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      立德樹人背景下傳統(tǒng)文化在地理教學(xué)中的體現(xiàn)

      2018-02-24 02:40:37
      新課程(下) 2018年8期
      關(guān)鍵詞:俗語價(jià)值觀詩歌

      王 燕

      (福建寧化一中,福建 三明)

      地理新課標(biāo)要求,教師在教學(xué)過程中,要樹立立德樹人的價(jià)值觀。同時(shí),課堂中也應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。我國是四大文明古國之一,在幾千年前就有《詩經(jīng)》,所以以詩歌、俗語為代表的傳統(tǒng)文化在我們國家具有歷史傳承性。因此,地理教學(xué)中運(yùn)用詩歌、俗語是一種必然,即把中國人深入骨髓的文化輔助地理價(jià)值觀的塑造,對(duì)高中學(xué)生形成正確科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀有重要作用。

      一、關(guān)于地理的詩歌、俗語的時(shí)空性

      不論是詩歌還是俗語,都是在某種特定的時(shí)空下形成的,因此有一定的地域性和季節(jié)性。

      1.地域性

      我國一些詩歌、俗語多是在我國的地形、河流、氣候等背景下形成。例如“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。在詩句中,河流皆為“東去”,是因?yàn)槲覈?jí)階梯的地勢(shì),整體都是西高東低,大河干流的流向主要是自西向東流。

      2.季節(jié)性

      溫帶一年四季比較典型,因此在長期的人類活動(dòng)和歷史總結(jié)中,這些關(guān)于地理的詩歌、俗語具有季節(jié)性特性。例如:“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”,近清明時(shí),太陽直射點(diǎn)過了赤道,向北運(yùn)動(dòng),北半球大部分地區(qū)接受到的太陽輻射強(qiáng)度加強(qiáng),氣溫轉(zhuǎn)暖,草木萌動(dòng),天氣清澈明朗,萬物欣欣向榮,適合瓜豆的播種。

      詩歌和俗語產(chǎn)生于一定的地理環(huán)境下,受當(dāng)時(shí)人類認(rèn)識(shí)能力和技術(shù)條件的制約,對(duì)地理事物的闡述存在一定的局限性。因此在詩歌和俗語引用過程中,一定要有針對(duì)性,切勿濫用。例如“南稻北麥”說的是我國南方種植的糧食作物是水稻,而我國秦嶺淮河以北是小麥。但是,隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)水平的提高、作物品種的改良,我國東北北緯50°地區(qū)都有一定的水稻種植,而在東北平原地區(qū)更是成為東北大米的主要生產(chǎn)基地,產(chǎn)品商品率高,可供應(yīng)全國。

      二、詩歌、俗語在高中課堂體現(xiàn)立德樹人

      《地理教育國際憲章》提出:地理教育為今日和未來世界培養(yǎng)活躍而又負(fù)責(zé)任的公民所必需;地理在各個(gè)不同層次的教育中都可能成為有活力、有用和有興趣的科目,并有助于終身欣賞和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。教學(xué)過程中需要達(dá)成的三維目標(biāo)(知識(shí)與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀),在詩歌和俗語的輔助下,能夠使地理課堂發(fā)光。

      1.知識(shí)與技能

      在知識(shí)與技能的目標(biāo)實(shí)施中,應(yīng)該讓詩歌、俗語在課堂中充分發(fā)揮其作用。如在講垂直地域分異規(guī)律時(shí),可舉例我國橫斷山脈,處于階梯的交界處,素有“一山有四季,十里不同天”的說法。在課堂教學(xué)過程中,可以讓學(xué)生來探討為何如此描述橫斷山脈。以小組談?wù)摰男问?,讓學(xué)生各抒己見。橫斷山脈相對(duì)高差大,所以從山麓到山頂?shù)臍鉁刈兓^大,景觀也相應(yīng)地改變,體現(xiàn)山地的垂直地域分異規(guī)律,即“一山有四季,十里不同天”。又如在農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的章節(jié),從因素角度分析包括了自然因素和人文因素角度的思考方向,在答題過程中應(yīng)該把握這些因素對(duì)農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的影響,本質(zhì)上來看就是“因地制宜”。

      2.過程與方法

      通過詩歌、俗語中體現(xiàn)的地理知識(shí),指導(dǎo)學(xué)生在地理學(xué)習(xí)過程中掌握一定的方法。鋒面過境問題中,冷暖鋒過境前、時(shí)、后某地的天氣變化內(nèi)容,引入“一場春雨一場暖”。北半球春季,中國東部受暖濕的東南季風(fēng)的影響愈加顯著,即暖氣團(tuán)勢(shì)力越來越強(qiáng),暖鋒頻繁。暖鋒過境時(shí),鋒面是冷暖氣團(tuán)的交界面,帶來大風(fēng),連續(xù)性地降水;過境后,城市受單一的暖氣團(tuán)控制,天氣轉(zhuǎn)晴,氣溫升高。因此出現(xiàn)“一場春雨一場暖”的現(xiàn)象。

      再如熱力環(huán)流是地理原理的基礎(chǔ),在講解熱力環(huán)流過程后,引入“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”,讓學(xué)生思考“為何巴山夜雨多夜雨”。在課堂教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生查看“中國地形圖”中巴蜀地區(qū)的地形,觀察發(fā)現(xiàn)為盆地地形,讓學(xué)生運(yùn)用熱力環(huán)流的原理解釋多夜雨的原因。從示意圖可知,由于夜間盆地上空降溫較山地慢,使盆地溫度高于山地,空氣膨脹上升,山地降溫快,空氣下沉,形成熱力環(huán)流。盆地附近的上升氣流容易形成降水。這種用地理的視角理解中國的古詩詞,能讓學(xué)生感受到地理學(xué)科的魅力,提高對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣。

      3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

      詩歌、俗語中表達(dá)的美好的意境和情感,有利于陶冶學(xué)生的情操,并有助于終身欣賞和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界?!叭碎g四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”寫詩人登山時(shí)已屆孟夏,正屬大地春歸,芳菲落盡的時(shí)候。但不期在高山古寺之中又遇上了意想不到的春景,一片盛開的桃花。文字的魅力就是能夠把具象的畫面抽象得美不勝收。這句詩,把詩人本遺憾春天將逝、繁華落盡的遺憾,忽而轉(zhuǎn)向?qū)Πl(fā)現(xiàn)盛開桃花的驚喜。詩人細(xì)膩的情感,讓我們也感同身受。為何這四月繁華落盡時(shí),在山地的寺廟還有如此美景呢?學(xué)生此時(shí)對(duì)這個(gè)問題興趣十足,探討熱烈,并能很好地用山地的垂直地域分異規(guī)律來解釋這種現(xiàn)象,在感受美的過程中,成功地運(yùn)用地理知識(shí)解釋詩歌包含的地理原理,學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂。而地理,不就應(yīng)該是帶給人快樂的學(xué)科嗎?

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