孫 琦
(大慶市師范學(xué)院 黑龍江大慶 163721)
在新的時(shí)代環(huán)境下,大學(xué)輔導(dǎo)員傳統(tǒng)的思想政治教育理論和教育方法正在經(jīng)受著前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。作為大學(xué)輔導(dǎo)員,我們應(yīng)該了解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)生的文化反哺現(xiàn)象及其特征,并分析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化反哺給高校思想政治教育工作造成的困境,積極探求適合高校思想政治工作的新思路,以期為大學(xué)生的成長、成才提供更加有力的保障。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來,文化反哺的影響力正在逐步擴(kuò)大。毫不夸張地說,我們已經(jīng)進(jìn)入了一個“信息多源、教育者權(quán)威削弱,教育更趨向于民主的后喻文化時(shí)代?!?/p>
文化反哺現(xiàn)象的成因是多方面的,具體而言,是青年個體特性和社會環(huán)境的綜合產(chǎn)物。
(1)面對社會的急速變遷,學(xué)生對新事物的敏感反應(yīng)和較高的接受能力使大學(xué)生能夠做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。面對新的文化、新的價(jià)值觀念等一系列新的事物,年長者因其自身的習(xí)慣和已有經(jīng)驗(yàn)的束縛,很難做出及時(shí)的反應(yīng)。如此反差使大學(xué)生獲得了反哺的能力和機(jī)會。
(3)現(xiàn)代社會尊重青年主體性、重視發(fā)揮青年能動性,在民主、寬松氛圍下成長起來的大學(xué)生具有很強(qiáng)的獨(dú)立精神和自主能力,這為青年文化反哺的產(chǎn)生創(chuàng)造了良好的社會條件。
(4)現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了一個寬廣的學(xué)習(xí)平臺,拓寬了大學(xué)生獲得知識的途徑,大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)資料自主學(xué)習(xí)。古有云:“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”,在網(wǎng)絡(luò)社會中,大學(xué)生憑借其先天的優(yōu)勢獲得了反哺前輩的能力。
總之,文化反哺現(xiàn)象的產(chǎn)生具有歷史和現(xiàn)實(shí)的必然性,是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。
改革開放以來,中國的互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展和普及,越來越多的大學(xué)生走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)世界。據(jù)我國互聯(lián)網(wǎng)中心在北京發(fā)布的《2009年中國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報(bào)告》顯示:中國青少年網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)1.95億人,其中10.8%是大學(xué)生。虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界影響著現(xiàn)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、價(jià)值觀念和生活方式,而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下形成的文化反哺不可避免地附著了新的時(shí)代特點(diǎn)。從更好地開展大學(xué)生思想政治教育工作的角度出發(fā),認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的文化反哺現(xiàn)象,了解網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化反哺特征已經(jīng)成為大學(xué)輔導(dǎo)員不可或缺的功課。
(1)生動活潑的網(wǎng)絡(luò)語言,彰顯了年輕大學(xué)生對正統(tǒng)文化的反抗,傳遞出他們渴望運(yùn)用自己獨(dú)特的語言和同齡人交流的心態(tài)。當(dāng)然,背離于正統(tǒng)文化并不代表網(wǎng)絡(luò)語言都是粗俗的,相反,很多網(wǎng)絡(luò)語言形式活潑、表現(xiàn)靈活,如在網(wǎng)絡(luò)語言中,“菜鳥”指代差勁的新手,“恐龍”成為丑女的代名詞,“你雷死我了”意指你的行為讓我很吃驚、讓我不知所措。在很多場合下,網(wǎng)絡(luò)語言以其獨(dú)特的魅力躥紅于網(wǎng)絡(luò)世界,進(jìn)而走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的世界中。
