整合英語教材，滲透“文化品格”教育

蔡皓生

（福建省寧德五中，福建 寧德）

一個(gè)民族文化的盛衰取決于其文化品格?！拔幕犯瘛钡暮诵氖敲褡逦幕谄淦鹪春蛡鞒羞^程中逐步形成的思維模式和思維價(jià)值取向。品格則是一個(gè)人所具備的一種穩(wěn)定的品性和人格，一旦形成，便內(nèi)化為個(gè)體內(nèi)在的性情和氣質(zhì)，不大會(huì)隨著情境發(fā)生變化。新修訂的普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)更加重視文化學(xué)習(xí)，提出了“文化品格”的概念，并非瑣屑零碎的文化背景知識(shí)或者可有可無的“文化意識(shí)”，而是把培養(yǎng)學(xué)生的文化品格作為學(xué)科核心素養(yǎng)要素之一，比起文化意識(shí)來說，文化品格對外語教學(xué)的文化教學(xué)賦予了新的內(nèi)涵，提出了更高的要求，讓“培養(yǎng)什么人”的問題實(shí)實(shí)在在落實(shí)到外語教育文化教學(xué)的維度上。

一、“文化品格”的概念的提出

長期以來，外語課程的定位受單純“工具論”的影響，一部分人認(rèn)為，學(xué)習(xí)外語僅僅是為掌握一門交際工具，從而獲得一種謀生或謀職手段，另一部分人則依據(jù)這樣的觀點(diǎn)而懷疑“是否有必要要求所有中小學(xué)生都學(xué)外語”?！镀胀ǜ咧杏⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》以綜合語言運(yùn)用能力和英語學(xué)科核心素養(yǎng)為思路導(dǎo)向，將英語學(xué)科核心素養(yǎng)歸納為語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面；語言能力和學(xué)習(xí)能力被歸納為“關(guān)鍵能力”，而思維品質(zhì)和文化品格則歸納為“必備品格”，文化品格涵蓋了國際理解、家國情懷、文化比較、跨文化交際。修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)提出學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)，并確定文化品格作為核心素養(yǎng)要素之一，“文化品格”概念的提出，是對業(yè)內(nèi)原來對“文化意識(shí)”和“跨文化交際”中的“文化”概念的一個(gè)重要超越，意味著教育者在“做人”“做事”和健康身心等各個(gè)方面對受教育者應(yīng)有的全方位期待。新修訂的《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》更加重視文化學(xué)習(xí)，把培養(yǎng)學(xué)生的文化品格作為學(xué)科核心素養(yǎng)要素之一，進(jìn)一步豐富了“文化”在英語課程中的內(nèi)涵。“文化品格”不只限于文化理解、跨文化交際意識(shí)和能力，而是指向全球化背景下的公民素養(yǎng)；文化學(xué)習(xí)的內(nèi)容不再僅以英語國家文化的學(xué)習(xí)為目標(biāo)，而是立足中國，而向世界，把英語學(xué)習(xí)納入“大語言學(xué)習(xí)”的宏觀范疇之中，將漢語學(xué)習(xí)和外語學(xué)習(xí)聯(lián)手成為核心素養(yǎng)形成與發(fā)展的重要途徑；強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的功能和目的，強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)內(nèi)化為人的身心素養(yǎng)；闡明了文化品格發(fā)展的層次性和相應(yīng)的水平表現(xiàn)［1］。

二、分析當(dāng)前現(xiàn)實(shí)癥結(jié)

1.教學(xué)效果評價(jià)體系不夠完善

英語中考和高考對文化的考查偏少，教師日常教學(xué)中也比較偏重于語言知識(shí)技能的教學(xué)，偏向于詞匯、語法、應(yīng)試能力的傳授，學(xué)生根據(jù)考試內(nèi)容，有目的、有針對性地記單詞、學(xué)語法，通過做閱讀理解題來提高能力、通過教師教授寫作技巧，學(xué)生參照一定寫作模式來訓(xùn)練寫作能力。教師教和學(xué)生的學(xué)有時(shí)候會(huì)造成一味追求高分，忽視文化品格的塑造。

