與民眾的關系，何故？思考其原因并環(huán)伺當下，便不難理解，導演以古喻今，說明當下的英國也處于同樣危機的狀態(tài)：英國正是被平民領袖推搡到冷戰(zhàn)之后最大的歷史變局中，脫歐后的英國是該自責因勢利導，還是該恐懼階層疏離？在此節(jié)點上，《至暗時刻》似乎更具有激勵意味，導演以影像的方式熱切盼望英國上下重拾團結、勇氣和力量，不畏艱難，奮勇向前。

3 君臣同心，重構神話

作為體現國家意識形態(tài)的影片，不僅應以影像為媒介，被動地反映社會，而且應強調文本與社會間的互動關系，也就是說，影視作品也應同時參與這種社會情境的建構，并在建構的同時產生意識形態(tài)的影響。就《至暗時刻》而言，觀眾分明可以看出，丘吉爾曾害怕過，示弱過，但他從未妥協和失去希望。可以說，劇作一方面還原二戰(zhàn)時期，面對德國侵略，英國首相丘吉爾憑借一腔孤勇，團結民眾，以星火燎原之勢，抗擊外辱的真實歷史。另一方面，導演也借古諷今，借領導人“神”的孤勇，“人”的情誼，向當今的英國領導人建構了“英雄”的形象，傳遞了“榜樣”的力量；借民眾的熱情與對領導人的支持，呼吁當下的人民一如既往地相信國家領導。因此，從受眾接受角度來看，《至暗時刻》不僅重塑了二戰(zhàn)時期的歷史真相，而且在建構偉人形象的同時實現了對民眾思想的洗禮，完成了國家意識形態(tài)的傳播。

4 結語

《至暗時刻》作為反映國家意識形態(tài)的影片，從個人層面來說，成功地塑造了丘吉爾“神人合一”的偉人形象。從國家層面來看，《至暗時刻》以古喻今，訴說了當下英國社會的危機與困境，并為全國上下打了一針“強心劑”，呼吁上下一心，以星火燎原之勢，驅走黑暗，迎接光明。