當前輔導(dǎo)教育的迷失與“元”思考

（北京市社會科學(xué)院 北京 100101）

又到了暑假，一堆堆輔導(dǎo)班的廣告紛紛在微信圈內(nèi)刷屏，有針對新初一分班考的輔導(dǎo)，有初三各科備戰(zhàn)中考的輔導(dǎo)，廣告詞那叫一個讓人心動“用辛勤的汗水捍衛(wèi)夢想的榮光”，“科學(xué)的授課指引努力的方向”。如果你作為一名學(xué)生的家長，面對北京市中考的競爭壓力，你會對這些課外輔導(dǎo)班采取什么態(tài)度？今年北京市教委在暑假前做過一項“關(guān)于假期是否給孩子報輔導(dǎo)班”的網(wǎng)上問卷調(diào)查，結(jié)果大部分家長選擇是上輔導(dǎo)班。我想家長的心理不難理解，上課外輔導(dǎo)班先把課程學(xué)一遍，等開學(xué)老師再講時等于又學(xué)了一遍，學(xué)習兩遍的效果自然比一遍強。這種學(xué)習上的搶跑模式甚至影響到了小學(xué)階段?，F(xiàn)在很多家長規(guī)劃孩子的學(xué)習，讓孩子在小學(xué)六年級的時候英語水平能達到可以參加高考英語測試并取得不錯的成績。甚至還有專門給家長傳授經(jīng)驗的課程，諸如“如何開發(fā)孩子的英語潛力”之類的。如果你周圍都是這樣的一群家長，那么你還能淡定下來嗎？[1]

那么如何面對學(xué)習上的搶跑呢？任何事情都具有兩面性，首先我們要看一下?lián)屌艿睦?。搶跑的好處是一目了然的，就是孩子在學(xué)習上能暫時領(lǐng)先。因為事先學(xué)習過，孩子在課堂上的接受要比那些沒學(xué)過的孩子“好”，這種“好”會成為一種正向鼓勵，激勵孩子學(xué)習的熱情，讓孩子在學(xué)習中獲得一種自信。那不利的一面呢？就是這種搶跑一旦停下來，這種學(xué)習上的優(yōu)勢就會消失。為了避免這種現(xiàn)象發(fā)生，那些搶跑的孩子會不停的提前學(xué)，就像穿上了“紅舞鞋”。其實，搶跑模式更大的危害在于它剝奪了孩子自我學(xué)習、自我管理的能力。在現(xiàn)代社會，人的學(xué)習生涯是漫長的，甚至可以說是終生的，而且大部分情況下是自主學(xué)習。那么這種學(xué)習的能力恰恰是在一個人的學(xué)生時代培養(yǎng)起來的。國外許多著名大學(xué)的辦學(xué)理念就是讓學(xué)生通過在校期間的訓(xùn)練而獲得一種學(xué)習能力，而非掌握某種具體的本領(lǐng)和技能。我們今天培養(yǎng)的是未來人，而未來充滿了各種各樣的不確定性，面對復(fù)雜多變的環(huán)境，我們要采取先探索后收獲的策略，而孩子學(xué)習的主要目的就是探索未知，應(yīng)對不確定性。而搶跑模式損害的恰恰正是這種學(xué)習的能力。搶跑模式總是有經(jīng)驗豐富的老師一上來就告訴你什么是正確的，讓孩子失去了在學(xué)習上自我探索的機會。當孩子最終走出校門，步入社會，需要自己解決問題的時候，麻煩就來了，因為到那時沒有人告訴你正確答案了。[2]

一、原因探討

既然搶跑模式有著如此不利的一面，為什么還有那么多的家長選擇搶跑呢？原因不外以下幾種：

1.升學(xué)的壓力

北京目前教育資源極度不平衡，以海淀區(qū)最為明顯。為了搶占優(yōu)等的教育資源，家長不得不搶跑。這也是為什么海淀區(qū)的學(xué)生從小學(xué)階段就開始各種各樣的課外輔導(dǎo)。中考、高考像兩座大山，不僅給學(xué)生壓力，學(xué)校也同樣承擔著升學(xué)率的壓力，所以有學(xué)校的老師放假前就詢問學(xué)生的假期學(xué)習安排，建議他們上課外輔導(dǎo)班。看一下近年的中、高考成績，要考入“名?！?，各門學(xué)科就要滿分或接近滿分。其實，如果是百分制的一門學(xué)科，九十分以上的成績就代表已經(jīng)完全掌握了該門學(xué)科的各項知識點。滿分或接近滿分意味著零失誤率，要達到零失誤率就必須要熟練掌握，就要一遍一遍的重復(fù)學(xué)習。目前，這種過度學(xué)習的傾向十分嚴重。[3]

