體驗(yàn)中求知 求知中得趣

陸陳聰

（福建省屏南縣光華小學(xué)）

一、提供材料，建構(gòu)更豐富的精神世界

世界上從來(lái)就沒(méi)有十全十美的東西，我們的課本也不例外。作為老師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生尊重事實(shí)而不是迷信課本。記得小學(xué)語(yǔ)文《長(zhǎng)城》中有這樣一句話：“飛往月球的宇航員所拍攝的地球照片上，能清楚地看到我國(guó)的長(zhǎng)城?！庇詈絾T奧爾林德在接受香港媒體采訪時(shí)，就曾強(qiáng)調(diào)太空可看到長(zhǎng)城的說(shuō)法是誤解，是“由于人們對(duì)事實(shí)不了解所造成的”。我國(guó)首位進(jìn)入太空的航天員楊利偉也明確否定了這一說(shuō)法。

以前執(zhí)教《落花生》時(shí)，我激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究：“預(yù)習(xí)部分有一個(gè)錯(cuò)誤，誰(shuí)能找出來(lái)呢？”經(jīng)過(guò)討論，終見(jiàn)端倪?！奥浠ㄉ@種植物有個(gè)有趣的特點(diǎn)，它的花落了，能鉆進(jìn)地里結(jié)出果實(shí)?！浠ㄉ@個(gè)名稱就是這樣來(lái)的?！睂W(xué)生少有觀察花生的生長(zhǎng)的經(jīng)歷，他們只知道花落地后會(huì)爛掉，怎么凋謝了的花還能鉆進(jìn)地里結(jié)出果實(shí)來(lái)？這不免產(chǎn)生相互矛盾的結(jié)論。

我補(bǔ)充了資料：原來(lái)花生的花受精后，子房基部開(kāi)始伸長(zhǎng)成為子房柄，子房頂端尖且硬，形狀如針，通常稱為果針。果針具有很好的向地性。經(jīng)過(guò)幾天的生長(zhǎng)，子房柄繼續(xù)伸長(zhǎng)，使子房鉆入一定深度土內(nèi)發(fā)育膨大成果實(shí)，因而被稱作落花生。

當(dāng)然，我們不能偏離“教”的主題，去尋找課本的“茬兒”，而是說(shuō)應(yīng)該給學(xué)生灌輸這樣一種思想：學(xué)習(xí)課本但不盲從課本。以上所教雖然并不是教學(xué)目的，但它們是理解文本的必要輔助手段。學(xué)生如果缺乏這些知識(shí)，就會(huì)妨礙與文本的對(duì)話，此時(shí)教師就應(yīng)該提供一些相關(guān)的背景材料，引導(dǎo)其在網(wǎng)絡(luò)中收集相關(guān)信息等，這樣有利于學(xué)生建構(gòu)更豐富的精神世界，在字斟句酌中品味、賞玩、摩挲和沉淀，逐步形成語(yǔ)感。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，倡導(dǎo)體驗(yàn)性閱讀

心理學(xué)研究表明：任何學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，離不開(kāi)學(xué)習(xí)主體與文本之間的交互作用。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，既沒(méi)有絕對(duì)的接受學(xué)習(xí)，也沒(méi)有絕對(duì)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，這兩者總是相互交替、有機(jī)結(jié)合的。

語(yǔ)文S版《爬山》中的一段話：“父親用那雙能洞穿人的雙眼凝視著我說(shuō)：‘如果你盡了力，就的確沒(méi)關(guān)系。不過(guò)，你真的盡了力嗎？’我聽(tīng)了以后，臉就像煮熟的蝦一樣紅，趕緊低下頭來(lái)。”學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提出：“老師，我覺(jué)得這句話有問(wèn)題。他又沒(méi)有照鏡子，怎么會(huì)看到自己的臉就像煮熟的蝦一樣紅呢？除非他爸爸告訴他?！蔽艺f(shuō)：“文中這樣寫(xiě)，它是文學(xué)描寫(xiě)上的一種手法。但你提得也有道理，說(shuō)明你不僅認(rèn)真讀書(shū)，還善于思考。同學(xué)們想一想，如果是你們來(lái)寫(xiě)，你要怎樣表述這句話?！苯?jīng)過(guò)討論，學(xué)生得出結(jié)論：應(yīng)該是他的感受，可以是“火辣辣的、熱辣辣的或像火烤一樣”等。

