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      基于“三感”培養(yǎng)的家國(guó)情懷主題教學(xué)
      ——以《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》為例

      2018-02-24 02:40:37
      新課程(下) 2018年8期
      關(guān)鍵詞:家國(guó)史料抗戰(zhàn)

      周 虹

      (浙江省杭州市余杭實(shí)驗(yàn)中學(xué),浙江 杭州)

      家國(guó)情懷自古有之,每位中華兒女的血液中都流淌著華夏的血脈,充滿著濃濃的家國(guó)天下的情懷。從屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”到近代譚嗣同的“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,無(wú)不映射出家之責(zé)任,國(guó)之擔(dān)當(dāng)。在中學(xué)的歷史教學(xué)中,從愛(ài)國(guó)主義教育提升到家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng),看起來(lái)是自然而然的,實(shí)則就如將顧炎武的“經(jīng)世致用”思想擴(kuò)展成為“天下興亡、匹夫有責(zé)”。

      早在20世紀(jì)80年代,著名歷史學(xué)家白壽彝就提出:“現(xiàn)在我們歷史教師面臨的最大的任務(wù)是通過(guò)歷史教學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育……我想有三個(gè)問(wèn)題可能是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要事情。第一是培養(yǎng)孩子們的歷史感。第二是培養(yǎng)孩子們的時(shí)代感。第三是培養(yǎng)孩子們的民族自豪感?!边M(jìn)入21世紀(jì)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中更進(jìn)一步明確提出了情感態(tài)度與價(jià)值觀的課程目標(biāo),強(qiáng)調(diào)“通過(guò)歷史學(xué)習(xí),使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識(shí),汲取歷史智慧,開(kāi)闊視野……增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感?!?014年教育部開(kāi)始全面啟動(dòng)對(duì)2004年開(kāi)始施行的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)的修訂工作。堅(jiān)持落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),將原有的三維目標(biāo)整合成歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng):唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷。將情感、態(tài)度、價(jià)值觀升華為家國(guó)情懷,要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能“充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命”。

      在戰(zhàn)火紛飛、民族危亡的抗日歲月,我國(guó)人民譜寫了一首首悲壯的戰(zhàn)歌,沒(méi)有國(guó),何談家?在《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》的主題教學(xué)實(shí)踐中,我從“三感”入手,既要學(xué)生明確守土之責(zé),又要在弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神的同時(shí),避免學(xué)生出現(xiàn)盲目的民族復(fù)仇情緒。

      一、強(qiáng)調(diào)“時(shí)空觀念”豐富學(xué)生的歷史感

      歷史學(xué)科沒(méi)有艱澀高深的理論,這使得學(xué)生在七選三的選課中覺(jué)得歷史是門易學(xué)、好懂的科目,只要記記背背就行了,且不知?dú)v史課程的最大的特點(diǎn)就是知識(shí)點(diǎn)的紛繁復(fù)雜,這就決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候沒(méi)有所謂的捷徑和規(guī)律可循。如何在龐雜的歷史現(xiàn)象中理清歷史發(fā)展的軌跡和脈絡(luò),需要我們切實(shí)地把握好時(shí)空觀念,理清歷史的發(fā)展軌跡,豐富學(xué)生的歷史感。

      從時(shí)間觀念來(lái)說(shuō),教育部基礎(chǔ)教育二司發(fā)文《關(guān)于在中小學(xué)地方課程教材中全面落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”概念的函》,要求將“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”,并視情況修改與此相關(guān)內(nèi)容,確保樹(shù)立并突出“十四年抗戰(zhàn)”概念。那么,為什么抗日戰(zhàn)爭(zhēng)要作出如此修改呢?其實(shí)兩種提法一直在不同的場(chǎng)合、不同的角度下使用,早已約定俗成,其實(shí)質(zhì)沒(méi)有矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持抗日的主張,在不同的階段都發(fā)揮了中流砥柱的作用。我們既要充分肯定1937年“七七事變”以后在中國(guó)共產(chǎn)黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下進(jìn)行的全民抗戰(zhàn),也要充分肯定1931年“九一八事變”以后中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭(zhēng),特別是東北抗日聯(lián)軍的英勇斗爭(zhēng)和其他一些中國(guó)軍隊(duì)的奮起抵抗。

      再說(shuō)空間觀念,講授戰(zhàn)爭(zhēng)史最好的辦法就是使用地圖。在學(xué)習(xí)日軍侵華的進(jìn)程的時(shí)候可以利用教科書第35頁(yè)的侵華日軍細(xì)菌與毒氣部隊(duì)分布圖;在學(xué)習(xí)百團(tuán)大戰(zhàn)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候可以利用教科書第40頁(yè)的敵后抗日根據(jù)地形勢(shì)圖;在學(xué)習(xí)正面戰(zhàn)場(chǎng)的幾場(chǎng)主要戰(zhàn)役的時(shí)候,還應(yīng)該利用好地圖冊(cè)這一重要的教學(xué)資源。在一次測(cè)試中,我遇到了這樣一道題引發(fā)了我的思考:

