利用“對文”探求詞義

對文，在人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修3中有所涉及。《過秦論》“研討與練習(xí)”三：“古人為了使文章有變化，不呆滯，遇到上下文有相同的字詞重復(fù)出現(xiàn)的情況，就用近義詞代替，避免‘同字重出’。這種情況在連用結(jié)構(gòu)相同的句子時，更為常見?！边@里雖然沒有提到“對文”這一概念，但其所講的正是“對文”。不過，講的還不全面。在連用結(jié)構(gòu)相同的句子時，對應(yīng)位置的詞的意義，除了相同相近以外，還有相反相對這一情況。當(dāng)然，前一種情況比較常見，后一種情況則比較少見。

程俊英、梁永昌著《應(yīng)用訓(xùn)詁學(xué)》指出：對文，其中一個含義 “指在平行的相同結(jié)構(gòu)中處于相對應(yīng)地位的不同詞語，它們在意義上或者相同、相近，或者相反、相對”。根據(jù)對文的這一特點，可以利用它來求得某一詞的確切解釋，特別是可以求得詞的生僻義和臨時語境義的確切解釋。下面，按對文的意義關(guān)系，將對文分為兩類。然后結(jié)合人教版中學(xué)語文教科書中的實例來說明如何利用對文來確切解釋文言詞語。

一、意義相同相近的對文

1.昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經(jīng)·采薇》）

“昔我往矣”與“今我來思”結(jié)構(gòu)相同，“思”與“矣”構(gòu)成對文，意思相近。“矣”是語氣詞，無實義，由此可以推斷，“思”也是語氣詞，無實義。

2.然后踐華為城，因河為池。（賈誼《過秦論》）

句中的“踐”，高中語文必修3將其釋為“踏”（51頁），閻振益、鐘夏《新書校注》則將其釋為“斷”“殘”。但從對文的角度看，這兩種解釋均欠妥?！佰`華為城”與“因河為池”結(jié)構(gòu)相同，“踐”與“因”是對文，意思相同，“因”是“依據(jù)”的意思，“踐”也應(yīng)是“依據(jù)”的意思。吳云、李春臺《賈誼集校注》：“踐：登。在這里當(dāng)‘據(jù)’講。 ”甚是。

3.既無伯叔，終鮮兄弟。（李密《陳情表》）

“無”“鮮”對舉成文，“鮮”也應(yīng)是“無”的意思，而不是“少”的意思。課文注釋：“[鮮]沒有。鮮，本指少，這里是‘無’的意思?！保ū匦?，36頁）這種解釋無疑是正確的。從課文“外無期功強近之親”“煢煢孑立，形影相吊”可以看出，李密既無伯叔，也無兄弟?！敖K”與“既”意思也相同。 《經(jīng)傳釋詞》：“終，猶‘既’也。 ”曹道衡、李炳海主編《古文觀止》：“終：猶‘既’，與上句‘既’字構(gòu)成近似‘既……既……’的句式，這樣的句式現(xiàn)代多改為‘既……又……’?！?/p>

4.一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（王羲之《蘭亭集序》）

兩句結(jié)構(gòu)相同，那么，“妄作”也就是“虛誕”的意思；“一”與“齊”意思相同，都是“把……看做一樣（相同）”的意思。

5.遙遙萬里暉，蕩蕩空中景。（陶淵明《雜詩十二首（其二）》）

句中“景”就是“暉”的意思，這里指“月光”。

6.余霞散成綺，澄江靜如練。（謝朓《晚登三山還望京邑》）

句中“成”“如”對舉，二者同義。魏耕源《全唐詩語詞通釋》：“成，比喻動詞，猶言似、如、好像?！薄啊伞ⅰ纭瘜εe，言余霞散如綺。 ”（31 頁）

7.行到水窮處，坐看云起時。（王維《終南別業(yè)》）

句中‘處’‘時’對舉，“處”就是“時”的意思。 王锳《詩詞曲語詞例釋》：“處，表示時間，作用與時間名詞略同，有‘……時’、‘……際’的意思，并不是指處所。 ”魏耕源《全唐詩語詞通釋》：“處，猶言時，‘在……的時候’的意思。和表示處所義有別。”“‘處’往往與‘時’對舉，其‘時’義最為明顯。 ”（33 頁）魏耕源還進一步指出，“‘處’作‘時’用，除‘須諧平仄’的原因外，還有為了避重字的原因?！保?5頁）

