師愛(ài)的藝術(shù)
——撐起教育的一片藍(lán)天

唐海容

（重慶市清華中學(xué)，重慶）

但凡老師，都希望自己能成為孩子心目中的好老師，都希望孩子能喜愛(ài)自己。我也不例外，努力地把自己塑造成學(xué)生真心喜歡的老師。16年的教師生涯，真的有很多點(diǎn)滴小事，從中細(xì)細(xì)品味，慢慢思考，有成有敗，有苦有樂(lè)，不知不覺(jué)中，品到了一些小小的道理。在我的教書生涯中，我總結(jié)了兩點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)與大家共同分享。

一、馬斯洛需求層次理論——滿足情感需要

1943年美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛在《人類激勵(lì)理論》中首次提出了金字塔需求結(jié)構(gòu)，將人的需求像金字塔一樣從高到低分成了自我實(shí)現(xiàn)需求、尊重需求、社交需求、安全需求、生理需求五個(gè)部分，補(bǔ)足了近代人文科學(xué)理論中極其重要的一部分。

我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)生活中，由于時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，而今的學(xué)生群體已經(jīng)可以通過(guò)現(xiàn)代社會(huì)的家庭撫育和社會(huì)政策的保護(hù)，基本上完成了對(duì)吃喝的生理需求與人身安全及健康需求的滿足。所以，在教學(xué)生活中，我們需要滿足，也是學(xué)生希望得到的，就是社交需求和尊重需求所必需的關(guān)注與照顧。

我們作為老師，想要學(xué)生喜歡我們、接納我們，由喜歡我們進(jìn)階到喜歡我們上的課，進(jìn)而主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)求知，完成學(xué)業(yè)與人生的健康成長(zhǎng)，就需要我們了解學(xué)生的情感需求，多關(guān)心學(xué)生，了解他們的友情需要、關(guān)注需要，將他們看成一個(gè)成熟且獨(dú)立的個(gè)體，對(duì)其投入更多的關(guān)注與關(guān)心，從而令學(xué)生得到情感的滿足，與我們達(dá)成更多的情感聯(lián)系，將我們從傳統(tǒng)的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變成平等的朋友關(guān)系，從而打破傳統(tǒng)師生間的認(rèn)知壁壘，降低學(xué)生的抵觸心理。讓學(xué)生從內(nèi)心接納教師，與教師增加交流，增加互動(dòng)。而教師也能通過(guò)交流更加準(zhǔn)確地掌握每個(gè)學(xué)生的心理變化，從而不斷地修正對(duì)每個(gè)學(xué)生的教育與教學(xué)方向。

二、馬斯洛需求層次理論——滿足尊重與自我實(shí)現(xiàn)的需求

愛(ài)是教育的起點(diǎn)，愛(ài)是教育成功的最大秘訣。在滿足了學(xué)生的社交需求之外，我們更要關(guān)注學(xué)生的尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。所以這就要求我們要給予學(xué)生足夠的尊重，不同的學(xué)生因?yàn)椴煌某砷L(zhǎng)背景，所以性格與認(rèn)知上會(huì)千差萬(wàn)別，不同的經(jīng)歷塑造出的不同優(yōu)缺點(diǎn)與氣質(zhì)，更需要我們認(rèn)真對(duì)待。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，我們都應(yīng)該一視同仁，從不同的角度去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)，給予他們尊重，與他們交流，引導(dǎo)他們樹立起正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀。同時(shí)在教學(xué)中，我們更應(yīng)該創(chuàng)造出不同的舞臺(tái)，而以非單一的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)不同的自己，樹立他們的自信心，并在這個(gè)基礎(chǔ)上鼓勵(lì)他們找到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式，引導(dǎo)他們正確地去認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)生活。并讓學(xué)生在不斷地認(rèn)識(shí)自己、實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程中，增加對(duì)教師的崇拜感，從自己的進(jìn)步與成長(zhǎng)中，對(duì)教師的引導(dǎo)給予肯定。最終自愿、積極地加入到跟隨教師的學(xué)習(xí)生活之中，將老師看成引路人，同時(shí)通過(guò)成長(zhǎng)，對(duì)教育過(guò)程進(jìn)一步肯定，完成一個(gè)正態(tài)的教育閉環(huán)。

教育本身是一個(gè)引導(dǎo)與發(fā)現(xiàn)的行為，每個(gè)學(xué)生雖然具有不同的特點(diǎn)，但從根本上來(lái)看，每個(gè)學(xué)生問(wèn)題的本質(zhì)都是需求的滿足與否。這就要求老師能夠站在一個(gè)高度上，去分析每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的需求階段，并根據(jù)階段給予不同的引導(dǎo)。對(duì)生理需求沒(méi)有滿足的貧困生給予貧困資助與社交關(guān)注，滿足他們的生理需求和安全需求；對(duì)家庭教育存在問(wèn)題的“問(wèn)題學(xué)生”，給予更多的交流與關(guān)注，拉近與他們的心理距離，讓“問(wèn)題學(xué)生”靠近老師、依賴?yán)蠋煟敢飧蠋熥叱鲂睦淼膯?wèn)題區(qū)域。同時(shí)教師作為一個(gè)引路人，更要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，通過(guò)對(duì)不同學(xué)生的不同分析，找出他們的優(yōu)缺點(diǎn)，并設(shè)計(jì)出更多的舞臺(tái)讓這些學(xué)生去展示自己、樹立他們的自尊與積極的三觀。讓學(xué)生在接受老師引導(dǎo)的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步與成長(zhǎng)，從而萌生對(duì)老師的崇拜。最終因?yàn)橄矚g這個(gè)老師，相信這個(gè)老師，依賴這個(gè)老師，崇拜這個(gè)老師，發(fā)展到喜歡這個(gè)老師的課，喜歡這個(gè)老師說(shuō)的知識(shí)，期盼以自身的成長(zhǎng)反饋老師的付出。最終達(dá)到古諾特博士說(shuō)的：“教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素，‘我’的方法和情緒是學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因?！弊尷蠋煶蔀榻逃臎Q定因素，讓老師成為學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛和情景中的正態(tài)主因。