生1：我聽(tīng)了以后，臉上熱辣辣的，趕緊低下頭來(lái)。

生2：我聽(tīng)了以后，臉上火辣辣的，趕緊低下頭來(lái)。

生3：我聽(tīng)了以后，臉上像火燒一樣，趕緊低下頭來(lái)。

生4：我聽(tīng)了以后，臉上像火烤一樣。我知道自己臉紅了，趕緊低下頭來(lái)。

我們不僅是給學(xué)生一個(gè)參與文本建構(gòu)的空間，而且也要培養(yǎng)他們參與意義建構(gòu)的意識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生分析解讀文本，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在體驗(yàn)中求知，在求知中得趣，達(dá)到情與知的和諧統(tǒng)一。

三、重構(gòu)文本的對(duì)話，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)

閱讀教學(xué)不僅要進(jìn)入文本，與文本貼近、交融，讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上字求其意，字索其旨，與文本息息相通，更要走出課文，把自己當(dāng)成局外人，擺脫文章的約束，作冷靜的評(píng)判。

語(yǔ)文S版《爭(zhēng)吵》：（大意是：克萊蒂不小心把“我”的本子弄臟了?！拔摇奔刀仕昧霜?jiǎng)，想報(bào)復(fù)他，故意碰了他一下，也弄臟了他的本子。）克萊蒂氣得臉都紅了。“你這是故意的！”說(shuō)著就舉起手來(lái)。正好被老師看見(jiàn)了，克萊蒂急忙縮回手去，說(shuō)：“我在外邊等你！”

學(xué)到這兒時(shí)，一位學(xué)生提出：老師，克萊蒂的舉手是想打“我”呢，還是想報(bào)告老師？我即刻引導(dǎo)學(xué)生就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論。

生：我覺(jué)得應(yīng)該是打他，因?yàn)槿绻且獔?bào)告老師的話，那為什么老師看到了還要把手縮回去呢？要是因?yàn)椴幌氚咽虑轸[大，那為什么要先把手抬起來(lái)呢？

生：我覺(jué)得克萊蒂舉手不是打安利柯，而是想告訴老師。因?yàn)橄挛恼f(shuō)克萊蒂眼里表現(xiàn)出的是悲哀，而不是憤怒，再?gòu)暮竺鎺讉€(gè)自然段里可以理解克萊蒂舉手不是打安利柯。

生：我覺(jué)得克萊蒂是想報(bào)告老師，因?yàn)楹竺鎸?xiě)到“更不應(yīng)該向一個(gè)比你高尚的朋友舉起尺子”。我想這個(gè)高尚的朋友一定就是克萊蒂，那么克萊蒂就不會(huì)去打人了。

師：剛才同學(xué)們的辯論令我深受感動(dòng)。也許這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案，但你們的回答已經(jīng)很成熟了。從同學(xué)們的精彩討論中可以看出，只要我們?cè)陂喿x時(shí)多問(wèn)多思，就一定會(huì)從語(yǔ)言文字中發(fā)現(xiàn)更多的精彩！

在親歷讀書(shū)、思辨、討論的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生自己的感悟，建構(gòu)屬于自身的東西，這種生成遠(yuǎn)比單純讓學(xué)生明白并記住書(shū)上的結(jié)論要豐富、有價(jià)值得多。我們只有在文本解讀的持續(xù)不斷的“入”與“出”中不斷衍生出新的意義，這樣，閱讀教學(xué)才可能常教常新，漸入佳境。

參考文獻(xiàn)：

［1］王喜巖.讓語(yǔ)文課堂更具活力［J］.吉林教育，2015（28）.

［2］王福梅.隨風(fēng)潛入夜 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲：新課程下如何誦讀中華經(jīng)典［J］.求知導(dǎo)刊，2015（19）.