8.江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（杜甫《秋興八首（其一）》）

句中“兼”與“接”意思相近。 課文注釋：“[兼天]連天。 ”（必修 3，38 頁）將“兼”釋為“連”，正確。

9.一去紫臺連朔漠，便留青冢向黃昏。（杜甫《詠懷古跡（其三）》）

“連”與“向”對舉，“連”與“向”意思相同。 課文注釋：“[連]通，到。 ”（必修 3，38 頁）似不妥。 魏耕源《全唐詩語詞通釋》：“‘連’‘向’ 對舉，‘連’ 即‘向’義。 ”（192頁）魏說可從。

10.映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（杜甫《蜀相》）

“自”“空”對舉，“自”即“空”義。 魏耕源《全唐詩語詞通釋》：“自，副詞。猶言空，徒然、白白地的意思。”“‘自’往往與‘空’對舉?！保?75 頁）并列舉了“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這一例證。

11.銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）

“乍”與“突”對舉，意思相同，都是“突然”的意思。

12.方其破荊州，下江陵。（蘇軾《赤壁賦》）

“破”與“下”對舉，“下”與“破”同義。 “下”不是從上游往下游的意思，而是“攻占”的意思。

13.萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。（陳與義《登岳陽樓》）

“還”與“更”對舉，“更”就是“還”的意思。

二、意義相反相對的對文

1.舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。 （莊周《莊子·逍遙游》）

兩句結(jié)構(gòu)相同，其中“譽”與“非”、“勸”與“沮”意思相反。 “譽”是“稱贊”的意思，“非”就是“非難、責(zé)怪”的意思；“勸”是“奮勉”的意思，“沮”就是“沮喪”的意思。

2.歲暮陰陽催短景，天涯雪霜霽寒宵。 （杜甫《閣夜》）

課文將“景”釋為“日光”（選修《中國古代詩歌散文欣賞》，43 頁）。 筆者認(rèn)為，“景”與“宵”對舉成文，意思相對，應(yīng)該補充為：“景：日光，這里指白天、白晝。”

3.間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。（白居易《琵琶行》）

“滑”與“難”對舉，意思相反?！半y”在這里應(yīng)釋為“澀”。

4.始舍于其址，而卒葬之。（王安石《游褒禪山記》）

“卒葬之”課文釋為“死后葬在那里”（必修2，36頁），將“卒”釋為“死”，似不妥。 “卒葬之”可以還原為“卒葬于其址”，這樣就與“始舍于其址”結(jié)構(gòu)相同，“卒”與“始”構(gòu)成對文，意思相反。因此，“卒”在這里應(yīng)是“終、最后”的意思。朱一清主編《〈古文觀止〉鑒賞集評》：“卒葬之：最后就安葬在這里。”這種解釋是恰切的。

“對文”只是古書“辭例”中的一種?！稗o例就是‘屬辭之例’，指古人組織文章時，遣詞造句所表現(xiàn)的特殊格式?！卑ǖ刮?、省文、復(fù)文、變文、連文、互文、對文等。更多地了解“辭例”，對探求詞義的幫助會更大。

參考文獻：

[1]曹道衡等：《古文觀止》，吉林文史出版社2002年。

[2]程俊英等：《應(yīng)用訓(xùn)詁學(xué)》，華東師范大學(xué)出版社1989年。

[3]普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》（必修），人民教育出版社2007年。

[4]王引之：《經(jīng)傳釋詞》，岳麓書社1982年。

[5]王锳：《詩詞曲語詞例釋》，中華書局1980年。

[6]魏耕源：《全唐詩語詞通釋》，中國社會科學(xué)出版社2001年。

[7]吳云，等：《賈誼集校注》，天津古籍出版社2010年。

[8]閻振益，等：《新書校注》，中華書局2000年。

[9]朱一清：《〈古文觀止〉鑒賞集評》，安徽文藝出版社1997年。