2.焦慮的心理

搶跑模式背后還有一種攀比心理作祟?！澳愕暮⒆由狭耸裁摧o導(dǎo)班，我的孩子也要上，不然，我的孩子就被落下”，這是許多家長給孩子報課外輔導(dǎo)班的心理寫照。這就使上輔導(dǎo)班這件事成為一種“囚徒困境”，不得不上。其實這種攀比心也反映了現(xiàn)在家長的焦慮心理。在以前，一個家庭有好幾個孩子，家長的主要責任是讓孩子吃飽穿暖，那時的家長是沒有什么育兒的焦慮感的。中國家長對孩子“精雕細刻”的培養(yǎng)大致從八十年代開始，這時候一個家庭，孩子的數(shù)量減少了，再不像從前老大不成才還有老二老三，所以家長在培養(yǎng)孩子成才方面是倍感壓力。一些家長認為，要確保孩子將來能夠成功，就要從小給孩子定制發(fā)展規(guī)劃，要讓孩子贏在“起跑線”上。[4]

3.環(huán)境的不耐

現(xiàn)代化的生活給人帶來了便捷的同時也增長了人的“不耐”。你走進超市，會發(fā)現(xiàn)越來越多的方便食品。你到餐廳吃飯，會有人遞給你一個計時沙漏，向你承諾你點的菜品會在指定的時間擺在你面前?，F(xiàn)代人一味追求做事的效率，人們對時間越來越?jīng)]有耐心了。對家長而言，“做園丁”固然好，但那需要耐心，需要等待孩子慢慢成長。所以一些缺乏耐心的家長干脆選擇“做木匠”。輔導(dǎo)教育正是這種“木匠”心理的產(chǎn)物。通過輔導(dǎo)教育，老師直接告訴孩子各門學(xué)科的知識要點，看似讓孩子在學(xué)習上少走彎路，其實是剝奪了孩子在學(xué)習過程中自我發(fā)現(xiàn)、自我歸納總結(jié)的機會。[5]

4.成才的誤解

家長望子成龍的心情可以理解，但現(xiàn)在的家長對成才的解讀過于狹隘。什么是成才？考上名牌大學(xué)？有則新聞報道上海一位媽媽培養(yǎng)自己的兒子上了國內(nèi)名校的本科和國外名校的研究生，兒子回國后不工作，整天打游戲。這位媽媽悔不當初，聲淚俱下的對記者說是自己教育的失敗。這位媽媽把教育的目標就鎖定在考取名校上，并把這個目標灌輸給孩子，當孩子完成了她制定的教育目標后，一下子感覺人生毫無意義了，再沒有什么東西可以追求的了。這位媽媽的反省固然有點遲了，但卻給我們敲了警鐘，就是教育的階段性目標和最終目標不能混為一談。成才不是只有一種模式，有的孩子是“蘭花”，有的孩子是“蒲公英”，有的孩子不是花而是一顆大樹。孩子各有各的特點，各有各的擅長，成才就是孩子能夠把自身的擅長發(fā)揮出來。家長所能做的就是為孩子提供探索資源，而不是給孩子規(guī)劃未來的人生。

面對搶跑，家長如何應(yīng)對？我想在當下環(huán)境下，尤其是作為一名中考生或高考生的家長，想要從容淡定不容易，但我們不妨先問自己幾個問題：培養(yǎng)孩子的最終目的是什么？僅僅是為了孩子能考上一所理想的學(xué)校嗎？什么是未來社會的核心競爭力？是學(xué)習一項具體的學(xué)科還是一種學(xué)習的能力？我想對這幾個問題的思考會有助于我們走出當下的迷失。

二、輔導(dǎo)教育迷失的“元”思考

教育的本質(zhì)是讓人成長，讓人快樂。有鑒于此，針對我們教育對象的特點實時而變，應(yīng)時而新。

一是寓教于樂，形式多變，反對一味的追求成績，反對一味的教條灌輸。社會是一所大學(xué)校。課外除了學(xué)習，常見的還有講座、討論、活動、辯論、觀摩、參觀考察、社會服務(wù)、公益活動等等不同形式的課外輔助活動，能夠真正將“人”與“學(xué)習”二者有機結(jié)合起來形成有效的輔助性學(xué)習，能夠形成突破性成果獲可行、有效的教學(xué)實踐，這是需要進一步加強的。