2.教師側(cè)重英語的工具性，忽視文化品格的塑造

由于中高考指揮棒的作用，許多教師仍采用以記憶、背誦、練習(xí)為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法，在語言學(xué)習(xí)中拘泥于單詞詞組的表面意思，沒有深層次理解文化背景和使用語境；片面認(rèn)為掌握了語言知識(shí)就可以理解異國文化，對語篇的學(xué)習(xí)拘泥于表面，對蘊(yùn)藏的文化缺少深度挖掘和探討。由于英語教師繼續(xù)教育制度的不完善，部分英語教師自身的文化知識(shí)不夠豐富，課堂中無法呈現(xiàn)較為逼真的語言交流環(huán)境，學(xué)生之間、教師之間也只有簡單的話語交流，在交際中有不恰當(dāng)?shù)恼Z言使用，教師常常也意識(shí)不到錯(cuò)誤，學(xué)生嚴(yán)重缺乏文化差異的切實(shí)體驗(yàn)，因而更談不上適時(shí)在語言教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化品格［2］。

3.教材中文化失語現(xiàn)象明顯

英語課本是教師和學(xué)生學(xué)習(xí)的載體，高中教材中材料豐富，重視在語言內(nèi)容上滲透中西方文化現(xiàn)象，例如涉及重要節(jié)日、歷史地理、文學(xué)作品以及名人傳記等方面內(nèi)容，但相對而言對英語國家的文化知識(shí)呈現(xiàn)較多，而對中國文化以及非英語國家的文化呈現(xiàn)較少，以高中八個(gè)模塊中的地理歷史為例，有加拿大、美國、英國、新西蘭等國家作為主要的閱讀文呈現(xiàn)，而亞洲、非洲、南美洲等則作為workbook的文章呈現(xiàn)，有些只是一帶而過；中國文化的缺少會(huì)造成學(xué)生難以用英語表達(dá)自己文化，更談不上傳播中華優(yōu)秀文化，這也就是文化失語現(xiàn)象。隨著中國的崛起以及全球化的發(fā)展，尤其是“一帶一路”的推進(jìn)，我們不僅要學(xué)英語國家文化，也要了解世界文化，例如阿拉伯文化、拉美文化等，而這些在教材中呈現(xiàn)較少，這就需要教師多學(xué)習(xí)、多充電、多補(bǔ)充，根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，對教材進(jìn)行增刪和調(diào)整。

三、具體實(shí)施方法

1.深入研究初高中教材，挖掘文本中的文化比較

深入研究初高中教材，把其作為一個(gè)整體，深入挖掘教學(xué)文本中的文化對比，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐中的文化品格滲透。以仁愛版七年級(jí)下冊The Seasons and the weather中的Let’s celebrate為例。教材中有關(guān)于The Spring Festival，Christmas，The Lantern Festival，Thanksgiving 等節(jié)日內(nèi)容，本單元的主題是關(guān)于中西方主要節(jié)日的介紹，根據(jù)課文本次閱讀的重點(diǎn)是圣誕節(jié)，其次是中國的春節(jié)以及感恩節(jié)，介紹本課的時(shí)候，教師可以適當(dāng)增加一些內(nèi)容，也可以直接把西方圣誕節(jié)和中國傳統(tǒng)春節(jié)一起做一個(gè)對比，而后再把感恩節(jié)和中國的中秋節(jié)連接一起，這兩個(gè)節(jié)日比較接近，教師從中秋節(jié)的來源、慶祝方式、內(nèi)涵、傳統(tǒng)民間傳說與主題建立邏輯關(guān)系，呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化。同時(shí)高中人教版必修3的Unit 1 Festivals around the world中關(guān)于節(jié)日的文章以及Unit 2中所涉及的中國節(jié)日七月七，中國的乞巧節(jié)，或者說是中國情人節(jié)，每年的西方情人節(jié)，商家都是大張旗鼓地宣傳西方情人節(jié)，對中國自己的情人節(jié)卻是比較淡化，因而教師可以補(bǔ)充一些閱讀材料，給學(xué)生呈現(xiàn)，找些類似的記敘文的閱讀材料，補(bǔ)充后羿射日、王母賜藥、夅蒙偷藥、嫦娥奔月、后羿拜月的民間故事，教師也可以要求學(xué)生根據(jù)所提供的材料，寫一篇小小的短文。教師通過主要節(jié)日的介紹，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中西方文化差異，增加對中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)同感；教師從不同角度、不同層次挖掘文化內(nèi)涵，為學(xué)生文化品格的塑立打下基礎(chǔ)。

