傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用探究

李鵬

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，外來文化大量涌入，使得我國本土傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了迷失的現(xiàn)象。受到這種發(fā)展趨勢的影響，我國的園林景觀設(shè)計中也出現(xiàn)了大量的異國風(fēng)情。如何實現(xiàn)設(shè)計理念以及設(shè)計風(fēng)格的突破，并適應(yīng)中國的國情充分體現(xiàn)出中華民族的文化底蘊(yùn)是每一個園林設(shè)計師所要思考的重大問題。文章深刻分析了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及顯著特點，并指出了傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的重要作用，揭示了在園林景觀設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)方式以及應(yīng)用策略，從而實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用，使現(xiàn)階段的園林景觀設(shè)計展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的魅力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;園林景觀設(shè)計;文化底蘊(yùn)

基金項目：本文系2018年湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“雕塑隱性教育意義研究”（XJK18CGD061）;2017年郴州市社會科學(xué)規(guī)劃課題“公共藝術(shù)在鄉(xiāng)村公共空間中的應(yīng)用研究”（Czsskl2017032）研究成果。

現(xiàn)代化的城市建設(shè)中，西方景觀設(shè)計理念被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代城市建設(shè)，而融入中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計案例較少。這充分體現(xiàn)出現(xiàn)階段城市園林景觀設(shè)計中傳統(tǒng)文化的缺失。中華民族擁有著五千年的燦爛文明，經(jīng)過五千年的洗禮和傳承，中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特點。在中國，傳統(tǒng)文化影響著每個人的思想和認(rèn)知，并約束著人們的行為，體現(xiàn)著中國人對傳統(tǒng)文化的注重和傳承。受到社會形態(tài)以及西方城市園林景觀設(shè)計理念的影響，我國的園林景觀在設(shè)計方面多借鑒西方的設(shè)計理念，使園林景觀設(shè)計方面突出體現(xiàn)了西方的設(shè)計理念。具有中國特色的園林景觀建設(shè)嚴(yán)重缺失，融合中國傳統(tǒng)文化的園林景觀設(shè)計更是十分匱乏。因此，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中有意識地融合中國傳統(tǒng)文化不僅有助于實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，更加有利于提高園林景觀設(shè)計的美觀性、科學(xué)性，實現(xiàn)園林設(shè)計的又一次跨越式發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化是東方文化中特有的寶貴財富，五千年的滄桑造就了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著民族的智慧，造就了中國的文明。它凝結(jié)了中華民族的心血，造就了民族精神，體現(xiàn)的是中華民族的發(fā)展歷程。中國傳統(tǒng)文化是以儒家思想為基礎(chǔ)，包含了各種不同思想文化內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成體系。中國的傳統(tǒng)文化對我們今天的生活方式、生活習(xí)慣都產(chǎn)生了重要的影響。

儒釋道是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓。這些傳統(tǒng)文化中代表性的東西推動了傳統(tǒng)文化的不斷傳播，體現(xiàn)著祖先的智慧。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵不僅僅體現(xiàn)在這些歷史文獻(xiàn)以及著作方面，還為廣大的黎民百姓以及達(dá)官貴人提供了重要的日常行為準(zhǔn)則，在構(gòu)建社會秩序方面發(fā)揮著重要的作用。傳統(tǒng)文化反映的是先人的智慧，成就的是當(dāng)代人的生活起居，體現(xiàn)的是中華民族注重傳承的精神實質(zhì)。

二、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化的重要意義

將現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有助于整體景觀設(shè)計水平的提升，具有非常重大的意義。

（一）增加了園林設(shè)計的文化底蘊(yùn)

當(dāng)人類社會發(fā)展到一定的程度時，會產(chǎn)生城市園林景觀。園林景觀不僅是時代發(fā)展的產(chǎn)物同時也是人類文明的結(jié)晶。某種意義上來講現(xiàn)代園林景觀充分反映了現(xiàn)代社會的文化內(nèi)涵追求。將傳統(tǒng)文化融入到園林景觀設(shè)計中，實現(xiàn)了設(shè)計中文化底蘊(yùn)的豐富，有效增加了園林景觀設(shè)計中的歷史文化底蘊(yùn)。

