高校傳統(tǒng)文化課程化研究

王玨

摘 要：子曰：“君子不器?！币捉?jīng)認為與“器”相對的是“道”。一個有形，一個無形;一個行而上，一個行而下。本次高校傳統(tǒng)文化課程化的目的就是化悠久的傳統(tǒng)文化為走進時代與當下的日常課程。關于傳統(tǒng)文化的重要性無需贅述，把傳統(tǒng)文化放到教育活動中來看，涉及到教育的目的即教育要為社會培養(yǎng)什么樣的人，那一定是有成熟的心理機制，愛國且富有國家文化自豪感的人。這樣的高校學生才能自覺地傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了實現(xiàn)這個目標，高校教師要幫助學生揭開傳統(tǒng)文化難以接近的隱晦面紗，充分利用地域性特色資源，讓學生在學習的過程中縮小距離感，增加親切感。學校培養(yǎng)學生閱讀經(jīng)典的能力，也是幫助他們在人生道路上自主從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取精神力量。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化;課程化;文化自信

一、傳統(tǒng)文化課程現(xiàn)狀及趨勢

現(xiàn)在的高校課程設置要杜絕的現(xiàn)象叫“有知識沒文化”。特別是一些理工科學校。學生不只是裝知識的容器，除了專業(yè)發(fā)展更應該全面發(fā)展。封建糟粕自然如洪水猛獸，但是先人幾千年積累下來的智慧是值得我們中華兒女好好學習與感悟的文化。除了專業(yè)與傳統(tǒng)文化有關的學生，其他專業(yè)的學生也應該開闊自己的眼界，養(yǎng)成正確的學習觀念和高雅的審美觀念。

近年來，高校課程應該融入傳統(tǒng)文化的哪些方面的哪些內(nèi)容，如何把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校的課程設計完美結(jié)合，用什么模式與方法實現(xiàn)預期的課程化目標，以及怎樣構(gòu)建合理的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的系列課程等方面的探討是目前研究熱點。

國家教委也曾積極發(fā)文，呼吁各類高?？梢詣?chuàng)造條件，開設傳統(tǒng)文化相關課程。2017年初中共中央辦公廳、國務院印發(fā)《國務院關于印發(fā)國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃的通知》中提高學生文化修養(yǎng)一欄中就提到要廣泛開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

二、主要問題與研究思路

主要問題集中在兩點，一是教學方法和方案的單一，二是教學側(cè)重點偏向技能多于偏重內(nèi)涵。針對第一點，在此處我建議傳統(tǒng)文化中的詩歌、散文、傳奇、戲曲、小說等教授時最好不要節(jié)選一段學習。因為這樣偏向初高中教育，而高校學生相比初高中學生更有能力與時間閱讀與感悟整篇經(jīng)典。單向傳授的方式也應該改變，小組討論與個人發(fā)表見解都必不可少，甚至可以不局限于課堂。關于第二點，針對將來學生就業(yè)，實用主義固然重要，但是內(nèi)在精神力量的培養(yǎng)也必不可少。針對以上問題主要提出以下幾點研究思路：

（一）尋求合適定位

傳統(tǒng)文化不必停留在過去，也可以走進當下，走進時代。把握好“以文化人”的課程特點，比如傳統(tǒng)文化中至今讓人覺得實用有趣的寓言故事，或者現(xiàn)當代名人和傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，例如茅盾先生剛在商務印書館工作的時候主要就是編輯整理傳統(tǒng)寓言故事。

（二）各級目標的逐漸落實

課程化要切實落地，形成由低到高的三級目標。針對不同學科的學生進行相關的課程選擇指導。爭取因材施教達成個性又適宜的課程目標。

（三）突出核心內(nèi)涵元素

傳統(tǒng)文化包羅萬象，包括文學作品、手工藝作品、音樂舞蹈等各類藝術形式。需要我們根據(jù)時代的大背景，理性選擇合理分類，濡染當代大學生的精神內(nèi)核。

（四）模式立體項目綜合

學生的課堂文化體驗不應淺顯單薄，要綜合各種形式，讓同學們感受到我國傳統(tǒng)文化博大精深。課程體系立體架構(gòu)包括方式關聯(lián)化、內(nèi)容集約化、主題系列化、體量適度化，幫助學生掌握文化概念，提高價值認知。

（五）充分利用各種研究方法，合理化設置課程

通過行動研究法在行動中運用教育理論思考并解決問題;通過文獻研究法了解國內(nèi)外相關研究成果包括論文和專著從而形成科學認識事實的方法;通過參與觀察法記錄高校實踐活動以便深入理解;通過調(diào)查法進行集體座談，設計詳細的訪談問題了解高?，F(xiàn)今課程情況。