      某抗日將領(lǐng)在前線見(jiàn)聞錄中寫道:“日軍南北夾攻,板垣、磯谷兩個(gè)師團(tuán)約五萬(wàn)人集結(jié),戰(zhàn)略意圖在于徐州。……是役敵死傷一萬(wàn)一千多人,遂告成中外聞名的大捷”。這次大捷發(fā)生在( )

      A.山東省 B.河北省 C.江蘇省 D.河南省

      一看到徐州學(xué)生自然聯(lián)系到徐州會(huì)戰(zhàn),徐州位于江蘇省,故答案選C,可是對(duì)了嗎?正確的答案是A,因?yàn)闀?huì)戰(zhàn)中取得了臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的大捷,而臺(tái)兒莊位于山東省。那么哪里又告訴了我們這一信息呢?地圖冊(cè)的第16頁(yè)臺(tái)兒莊戰(zhàn)役示意圖中可以找到答案,但由于臺(tái)兒莊離江蘇省非常近,這樣的教學(xué)細(xì)節(jié)往往被我們所忽視了。如果我們有這樣的意識(shí),在課堂上引導(dǎo)學(xué)生讀取地圖信息,相信這題就不容易失分了。

      這也給我們的教學(xué)提了個(gè)醒,多強(qiáng)調(diào)點(diǎn)時(shí)空觀念,就能將1931年開(kāi)始的抗戰(zhàn)歷史逐一生動(dòng)地展示在學(xué)生面前,學(xué)生也可從從歷史發(fā)展的角度或借助于歷史經(jīng)驗(yàn),比較準(zhǔn)確地預(yù)判歷史發(fā)展的走向。這種歷史感的增強(qiáng)既能大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也能將他們代入到那場(chǎng)硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)中。

      二、借助“史料實(shí)證”提升學(xué)生的時(shí)代感

      史料實(shí)證是指通過(guò)嚴(yán)格的篩選而獲取的可信史料,并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。史料是不會(huì)說(shuō)話的歷史,但它卻能真實(shí)地再現(xiàn)歷史場(chǎng)景,還原歷史的本來(lái)面目。通過(guò)對(duì)大量史料的展示,訓(xùn)練學(xué)生解讀史料的能力,這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅能提高學(xué)科成績(jī),還能把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,對(duì)歷史提出自己的認(rèn)識(shí),這正是學(xué)生應(yīng)具備的史料實(shí)證素養(yǎng)。

      那么如何走進(jìn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史現(xiàn)場(chǎng)?可以通過(guò)哪些類型的史料走進(jìn)這段歷史?應(yīng)該說(shuō)可利用的史料是極為豐富的。我們可以利用一些常見(jiàn)的如圖片史料來(lái)輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。當(dāng)然我們展示圖片是為了讓我們的學(xué)生牢記這段歷史,但并不是要仇視日本人。我們更加有責(zé)任讓中日雙方人民都牢記過(guò)去,牢記這段歷史,也警醒中國(guó)人要正確地對(duì)待當(dāng)今的中日關(guān)系,提升時(shí)代性。

      在選用文獻(xiàn)史料分析中國(guó)為什么最終選擇抗戰(zhàn)時(shí),還可以用一些口述性史料,如我老家在德清縣新市鎮(zhèn)。1938年9月18日,天氣晴朗,當(dāng)天鎮(zhèn)商會(huì)通知,各商店照常開(kāi)門營(yíng)業(yè),下午迎接皇軍到來(lái)。下午3時(shí)光景,日寇憲兵團(tuán)長(zhǎng)上沙等20余人,在漢奸嵇少梅的引領(lǐng)下,從西柵竄入新市鎮(zhèn),一路進(jìn)來(lái),一路掃射。日寇看見(jiàn)路上走的老百姓和店內(nèi)的職員,就開(kāi)槍射擊,一直打到大街東頭,短短一個(gè)多小時(shí),就被打死了近200個(gè)無(wú)辜民眾,全鎮(zhèn)頓時(shí)沉浸在一片悲哀、凄涼的嚎啕哭聲之中??谑鋈藚钦裥芩v述的日軍槍殺他堂伯父吳祥元的悲慘經(jīng)歷,更能讓學(xué)生感同身受。

      三、運(yùn)用“歷史解釋”建構(gòu)學(xué)生的“自豪感”