（二）有助于弘揚(yáng)城市文化

歷史的沉淀造就了文化，中華民族經(jīng)過了五千年的磨練，造就了傳統(tǒng)文化的博大精深。在科技進(jìn)步顯著、社會文明快速發(fā)展的今天，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中體現(xiàn)較多的是和一些西方文化內(nèi)容相關(guān)的特點，將園林景觀設(shè)計中融入中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有助于進(jìn)一步弘揚(yáng)城市文化，構(gòu)建和諧城市。

三、傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的表現(xiàn)方式

將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入到園林景觀設(shè)計中，充分地融合植物學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等方面的知識，進(jìn)而實現(xiàn)對自然景觀環(huán)境有意識、有計劃的改造。傳統(tǒng)文化融入到園林景觀設(shè)計中主要通過以下形式表現(xiàn)出來。

（一）利用重現(xiàn)的方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化

在園林景觀設(shè)計過程中，通常是通過文字記載以及民間傳說來深入挖掘一些環(huán)境現(xiàn)狀，然后在設(shè)計的過程中通過重現(xiàn)的方式來表現(xiàn)出這些傳統(tǒng)的文化形式。很多民間傳統(tǒng)文化活動本身具備著強(qiáng)烈的地方特色，并且活動的開展有一定的時間及場所要求，因此設(shè)計師在進(jìn)行園林景觀設(shè)計的過程中要充分重視這些民間習(xí)俗活動，在設(shè)計過程中根據(jù)傳統(tǒng)民間習(xí)俗活動的需求來進(jìn)行場地以及園林設(shè)施的設(shè)計，為廣大的民間藝人提供施展才華的場所，重現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）利用轉(zhuǎn)化的方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化

轉(zhuǎn)化方式指的是在原有景觀形態(tài)基礎(chǔ)上，通過變化解決問題的方法實現(xiàn)最大限度地保留原有建筑的結(jié)構(gòu)以及形態(tài)的方式。轉(zhuǎn)化的方式是在傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代文化平等的基礎(chǔ)上發(fā)揮各自的特征以及優(yōu)勢來實現(xiàn)的相互碰撞、交流，并通過設(shè)計師豐富的想象力以及創(chuàng)造力實現(xiàn)二者有機(jī)結(jié)合的設(shè)計方式。在設(shè)計的過程中通過物質(zhì)、精神、行為這三方面多元化共存，來表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用。在園林景觀設(shè)計中充分地利用轉(zhuǎn)化的方式來體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的元素，在最大限度地保留原有建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)轉(zhuǎn)化，對凸顯傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用具有非常重要的作用。

（三）注重文字、繪畫等傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式包括有文字、繪畫、雕刻、傳統(tǒng)色彩、傳統(tǒng)符號等，這些都是中華民族五千年發(fā)展歷史的智慧產(chǎn)物。在園林景觀設(shè)計的過程中充分地利用好這些傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，能夠很好地展現(xiàn)出更多傳統(tǒng)的東西。將文字設(shè)計到園林景觀中，無論是在石壁上還是林木中都能夠很好地陶冶情操;將繪畫利用到園林景觀設(shè)計中去能夠提升園林景觀的意境;將雕刻應(yīng)用到園林景觀的設(shè)計中去能夠有效提升文化底蘊(yùn);將傳統(tǒng)的符號應(yīng)用到園林景觀設(shè)計中，能夠顯現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。這些傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的應(yīng)用對提高園林景觀設(shè)計中傳統(tǒng)文化的表達(dá)起到了積極的作用，是重要的表現(xiàn)方式。

四、傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

中國的傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用能夠有效提升園林的文化底蘊(yùn)，營造出和諧的人和自然相處的關(guān)系，彰顯出中國傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用要從以下幾個方面實現(xiàn)應(yīng)用。

