初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)心得

李智慧

（湖南省郴州市桂陽縣第九中學(xué)，湖南 彬州）

初中道德與法治教學(xué)可以對學(xué)生的價值觀、人生觀產(chǎn)生一定的影響。因此在實際教學(xué)中，教師切忌過度依賴傳統(tǒng)的教學(xué)模式以及教學(xué)手段，而是應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展，并對當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，進(jìn)而研究出適合學(xué)生接受的教學(xué)手段。此外，教師還應(yīng)該不斷地提升自身的教學(xué)觀念，并創(chuàng)新自身的教學(xué)手段，不應(yīng)該過度地依賴教材，照本宣科，而應(yīng)該利用教材，豐富內(nèi)容，進(jìn)而提升學(xué)生的實踐能力以及創(chuàng)新能力。

一、創(chuàng)設(shè)活躍的教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

俗話說，興趣是最好的教師，倘若學(xué)生對學(xué)習(xí)無法產(chǎn)生興趣，那么無論教師做多少努力都是沒有用的。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，大部分教師深受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，在實際教學(xué)中會實施師生授受的教學(xué)手段，甚至部分教師為了提升學(xué)生的考試成績，進(jìn)而對學(xué)生實施“填鴨式”教學(xué)，將知識一股腦兒地塞進(jìn)學(xué)生腦中，不在乎其是否真掌握知識了，更不會在乎學(xué)生的想法[1]。以上兩種教學(xué)模式雖然可以幫助教師維持課堂秩序，卻無法提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而也無法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，同時這與我國的教學(xué)目標(biāo)相背離。因此教師應(yīng)該及時優(yōu)化自身的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)活躍的教學(xué)情境，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

比如，我們在學(xué)習(xí)七年級上冊第十三課《成績之外的收獲》時，教師可以先向?qū)W生提出問題“同學(xué)們，你們有聽過《一分錢》的兒歌嗎？”由于該種問題與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)，所以會激發(fā)學(xué)生的參與興趣。當(dāng)學(xué)生的興趣被調(diào)動后，教師可以深入提問“如果你在馬路邊上撿到了100塊錢，并且交給了失主。那么失主給你獎賞，你應(yīng)該收下嗎？”此時學(xué)生各抒已見，意見上的分歧會促進(jìn)學(xué)生開展正式的討論，所以教師應(yīng)該給予其足夠的討論空間，以此提高學(xué)生的創(chuàng)新能力以及思維能力。最后，教師話鋒一轉(zhuǎn)把學(xué)生帶入課文主題“不錯，成績或分?jǐn)?shù)是我們收獲的一個方面?！叱觥荚?，離開成績或分?jǐn)?shù)，我們會發(fā)現(xiàn)一片更加廣闊的天地”，于是激發(fā)學(xué)生討論“成績之外的收獲”。該種教學(xué)模式在某種程度上不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也能加深學(xué)生對知識的理解程度。此外，當(dāng)學(xué)生在對問題進(jìn)行分析時，也能間接提高自身的分析能力。

二、引導(dǎo)學(xué)生提出問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

常言道，培養(yǎng)學(xué)生的提問能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比提升學(xué)生的解題能力重要得多。因為，只有學(xué)生自身對問題進(jìn)行分析、進(jìn)行質(zhì)疑，他們才能提出問題，進(jìn)而培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力[2]。“質(zhì)疑”可以在一定程度上打破學(xué)生對于傳統(tǒng)觀念的認(rèn)知，促使其挖掘新的知識，提升創(chuàng)新意識，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)新能力。因此，在實際的教學(xué)過程中，教師一定要為學(xué)生提供合適的教學(xué)環(huán)境，并重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。首先，教師應(yīng)該與學(xué)生建立和諧的關(guān)系。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師為了方便課堂的管理，多數(shù)都會在學(xué)生面前呈現(xiàn)嚴(yán)肅的狀態(tài)，這種狀態(tài)會在一定程度上引起學(xué)生的恐懼，進(jìn)而不敢對教師提出問題。所以教師應(yīng)該改變自身的形象，給予學(xué)生寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，當(dāng)學(xué)生提出問題后，教師一定不能對其進(jìn)行嘲諷或是不耐煩，而是應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行鼓勵表揚，并最大限度地解決學(xué)生的問題，進(jìn)而提升學(xué)生的提問意識和自信，并能推動學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。最后，教師在實際教學(xué)中，可以打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將課堂交給學(xué)生，鼓勵其自行學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生就會不自覺地對教師提出問題，進(jìn)而間接地培養(yǎng)自身的思維能力[3]。