網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展已經(jīng)成為一種客觀事實(shí),網(wǎng)絡(luò)語言成了青年文化反哺的新形式。面對網(wǎng)絡(luò)語言的風(fēng)行,前輩人應(yīng)該加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)語言的認(rèn)知和接納,主動融入到網(wǎng)絡(luò)語言的交流圈中。對于大學(xué)輔導(dǎo)員來說,了解和掌握一定的網(wǎng)絡(luò)語言尤為重要,因?yàn)閹熒拥恼Z言隔膜將會直接影響大學(xué)生的思想政治教育工作。
(2)網(wǎng)絡(luò)娛樂。從熱血傳奇到魔獸爭霸,從中國風(fēng)到時(shí)尚韓流,無論是快樂女生的“春哥”,還是街頭流浪的“犀利哥”,網(wǎng)絡(luò)娛樂可謂是花樣百出、層出不窮。網(wǎng)絡(luò)娛樂以其特有的魅力而成為了大學(xué)生熱捧的對象。想要更好地了解現(xiàn)代的大學(xué)生,網(wǎng)絡(luò)娛樂是不容忽視的因素。
要想更好地了解網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化反哺,我們必須深刻地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下文化反哺的特征,本文認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化反哺具有如下特征∶
(1)全球化趨勢性。隨著全球化信息高速公路的建成,網(wǎng)絡(luò)的觸角已經(jīng)深入到全球的各個角落,現(xiàn)代大學(xué)生足不出戶就可以利用網(wǎng)絡(luò)媒介體驗(yàn)各地的風(fēng)土人情。文化的不斷交流讓越來越多的大學(xué)生穿著同樣風(fēng)格的衣服、聽著相同的CD、看著同一個公司出口的電影。強(qiáng)勢的全球性文化通過征服年輕人,繼而通過年輕人的輻射,深刻影響著前輩的審美觀念和生活方式。在全球化條件下,全國文化交流增多、互動增強(qiáng),在全球范圍內(nèi),青年文化反哺現(xiàn)象呈現(xiàn)全球趨同之勢。
(2)非對抗性。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的文化反哺是以一種溫和的、潛移默化的方式進(jìn)行的,這種非對抗性的產(chǎn)生具有現(xiàn)實(shí)的必然性。一方面,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化反哺正在逐漸被老一輩人所接受,雖然網(wǎng)絡(luò)文化背離于正統(tǒng)文化,但是通過青年人的輻射,網(wǎng)絡(luò)文化正以其獨(dú)特的魅力走進(jìn)成年人的世界。另一方面,隨著社會的發(fā)展,老一輩人逐漸意識到,想要跟上時(shí)代的步伐就必須走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)世界。成年人的時(shí)代緊迫感促使其主動接受網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化反哺??陀^而言,現(xiàn)實(shí)的社會條件決定了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化反哺具有非對抗性。
(3)擴(kuò)張性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化反哺正在以一種潛移默化的方式從“衣食住行”擴(kuò)張到娛樂文化乃至價(jià)值觀念層面。青年人利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,在時(shí)尚潮流等很多方面掌握了一定的話語權(quán)。通過青年人的指點(diǎn),成年人很快接納了新潮流、新觀念。隨著“反哺”深度的加深、廣度的擴(kuò)展和速度的加快,“反哺”的強(qiáng)度與影響力季度擴(kuò)張。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化反哺已經(jīng)是不爭的事實(shí),作為大學(xué)輔導(dǎo)員,我們必須積極面對文化反哺對大學(xué)生造成的影響,分析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化反哺現(xiàn)象給大學(xué)生思想政治教育工作帶來的雙重影響,繼而探求適合高校思想政治工作的新思路。
(1)積極影響。
受到文化反哺現(xiàn)象的影響,從事思想政治教育的大學(xué)輔導(dǎo)員會逐漸意識到安于現(xiàn)狀就會落伍,就會成為“奧特曼(out-man)”,所以,“從事思想政治教育的工作者將會不斷更新觀念,關(guān)心新事物的成長,并善于接受合理的新興事物。”從上述方面看,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化反哺有利于從事思想政治教育的工作者提高自身素質(zhì)。