（一）在設(shè)計理念中彰顯傳統(tǒng)文化

在一定的范圍內(nèi)，通過園林藝術(shù)和工程技術(shù)的手段，改造地形，種植植物，營造建筑，布置園路，以創(chuàng)造和諧的自然環(huán)境，實現(xiàn)美學(xué)價值、使用功能的展現(xiàn)以及生態(tài)持續(xù)發(fā)展的基本目標(biāo)。在園林景觀設(shè)計中，設(shè)計理念是先行者。設(shè)計過程中，如何實現(xiàn)人與自然的和諧相處并通過中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用來達(dá)到“天人合一”的最高境界是設(shè)計師要面對和解決的重要問題。注重中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用就是要因地制宜地利用自然環(huán)境構(gòu)成中國特色的地域風(fēng)格，構(gòu)建自然美。在設(shè)計過程中要注重實現(xiàn)山、水、植物和建筑物等元素的和諧統(tǒng)一，并嵌入一些如香爐、雕刻、青瓦、紅磚等具有鮮明中國傳統(tǒng)文化特點的中國元素，凸顯出傳統(tǒng)文化在園林設(shè)計中的魅力。

（二）通過色彩表達(dá)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化

在園林景觀設(shè)計中，色彩變化是設(shè)計過程中要考慮的重要因素。隨著季節(jié)和氣候的變化，園林景觀在不同的時期展現(xiàn)出不同的色彩，特別是植物在不同的季節(jié)呈現(xiàn)出不同的色彩特征。要實現(xiàn)在園林景觀設(shè)計中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用要注重園林色彩同景觀主體之間的相互統(tǒng)一。在色彩表達(dá)方面可以通過各種選材顏色以及各種涂料的色彩應(yīng)用來實現(xiàn)。在一些主題園林中可以通過不同顏色或者相同顏色的花草藤蔓來組成中國文字、吉祥圖案、傳統(tǒng)人物形象等來表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化。通過這些色彩表達(dá)形式在視覺效果上和園林景觀的總體設(shè)計保持一致，創(chuàng)造出基于傳統(tǒng)文化表達(dá)的“天時、地利、材美、工巧”的園林景觀設(shè)計。

（三）注重新材料、新技術(shù)在傳統(tǒng)文化表達(dá)中的應(yīng)用

隨著科技發(fā)展和社會的進(jìn)步，大量的新型環(huán)保建筑材料層出不窮。而園林景觀設(shè)計中要充分利用好這些不斷發(fā)展革新的新材料、新技術(shù)，進(jìn)而實現(xiàn)園林景觀的完美呈現(xiàn)。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計中充分考慮傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，對能夠表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的新材料、新技術(shù)廣泛應(yīng)用，構(gòu)建生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的園林景觀。通過一些新材料、新技術(shù)制作出具有傳統(tǒng)文化元素材料（如樹脂琉璃瓦、金屬園林裝飾品等），并積極應(yīng)用于園林景觀建設(shè)中，進(jìn)而更好地在設(shè)計中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。通過新材料、新技術(shù)的應(yīng)用來最大限度地增加園林景觀的環(huán)保性、可循環(huán)性，進(jìn)而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化園林景觀的呈現(xiàn)，構(gòu)建出具有中國傳統(tǒng)文化特色的園林景觀。

五、結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展加速了我國的城市建設(shè)。而園林景觀作為豐富城市形象的重要形式在建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。受到西方文化的影響，我國的園林景觀設(shè)計中很多都是以西方文化為參考，偏向西方文化的園林設(shè)計在我國很普遍。而中華民族擁有五千年的發(fā)展歷史，傳統(tǒng)文化博大精深，在借鑒西方發(fā)展經(jīng)驗的同時要注重繼承我們的傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計，不僅豐富了園林景觀的文化底蘊(yùn)，同時也實現(xiàn)了城市文明的弘揚(yáng)，能夠幫助設(shè)計師創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計方案，構(gòu)建和諧、環(huán)保的城市園林景觀。

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作者單位：

湘南學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院