三、知行合一深入淺出地具體實施

現(xiàn)擬定以下教育性與趣味性結(jié)合的教學模式，同時我們也在爭取能有所突破和創(chuàng)新：

（一）與專業(yè)課程相聯(lián)系

我國古代的傳統(tǒng)文化藝術成就涉及領域甚廣，包括天文地理、珠算歷法、建筑制造等等。理工科學生學習時可以選擇與自己專業(yè)有所聯(lián)系的課程，比如西醫(yī)的同學了解一些中醫(yī)的傳統(tǒng)理論的原理，土木系學生學習一些有關園林的傳統(tǒng)美學課程。學習中文的同學自然與傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密，那學習外語的同學也可以多了解中華傳統(tǒng)語言知識，比如把湯顯祖與莎士比亞進行聯(lián)系比較。當然，這離不開高質(zhì)量的教師團隊，需要各位老師的共同努力。

（二）設置模擬場景和走進文物相結(jié)合

有些經(jīng)典場景可以在課堂模擬。比如講到擅長辯論的孟子，在課堂上可以模擬孟子和梁惠王辯論的場景，讓學生代入到當時場景，有親切感和趣味感。

走進文物要充分利用地域性特色資源，比如圖書館、陵墓遺址、歷史博物館、建立在各類政治文化舊址上的陳列館等等。帶領學生一起去實地觀察和賞鑒文物對學生來說也是非常珍貴的回憶，有助于提升學生對歷史文化背景的了解和興趣。對于一些相關手工藝品，如有條件讓學生可以動手實踐，效果更好。

（三）精讀與寫作、議論相結(jié)合

讀完一整本或是一整篇經(jīng)典作品時，學生們或多或少都有感悟?？梢栽谡n堂上開展朗讀、討論、辯論、演講等活動形式，鼓勵學生內(nèi)化傳統(tǒng)經(jīng)典，形成自己的見解，提高寫作能力。

（四）啟發(fā)式問答課堂

借鑒孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”和蘇格拉底產(chǎn)婆術，不直接在課堂上得出結(jié)論，而是通過不停提問的方式，逐步引導學生自己得出比較合適的答案。

課題的研究框架包括四個部分，內(nèi)容、設計、實施和評價。以上針對內(nèi)容、設計和實施提出的一些想法。而課程評價，包括兩個方面的內(nèi)容：一是判斷課堂教育的內(nèi)容和組織;二是判斷高校同學們的學習過程以及成果。評價標準中，文化認同和自主創(chuàng)新是我們著重強調(diào)的兩項指標，都必須在真實場景中得到合理確認。

四、傳統(tǒng)文化課程化預期成果

傳統(tǒng)文化課程化之后，避免了學生接觸傳統(tǒng)文化的隨意性和碎片化，實現(xiàn)了整體、系統(tǒng)的教育，常態(tài)、深入地落實了計劃和目標。

傳統(tǒng)文化課程化將經(jīng)典中蘊含的思想精神、信仰希望等理性精準地加以篩選和分類，發(fā)現(xiàn)與放大離學生更近、讓學生倍感收益的特色化傳統(tǒng)文化資源，釋放優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大生命力，將學生的生活生命體驗與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融為一體。悠久文明帶來的不朽思想和無窮智慧將啟發(fā)學生今后的人生道路選擇。

傳統(tǒng)文化課程化幫助學生知行相和，通過課堂互動和自主體驗，真實感受與靠近傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核與精華，切身實際感受到我國文化經(jīng)久不衰的魅力，內(nèi)植優(yōu)秀文化精髓。

高校的傳統(tǒng)文化課程化有利于學生掌握對傳統(tǒng)文化的理解與闡釋能力，學生在學習課程之后，自然提升自主閱讀經(jīng)典文本的能力，積極探索與討論經(jīng)典的歷史與時代價值意義。培養(yǎng)認同中華傳統(tǒng)文化，內(nèi)化傳統(tǒng)文化精神，能把古人智慧帶到現(xiàn)代生活，具備一定創(chuàng)造精神的中國文化人。提升學生的精神生活境界達到自由的高度。

五、結(jié)語

當前國家大力提倡發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，強調(diào)取其精華，增強國民的文化自信，這是今后傳統(tǒng)文化在各行各業(yè)持續(xù)散發(fā)生命力的基本保證，也是實現(xiàn)偉大中國夢的強大動力。通過傳統(tǒng)文化課程的傳播提升國民禮儀規(guī)范與誠信交往規(guī)范，讓國民了解天人合一的自然觀，掌握辯證的思維方法論，以擁有“達則兼濟天下”的社會責任感。這些精神內(nèi)涵有利于培養(yǎng)誠信、文明、善于反思、善于自省的良好社會人格，使學生樹立積極向上的人生觀和“活到老，學到老”的終身學習觀。期望通過這次傳統(tǒng)文化課程化研究能讓高校學生在校園內(nèi)就耳濡目染傳統(tǒng)文化，造就成熟的個人品格，在今后的學習生活中自覺承擔起傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。這對于高校學生將來以良好的品格和心態(tài)進入社會，保持進取的精神步入社會和自己的人生旅程來說尤為重要。

參考文獻：

[1]國務院關于印發(fā)國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃的通知[s].國發(fā)〔2017〕4號文件.

作者單位：

江蘇第二師范學院文學院