      當(dāng)前高考制度改革下的高中歷史的教育總體目標(biāo)是“讓學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò),傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)與文化,弘揚(yáng)民族精神”。民族自豪感是指對(duì)本民族的歷史文化、傳統(tǒng)精神、價(jià)值取向、現(xiàn)實(shí)狀況、未來(lái)發(fā)展等表示高度認(rèn)同、充滿信心和樂(lè)觀主義精神的情感,它是愛(ài)國(guó)主義的重要因素和組成部分。歷史解釋:以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),通過(guò)對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度與能力,形成對(duì)歷史的價(jià)值判斷,進(jìn)而從歷史的真實(shí)和意義中凝練出價(jià)值取向。海德格爾認(rèn)為,“理解不再是對(duì)文本的外在解釋,而是對(duì)人的存在方式的揭示。”歷史學(xué)習(xí)就是通過(guò)對(duì)真實(shí)歷史事實(shí)的理解和判斷,建立起歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。我們就是要通過(guò)抗戰(zhàn)“真實(shí)”的歷史展示與當(dāng)今中日關(guān)系的發(fā)展相聯(lián)系,反思?xì)v史,從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使學(xué)生感受到歷史不再是外在于自己的過(guò)去,不再是一種歷史知識(shí)或經(jīng)驗(yàn),而是通過(guò)歷史解釋建構(gòu)歷史認(rèn)知,形成正確的家國(guó)情懷。

      《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提出的目標(biāo)要求:通過(guò)正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn),感悟中華民族英勇不屈的精神,認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨是全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。在教學(xué)中我們不僅要通過(guò)各種不同的史料如平型關(guān)大捷、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、百團(tuán)大戰(zhàn)等展現(xiàn)中華兒女浴血奮戰(zhàn)的颯爽英姿,還可以引入一些激情澎湃的抗戰(zhàn)歌曲如《抗敵歌》《義勇軍進(jìn)行曲》等感受無(wú)數(shù)先烈們?yōu)榱吮<倚l(wèi)國(guó)甘愿犧牲,努力奮斗的豪情壯志。我們?yōu)槲覀冊(cè)?jīng)的先輩而驕傲,我們?yōu)榻裉熘袊?guó)的強(qiáng)大而自豪,我們更應(yīng)立志為中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

      家國(guó)情懷還要求我們要有國(guó)際理解,即從全球角度和開(kāi)放的心態(tài)來(lái)面對(duì)過(guò)去,了解人類文明進(jìn)程和世界的發(fā)展動(dòng)態(tài),展望未來(lái)積極參與世界文化交流,迎接全球化的挑戰(zhàn)。根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》提出的要求:認(rèn)識(shí)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng),理解十四年抗戰(zhàn)勝利在中華民族偉大復(fù)興中的歷史意義。教學(xué)中關(guān)于抗戰(zhàn)勝利的原因究竟是誰(shuí)打敗了日本?日本學(xué)者黑羽隆清在《日中十五年戰(zhàn)爭(zhēng)》中指出“日本在敗于美國(guó)的物質(zhì)力量之前,早就已敗給中國(guó)的民族主義了?!碑?dāng)然我們也不應(yīng)該忘記陳納德和飛虎隊(duì),駝峰航線上無(wú)數(shù)英勇?tīng)奚拿绹?guó)飛行員。我們既要肯定中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心保證抗戰(zhàn)勝利,也不能忽視無(wú)數(shù)國(guó)際友人對(duì)中國(guó)的幫助,像一些中國(guó)人耳熟能詳?shù)拿郑核怪Z、白求恩、愛(ài)潑斯坦、柯棣華……

      歷史教育家趙亞夫三十年如一日地倡導(dǎo):基于歷史知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性,健全學(xué)生的人格,增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)。從知識(shí)教學(xué)到知識(shí)理解,在個(gè)性交流中完善人格,在人格健全中培養(yǎng)公民意識(shí)。通過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的教學(xué)我們既可從歷史的角度認(rèn)識(shí)這一段血淚史,也感受到了革命英烈身上濃濃的家國(guó)情懷,進(jìn)而形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感,培養(yǎng)學(xué)生做個(gè)合格公民;面對(duì)日本的侵略,無(wú)數(shù)中華同胞團(tuán)結(jié)一心,共同抵御日本侵略者,這是中華民族力量的展示,也展示了中華民族的自信心和自豪感??箲?zhàn)精神是中華民族精神在抗戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)代體現(xiàn),同時(shí)它也是抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史產(chǎn)物,既給中華民族精神以時(shí)代的內(nèi)容,又給中華民族精神提出新時(shí)代的挑戰(zhàn)。

      在堅(jiān)持唯物史觀的統(tǒng)領(lǐng)下,強(qiáng)調(diào)時(shí)空觀念在抗戰(zhàn)中的運(yùn)用,能更好地為學(xué)生展現(xiàn)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)況及中日雙方的交鋒;借助史料實(shí)證提升學(xué)生的歷史思維與理解能力,讓課堂上出歷史的“味道”?!扒笆虏煌笫轮畮煛?,學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)歷史,牢記抗戰(zhàn)精神。讓我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中滲透家國(guó)情懷教育,從感性入手,提升學(xué)生的歷史感、時(shí)代感和自豪感,學(xué)習(xí)以開(kāi)放的世界觀來(lái)看待日本,最終胸懷“達(dá)則兼濟(jì)天下”的家國(guó)情懷。

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      湘潮(2018年8期)2018-12-04 18:08:12
      但為家國(guó) 無(wú)問(wèn)西東
      例談數(shù)據(jù)史料的辨?zhèn)闻c解讀
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