崔 麗
(黑龍江省七臺(tái)河市北興農(nóng)場(chǎng)初級(jí)中學(xué),黑龍江 七臺(tái)河)
近年來(lái),關(guān)于中學(xué)生傷害的事件屢見(jiàn)報(bào)端,很多看似正常健康的學(xué)生的心理問(wèn)題也是層出不窮。很大一部分學(xué)生存在以自我為中心、自卑、孤僻、冷漠、妒忌、不滿、不思進(jìn)取等嚴(yán)重的心理障礙。而本應(yīng)有的品格,如孝敬長(zhǎng)輩、尊敬師長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)守信、寬容待人、同情弱者、感恩他人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、正直無(wú)私等卻越來(lái)越難以找到。經(jīng)初步分析,原因如下:首先,獨(dú)生子女在家長(zhǎng)的嬌寵下,他們?nèi)菀仔纬沈湙M、孤僻、受挫能力弱等心理問(wèn)題;其次,部分家長(zhǎng)觀念落后,只看重學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù),而忽視了對(duì)孩子心靈和人格的塑造;再次,應(yīng)試教育體制下,學(xué)校教師過(guò)分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,輕視了對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng);最后,部分家長(zhǎng)期外出打工,對(duì)孩子疏于管教。留守兒童心理健康問(wèn)題正在成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。思想品質(zhì)、心理健康關(guān)乎人的生活和發(fā)展,學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望,同時(shí),學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,中學(xué)生健全人格的培養(yǎng)對(duì)我國(guó)教育的發(fā)展、國(guó)家的發(fā)展具有非常重要的意義。加強(qiáng)學(xué)生思想教育,培養(yǎng)學(xué)生的健全人格迫在眉睫。近年來(lái),筆者嘗試運(yùn)用六頂思考帽作為完善和提高學(xué)生的思維品質(zhì)、心理素質(zhì)的重要形式和手段,取得了一定成效,現(xiàn)總結(jié)如下。
意識(shí)反映人的主觀能動(dòng)性,是人類的特有屬性,其發(fā)展水平?jīng)Q定著個(gè)體的心理成熟程度。對(duì)中學(xué)生健全人格的培養(yǎng)而言,就是通過(guò)合適的方式對(duì)青少年的自我意識(shí)進(jìn)行優(yōu)化,讓其對(duì)自我有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),形成自尊、自立、自強(qiáng)、自信、自律的人格品質(zhì)。中學(xué)階段是人生中一個(gè)比較特殊的階段,中學(xué)生有了一定的自我意識(shí),但是心態(tài)結(jié)構(gòu)不夠成熟,自我認(rèn)知不夠客觀全面,表現(xiàn)出片面性,有的學(xué)生自我認(rèn)同感過(guò)高,驕傲自大;有的學(xué)生自我認(rèn)同感過(guò)低,妄自菲薄。對(duì)自己行為活動(dòng)的調(diào)節(jié)能力不夠,有渴望成功的理想?yún)s缺乏刻苦努力和持之以恒的動(dòng)力;對(duì)自身的能力與表現(xiàn)過(guò)分重視,極度渴望得到別人的肯定,對(duì)待自己較寬容,對(duì)待他人又較苛刻。而六頂思考帽是一個(gè)操作簡(jiǎn)單、經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練人人都能掌握的平行思維工具,它給人以熱情、勇氣和創(chuàng)造力,既能避免自負(fù)和片面性,又能讓人們把所有的觀點(diǎn)并排列出,然后尋找解決之道。教師教會(huì)學(xué)生運(yùn)用六頂思考帽模式,圍繞自己或其他同學(xué)心理問(wèn)題的成因及對(duì)策進(jìn)行討論、研討或自我梳理,讓每一次思考、每一次討論、每一個(gè)決策都充滿新意和生命力,學(xué)生認(rèn)真地關(guān)注和分析自己的思想動(dòng)態(tài)并創(chuàng)新地提出各自解決問(wèn)題的辦法、好的建議、好的措施,在與別人的交流與自我的思考中學(xué)生漸漸地加深了自我認(rèn)識(shí),打開(kāi)了自我引導(dǎo)和自我教育的大門,就能形成正確、積極的自我認(rèn)知,形成恰當(dāng)?shù)淖晕倚芨校_(dá)到促進(jìn)心理健康發(fā)展的目的。
健全人格的結(jié)構(gòu)包括系統(tǒng)的思維方式、合理的價(jià)值觀念、正確的社會(huì)角色意識(shí)等。中學(xué)生的心理特點(diǎn)有任性、叛逆等特征,自身的批判性思維發(fā)展不足,創(chuàng)新意識(shí)薄弱等,在面對(duì)生活中的問(wèn)題時(shí),思維形式比較單一和固執(zhí),考慮問(wèn)題不夠全面,經(jīng)常用極端的思維方式思考問(wèn)題,不利于自身的健康發(fā)展。在中學(xué)階段這個(gè)人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,引入六頂思考帽,讓學(xué)生團(tuán)隊(duì)和個(gè)人都能運(yùn)用六頂思考帽模式來(lái)思考,學(xué)生就不再局限于他原有的某一單一思維模式,因?yàn)榱斔伎济贝淼牧N思維角色,幾乎涵蓋了思維的整個(gè)過(guò)程,它把人們從固定思維中解放出來(lái),幫助思考者克服情緒感染,剔除思維的無(wú)助和混亂,擺脫習(xí)慣思維枷鎖的束縛,以更高效率的方式進(jìn)行思考。六頂思考帽法培養(yǎng)了學(xué)生多元化、系統(tǒng)的創(chuàng)新的思維方式,培養(yǎng)了中學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題、正確思考問(wèn)題的能力。
健全的人格特征還應(yīng)該具有合理的需要?jiǎng)訖C(jī)、良好的情緒情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)等。在信息技術(shù)高度發(fā)展的今天,人與人之間面對(duì)面的交流減少了,由此所帶來(lái)的心理問(wèn)題也越來(lái)越多。運(yùn)用六頂思考帽法,學(xué)生學(xué)會(huì)用白色思考帽客觀梳理自己的心理狀態(tài),用綠帽提出解決問(wèn)題的多種方案;戴上黃帽評(píng)估這些方案的優(yōu)點(diǎn);再用黑帽列舉該方案的缺點(diǎn);學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中從不同角度思考同一個(gè)問(wèn)題,換位思考幫助學(xué)生對(duì)面臨的問(wèn)題有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),既合理地表達(dá)了自己的喜、怒、哀、樂(lè),又進(jìn)行了心理自我調(diào)節(jié),還提供了一些富有建設(shè)性的意見(jiàn),提高其心理保健能力,從而預(yù)防心理問(wèn)題的激化,防止學(xué)生陷入沖動(dòng)、黑色的心理,做出極端的行為。