對人的成長、成才不唯獨學(xué)習成績，而且包括價值觀念的影響，故需正確的、健康的價值觀念，形塑健康的人生理念。在綜合運用多種有效方式填充課外活動時間，辨別事物是非的能力，樹立自由與責任、權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合的意識，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的踐行能力。綜合大膽嘗試，采取走出去請進來的方法，試聽結(jié)合的文藝電影藝術(shù)欣賞、音樂欣賞、網(wǎng)絡(luò)論壇等等，打破學(xué)校圍成界限，面向社會，關(guān)注現(xiàn)實人生，因材施教，進行有針對性的個性化教育，加強自由討論、辯論、質(zhì)疑等多種方式，才能真正成才、成人。

二是端正觀念，重新劃界知識經(jīng)濟時代。在這一個知識日新月異、傳播途徑飛速發(fā)展的時代。人們重視學(xué)習，重視認知事物的一般知識，并沒有什么大錯；但是我們死記硬背來掌握盡可能多的知識，從而成就古人的“百科全書”式人物，已經(jīng)是癡心妄想、遙不可及。就此而論，需要像古人學(xué)習“存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以埃之，所以立命也。”這可以從兩個方面來理解：其一，盡力保持和擴充知識為小，深刻認識事物所蘊含的道理、方法、規(guī)律為大。只有懂其道，并以之處理包括在內(nèi)的萬事萬物，才能真正在實踐中不斷充實、鞏固和發(fā)揚。其二，看開一些日常的所謂成功、榮華富貴，節(jié)制自己的一些不可遏止的欲望，包括把自己的夢想寄托、澆筑在孩子的成長路上，看淡一些得失，減少和節(jié)制一些欲望，最終在人生的道路上才能走的更久、走的更長、走的更穩(wěn)。

三是父母以身作則、“身正為范”。君不見許多家庭，父母一邊訓(xùn)斥孩子不愛學(xué)習，一邊在麻將桌上吆三喝四；父母手不釋機（手機），卻期翼孩子遠離手機。這樣的家庭怎么可能培養(yǎng)出來有好習慣的孩子呢。“行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。”“仁者如射：射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”面對社會的浮躁，面對教育的迷失，面對孩子的不良行徑，父母不能隨波逐流，也無法尋求他人之助，而是反求諸己、反身而成、正人正己以自身潛移默化、耳濡目染的方式指引著孩子前行的路。

顯而易見，中國特殊的國情決定了，教育不單單是學(xué)校的活動、老師的責任，而且也是家庭的責任，父母的使命。正如反求諸己所強調(diào)的，遇到問題應(yīng)該首先問責自己，只有自身端正，所作的事情才能問心無愧。反之，我們?nèi)棠筒涣怂^的“成績唯上、學(xué)習第一”的庸見，我們不敢承擔所謂的眼前之利和長遠之利之間的矛盾、取舍、利弊，期翼人生路上一樣都不能少，那么這樣的教育觀勢必會隨波逐流、泥沙俱下。由此可見，孩子是否能夠所謂的“脫離苦?！?、脫離輔導(dǎo)機構(gòu)滿天飛的魔爪，根本上還在于孩子的監(jiān)護人——父母的成熟度、成功度、取舍度上。即所謂的給人一碗水，自己需要有一桶水。所以，父母不是天生的，而是后天的。父母不是自然而然的，而是終生學(xué)習的。作為孩子的第一任老師，父母的高度，不能說就可以決定孩子的高度，但在一定意義上來說，父母的高度可能會構(gòu)成孩子裝水的短板。奧地利心理學(xué)家阿勤德誠懇地指出：“如果父母也是優(yōu)秀的教育者，用必要的洞察力和認識能力去識別他們孩子的錯誤發(fā)展，而且，在錯誤發(fā)展剛露頭的時候就能依靠正確的教育與這些錯誤作斗爭，那么，我們就應(yīng)該高興地承認，沒有比家庭更合適的機構(gòu)更適合于保護健全的人類了。”

綜上所述，面對21世紀慕課、遠程教育、終生學(xué)習等如火如荼的變革，我們的教育模式依舊固守傳統(tǒng)，固守“唯成績論”、“學(xué)習至上主義”，導(dǎo)致的課外輔導(dǎo)漫天飛、孩子變成書本儲藏器的語境下，一方面我們要理解教育變革的循序漸進性和慣性思維；另一方面作為家長的我們又需要自我反思，不能隨波逐流、陷身泥淖，而要認識到改革大局、教育發(fā)展的大方向而潔身自好，踐行“教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”理念，終有所成。