促進(jìn)思想政治教育內(nèi)容的豐富。想要強(qiáng)化學(xué)校思想政治教育,我們必須了解現(xiàn)代大學(xué)生的實(shí)際需求,想其所想、教其所需,避免華而不實(shí)的空洞說教。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的文化反哺在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的思想動態(tài),所以,學(xué)校的思想政治教育也必須與時(shí)俱進(jìn),在內(nèi)容上不斷豐富和發(fā)展,只有這樣,思想政治教育才能具有持久的生命力。
(2)消極影響。
傳統(tǒng)導(dǎo)師權(quán)威的削弱。中國的傳統(tǒng)教育多以“口耳相傳”的方式進(jìn)行,傳統(tǒng)導(dǎo)師權(quán)威主要源于教師文化的傳承載體,他們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)向?qū)W生傳遞融入社匯的知識,進(jìn)而塑造學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。但是,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化反哺打破了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式,老師的傳授不再是學(xué)生獲取知識的唯一途徑。
學(xué)生的錯誤思想根深蒂固。文化反哺現(xiàn)象的產(chǎn)生使大學(xué)生在時(shí)尚潮流、娛樂文化和前沿信息等方面掌握了一定的話語權(quán)。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)媒介自主學(xué)習(xí),接觸各種思想,不知不覺形成了自己的價(jià)值觀念。面對前輩的虛心學(xué)習(xí),大學(xué)生在文化反哺過程中產(chǎn)生了一定程度的自我優(yōu)越性,從而使其更加堅(jiān)守自己形成的思想觀念。不可否認(rèn),那些大學(xué)生心中根深蒂固的錯誤思想給大學(xué)的思想政治教育工作制造了難題。
面對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化反哺現(xiàn)象對大學(xué)生思想政治教育工作帶來的雙重影響,作為大學(xué)輔導(dǎo)員,我們必須積極探求適合高校思想政治工作的新思路,為大學(xué)生的成長、成才提供強(qiáng)有力的保障。
(1)深入了解學(xué)生,平等交流思想。輔導(dǎo)員應(yīng)該深入學(xué)生中間,要以自己的愛心、同情心等個人魅力融入學(xué)生群體,做到充分了解學(xué)生心里所想,清楚影響他們思想行為的文化背景、社會背景和家庭背景,仔細(xì)分析他們的特點(diǎn)。在深入了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,輔導(dǎo)員應(yīng)該樹立平等交流的思想,積極拓寬和同學(xué)交流的渠道。
(2)生活化教育是一種間接的、滲透式的教育方式”,輔導(dǎo)員應(yīng)該結(jié)合不同德育對象的特點(diǎn),積極采取現(xiàn)場教育、情境教育和榜樣教育,讓學(xué)生在輕松的氛圍中去感悟和接受先進(jìn)的思想教育。
(3)結(jié)合時(shí)代特色,堅(jiān)守傳統(tǒng)思想。面對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年思想上出現(xiàn)的新問題,傳統(tǒng)的思想道德教育內(nèi)容不僅不應(yīng)該摒棄,反而更應(yīng)該加強(qiáng)。當(dāng)然,思想道德教育決不能停留在空洞的說教層面,相反,輔導(dǎo)員應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的特色,將思想道德教育與生動的教育形式相結(jié)合,使傳統(tǒng)思想道德真正在大學(xué)生的心中生根發(fā)芽。
大學(xué)輔導(dǎo)員是高校從事思想政治教育的骨干力量,面對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化反哺,我們應(yīng)該充分了解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)生的文化反哺現(xiàn)象及其特征,在客觀分析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化反哺現(xiàn)象對大學(xué)生思想政治教育工作帶來的雙重影響的基礎(chǔ)上,積極探求適合高校思想政治工作的新思路。從事思想政治教育工作的大學(xué)輔導(dǎo)員應(yīng)該深入了解學(xué)生,積極拓寬和學(xué)生的交流渠道,寓教于樂,結(jié)合時(shí)代特色,堅(jiān)守傳統(tǒng)思想教育的內(nèi)容。只有如此,高校的思想政治教育工作才能與時(shí)俱進(jìn),才能保障大學(xué)生走上德才兼?zhèn)涞陌l(fā)展之路。