三、引導(dǎo)學(xué)生解答問題，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力

有這么一句話，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有疑問的時候，教師應(yīng)該培養(yǎng)其提問的能力；當(dāng)學(xué)生提出問題后，教師應(yīng)該培養(yǎng)其解決問題的能力，只有這樣，學(xué)生才能夠取得進(jìn)步。例如，當(dāng)我們在講解《我與我們》時，可以先向?qū)W生簡單介紹“雷鋒故事”，之后以雷鋒的話“雖然是細(xì)小的螺絲釘，然而如果缺了它，整個機器就無法運轉(zhuǎn)了；但是再好的螺絲釘，再精密的齒輪，若離開了機器這個整體，也不免要被當(dāng)作廢料，扔到倉庫里去?！弊鳛橐樱o接著提出“我與我們是一種什么關(guān)系？”“在現(xiàn)實生活中應(yīng)該怎樣處理這種關(guān)系呢？”把問題拋給學(xué)生，教師可要求學(xué)生進(jìn)行分組討論，并給予其充足的思考時間。但是在此處值得注意的是，教師應(yīng)該堅持以人為本的教學(xué)理念，將課堂最大化地交給學(xué)生，使其成為課堂的主體[4]。但是這并不意味著教師可以休息，在此過程中，教師應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行觀察，可作適應(yīng)引導(dǎo)。但是此時教師一定不能越俎代庖，更不能直接給學(xué)生強加自己的思想，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的分析能力以及創(chuàng)新能力，并提升學(xué)生對知識的記憶。

四、開展實踐教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

一般來說，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新意識，僅靠教師的理論教學(xué)是沒有效果的，同時教師還應(yīng)該結(jié)合實踐活動進(jìn)行教學(xué)，所謂實踐出真知，所以教師應(yīng)該合理地將教學(xué)活動引入到教學(xué)中，使得學(xué)生在實踐的過程中培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力以及實踐能力。比如，在日常的學(xué)習(xí)活動中，教師可以鼓勵學(xué)生對知識進(jìn)行整理歸納，并做好相應(yīng)的教學(xué)筆記，通過網(wǎng)絡(luò)的力量尋找合適的教學(xué)資料以及教學(xué)素材，以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。其次，教師可以鼓勵學(xué)生多多參與社會實踐活動，比如植樹、訪問敬老院等，這種活動形式不僅能夠提升學(xué)生的創(chuàng)新意識以及創(chuàng)新能力，同時也能提升學(xué)生的價值觀，并培養(yǎng)學(xué)生的道德意識[5]。借此，教師可以大力地鼓勵學(xué)生撰寫實踐中的所看、所聞、所感，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生文章進(jìn)行指導(dǎo)和修改，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)層次，從而在提升學(xué)生思維能力以及創(chuàng)新能力的同時，也能鞏固學(xué)生對知識的記憶，并且還能間接地鍛煉學(xué)生的寫作能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

五、鼓勵學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力

一堂完整的道德與法治課，除了需要教師具有高超的教學(xué)水平，以及學(xué)生的正確態(tài)度外，還需要一個完整的教學(xué)總結(jié)。對已學(xué)知識進(jìn)行總結(jié)，不僅能夠提升教師的教學(xué)效率，同時也能提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。首先，教師應(yīng)該先開始教學(xué)總結(jié)，評價在此節(jié)課中學(xué)生的表現(xiàn)情況以及所學(xué)知識，以此加深學(xué)生對知識的記憶。其次，教師可以給予學(xué)生足夠的時間，要求學(xué)生進(jìn)行自我總結(jié)，比如講述自己本節(jié)課中所收獲的知識，以及對自身的表現(xiàn)情況進(jìn)行評價。最后，學(xué)生之間可以進(jìn)行互評，指出其他同學(xué)的不足，并且為其推薦可以進(jìn)行改進(jìn)的方式。該種總結(jié)模式不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力以及創(chuàng)新能力，同時也能使得學(xué)生了解自身的不足，進(jìn)而能夠有針對性地開展學(xué)習(xí)活動[6]。例如，在八年級上冊第四單元“遠(yuǎn)離犯罪”的學(xué)習(xí)過程中，教師可以融入有效的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中進(jìn)行探索，課文包含兩個方面的內(nèi)容，分別為“認(rèn)識刑法”“樹立防范意識”。在“認(rèn)識刑法”的教學(xué)過程中，我們?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生能夠更加主動接受課本知識，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點來創(chuàng)設(shè)宣傳法律知識的情境，學(xué)生可以在實踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過模仿法律宣傳員的情境來激發(fā)學(xué)生參與積極性，促使學(xué)生能夠積極參與到教學(xué)活動中，讓學(xué)生真正享受到學(xué)習(xí)的快樂，在快樂中掌握知識，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與主動學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，進(jìn)一步優(yōu)化初中道德與法治教學(xué)模式。

綜上所述，在素質(zhì)教學(xué)不斷深入的當(dāng)今時代，傳統(tǒng)的教學(xué)手段早已無法滿足當(dāng)前的教學(xué)任務(wù)。因此在實際教學(xué)中教師一定要不斷優(yōu)化自身的教學(xué)理念以及教學(xué)手段，并注重學(xué)生創(chuàng)新能力以及實踐能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。