如何在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

（湖南省永州市東安縣天成學(xué)校 湖南永州 425000）

一、陳述傳統(tǒng)文化內(nèi)容

新課標(biāo)的改革，在初中語文中，不但其教育方式發(fā)生變化，其教材內(nèi)容也發(fā)生很多變化，特別是有關(guān)民族傳統(tǒng)文化的增加，將課文中古詩文所占比重由過去的約占百分之二十五提高至百分之三十五，其目的就是增加學(xué)生們對民族傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步了解，從而增強學(xué)生們的民族意識以及愛國情懷。例如在學(xué)習(xí)《論語十則》的教學(xué)內(nèi)容中，精選了教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上要講究效率和方法。提醒學(xué)生每日要自我反思，這一天是否認(rèn)真預(yù)習(xí)了，課上是否認(rèn)真聽講了，課下是否認(rèn)真復(fù)習(xí)課上老師傳授的知識了，答應(yīng)過別人的事就一定要辦到，對待自己的朋友要以誠相待。這些知識不斷地影響著學(xué)生的自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)《塞翁失馬》中，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)主人公遇事的態(tài)度，也就是要認(rèn)真調(diào)整自己的心態(tài)，遇事不慌不亂，不悲不喜，要從不同角度看待事情，擁有一顆平常心。在學(xué)習(xí)《登岳陽樓》時，詩人杜甫初登岳陽樓，被洞庭湖的美景所吸引，高興之余卻想到自己孤苦無依，沒有了親人和朋友，又想到了自己一生坎坷，心中有國家卻無法效力，因而心中痛苦，眼淚直流。杜甫當(dāng)時已身患肺病，卻還對自己的國家念念不忘，在詩詞中無處不能感受到杜甫對國家的一腔熱血，而仕途不順報國無門，老師要將學(xué)生們帶入當(dāng)時的情景，讓學(xué)生們自己去想象當(dāng)時的情景，從而更好的品味和理解古詩。[1]

二、領(lǐng)略傳統(tǒng)文化風(fēng)情

初中語文教材中有許多與我國傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的課文，教師在教學(xué)過程中，可以根據(jù)不同情況，結(jié)合某些傳統(tǒng)節(jié)日，開展具體的實踐活動，讓學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步的了解。例如在八年級下冊《端午的鴨蛋》一課中，教師引導(dǎo)學(xué)生課前查詢和端午節(jié)有關(guān)的資料，例如端午節(jié)的由來，與哪些著名人士有關(guān)？你知道屈原是誰嗎？他平生有過哪些經(jīng)歷，寫過什么作品詩集？在端午節(jié)日上我們有什么風(fēng)俗習(xí)慣？讓學(xué)生主動的去尋找資料，學(xué)生查找資料的內(nèi)容越多，其了解的傳統(tǒng)文化就會越深。在文章中開頭，介紹了好多端午有關(guān)的習(xí)俗，比如吃粽子、貼五毒等等，這些都是我們在日常生活中常見的，另外又列舉了兩種獨特的風(fēng)俗，從而才寫到了吃端午的鴨蛋。本文通過咸鴨蛋，既表達(dá)了端午節(jié)獨有的民俗風(fēng)情，不忘兒時的快樂，不忘家鄉(xiāng)的情感，認(rèn)識到重視傳統(tǒng)文化的重要性，使學(xué)生能夠珍惜現(xiàn)在，展望未來。在學(xué)習(xí)《社戲》教學(xué)內(nèi)容時，作者開頭描寫了清明節(jié)的由來、廟戲、打醮、祭祖文化等等，通過對童年趣事的回憶，贊美農(nóng)民的善良與高尚。還寫到了一起游船吃蓮蓬的小伙伴，小伙伴們互相打鬧，樂趣無窮。讀了這篇文章后，讓學(xué)生覺得同學(xué)們之間應(yīng)該有相互謙讓，更應(yīng)該和睦相處。[2]

三、挖掘傳統(tǒng)文化因素

初中語文的教學(xué)目的在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的優(yōu)良品格，進(jìn)而提升個人素養(yǎng)。例如在《兩小兒辯日》的教學(xué)過程中，文章中寫到兩個小孩說太陽有時大有時小，有時熱有時溫，問孔子知不知道原因，孔子答不上來，于是兩小兒便嘲笑孔子“不智”，進(jìn)而可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到孔子的“不恥下問、敏而好學(xué)”的優(yōu)良品質(zhì)，孔子沒因為自己不知道而害怕別人的嘲笑，說出錯誤的言論。這就可以教導(dǎo)學(xué)生做一個實事求是的人，不要因為害怕嘲笑，而說出不好的言論。又例如《陋室銘》一文，作者通過引用諸葛亮的草廬和揚子云的亭子，來和自己居住的陋室做對比，雖然他們居住的環(huán)境不盡人意，但是他們都擁有高尚的品格和情操。表達(dá)了作者安貧樂道的生活情趣和高德傲然的高尚情操，從而引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)先人們的高尚節(jié)操，哪怕身處的環(huán)境不盡人意，但是也要保持高尚的情操，不能讓自己所處的環(huán)境來影響自己品格。再比如《愛蓮說》一文中，作者贊美蓮花是百花中的君子，表現(xiàn)對貪慕虛榮之人的鄙夷，對高潔志向的推崇，可以教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持高尚的情操，做一個像蓮花一般正直不厄的人。通過這幾篇文章的講解，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識和了解傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生充滿正能量，不要受到外界任何的影響，要始終堅持自己的優(yōu)質(zhì)的品格，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。[3]

四、感悟傳統(tǒng)文化藝術(shù)

在陳述、領(lǐng)略、挖掘傳統(tǒng)文化的過程中，學(xué)生們充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的魅力。在新課標(biāo)改革下，情感、價值、態(tài)度觀是初中語文教學(xué)目標(biāo)的三個維度。從這三個維度開始，老師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的重任，將傳統(tǒng)文化精神與實際生活方式相結(jié)合，促使學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的道德情操，從而提升自我修養(yǎng)。[4]

在學(xué)習(xí)《鄧稼先》這篇課文時，開頭帶入了百年屈辱史，首先簽訂不平等條約，然后英法聯(lián)軍攻占北京，搶奪并燒毀了圓明園，這就引導(dǎo)學(xué)生們勿忘國恥，青年強則國強。然而在最黑暗的時期，新中國迎來了海外歸來的對祖國母親有著赤誠之心的兒子—鄧稼先。鄧稼先作為我國的“兩彈元勛”，他謝絕了在美國的優(yōu)越的工作環(huán)境和生活環(huán)境，隱姓埋名28年，把全部的心血都傾注到原子彈的研究中，直到生命的最后時刻。他不忘初心，一心愛國，為了國家的強大，祖國的發(fā)展而犧牲了自己的一生。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)感悟歷史文化，感悟鄧稼先的愛國之情，學(xué)習(xí)鄧稼先的高尚品格，未來也做一個無私奉獻(xiàn)的人才，少年強則國更強。

結(jié)語

中國民族文化歷史悠久，底蘊醇厚，如今，傳統(tǒng)文化仍然散發(fā)著它獨有的價值和意義。語文作為弘揚傳統(tǒng)文化的最佳途徑，其意義及其重要性不可言喻，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)具備引導(dǎo)和滲透的作用，從根本上推動和引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充滿正能量，不要受到外界任何的影響，要始終堅持自己的優(yōu)質(zhì)的品格，將祖國傳統(tǒng)的文化發(fā)揚光大。