2.整合開發(fā)課程資源，補(bǔ)充文本中最新話題

當(dāng)前可供教師利用的課程資源相當(dāng)豐富，例如影視節(jié)目、錄像資料、網(wǎng)絡(luò)資源、報(bào)刊等，由于教材的編寫難免會(huì)落后于課程改革的最新需要，這就需要教師善于整合教材中相關(guān)的英語課程資料，補(bǔ)充一些學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)容，逐漸構(gòu)建學(xué)生文化品格。例如人教版必修4中的Unit 1 Women of achievement和Unit 2 Working the land介紹了福建廈門的林巧稚和袁榮平的事跡，高中教材中介紹人物的文章，特別是介紹福建的林巧稚，學(xué)生充滿了興趣，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)視頻，尋找相關(guān)的視頻，做適當(dāng)剪輯，讓學(xué)生在課堂上觀看，不僅提供給學(xué)生視覺接觸，而且可以在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和社會(huì)責(zé)任感。

3.創(chuàng)設(shè)貼近生活經(jīng)驗(yàn)的情境，塑造學(xué)生的文化品格

學(xué)科知識(shí)只是學(xué)科素養(yǎng)的載體，學(xué)科活動(dòng)才是形成學(xué)科素養(yǎng)的渠道。教師可以創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的情境和活動(dòng)，例如每年學(xué)校都有科技節(jié)活動(dòng)、研究課課程學(xué)習(xí)、手抄報(bào)比賽、演講比賽等，雖然是“舊瓶”，但教師可以把“文化品格”這“新酒”的內(nèi)容給加進(jìn)去，例如以人教版必修6的Unit 1 Art為例，要求學(xué)生做一期關(guān)于中國文化或印度、古巴比倫文化等的手抄報(bào)，同樣人教版必修6的Unit 2 Poems，根據(jù)文本內(nèi)容要求學(xué)生做個(gè)有關(guān)中國唐詩和日本俳句的學(xué)習(xí)對比，以及要求學(xué)生做一個(gè)關(guān)于“Cultural Relics”的演講比賽，以介紹世界文化古跡，例如教材文本呈現(xiàn)的吳哥窟、泰姬陵、長城、圓明園，以及南美洲秘魯?shù)鸟R丘比丘的印加文化等，安排學(xué)生在課余時(shí)間利用網(wǎng)絡(luò)資源收集相關(guān)資料，通過小組討論的形式，匯報(bào)想法、闡述觀點(diǎn)、遴選出最佳的小組代表作參加學(xué)校的活動(dòng)比賽，這樣的文化體驗(yàn)活動(dòng)可以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于學(xué)生更深層次地理解和學(xué)習(xí)祖國文化，引導(dǎo)學(xué)生尊重世界文化的多樣性和差異性，傳播中華優(yōu)秀文化，塑造文化品格。

外語學(xué)習(xí)不單純是為掌握一種工具，不單純只是學(xué)習(xí)英語國家的文化，學(xué)習(xí)文化也不是單純學(xué)習(xí)文化知識(shí)。英語課程的開設(shè)，是為學(xué)生用英語汲取世界文化精華、傳播中華文化創(chuàng)造必要的條件。英語課程也存在通過英語學(xué)習(xí)中國文化的問題，理性對待外語學(xué)習(xí)中中外文化學(xué)習(xí)問題。尤其是將優(yōu)秀的文化元素融于原來的品格之中并生成新的文化品格，形成與時(shí)代相適應(yīng)的文化品格。