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      如何在高中物理學(xué)史的教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生的哲學(xué)思考

      2018-02-24 06:29:51
      新課程(下) 2018年1期
      關(guān)鍵詞:伽利略牛頓物理學(xué)

      韓 波

      (甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣第三中學(xué))

      物理學(xué)史的教學(xué)中,無(wú)數(shù)的科學(xué)家在學(xué)生面前展現(xiàn)著獨(dú)特的風(fēng)采,帶給學(xué)生精神上的震撼與人生的啟迪,高中物理學(xué)史中蘊(yùn)含的價(jià)值主要在于科學(xué)家的科學(xué)奉獻(xiàn)思想、高尚的品格等,通過對(duì)物理學(xué)史的學(xué)習(xí),學(xué)生可以學(xué)到物理學(xué)家執(zhí)著刻苦的精神,領(lǐng)悟到先苦后甜的人生哲理,學(xué)生通過學(xué)習(xí),更新了人生觀與價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)了更好的發(fā)展。

      一、從物理實(shí)例中引發(fā)學(xué)生對(duì)于哲學(xué)的思考

      萬(wàn)有引力定律是高中物理中的重要問題,在具體的學(xué)習(xí)過程中,可以引出物理學(xué)家牛頓。牛頓是力學(xué)的始祖,牛頓對(duì)重力的發(fā)現(xiàn)源于樹上掉落的蘋果,他對(duì)蘋果的落地產(chǎn)生了興趣,刨根問底地研究蘋果落地的原因。經(jīng)過相關(guān)的分析,牛頓最終發(fā)現(xiàn)了力,這使得世界的發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化,牛頓的事情看似機(jī)緣巧合,假如牛頓不會(huì)被蘋果砸到,世界可能就會(huì)發(fā)生改變。但是一切的偶然中蘊(yùn)含著必然的聯(lián)系,正因?yàn)榕nD執(zhí)著的精神,才會(huì)從蘋果落地的事件中引發(fā)相應(yīng)的思考,正因?yàn)榕nD豐富的創(chuàng)造力與豐富的知識(shí)基礎(chǔ),力才得以發(fā)現(xiàn),世界才會(huì)被改寫。在學(xué)生的物理學(xué)史學(xué)習(xí)中,通過對(duì)牛頓的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理:一切偶然都是必然的,只有平時(shí)付出努力才會(huì)最終收獲成功。

      伽利略是著名的物理學(xué)家,伽利略用比薩斜塔實(shí)驗(yàn)證明的不同質(zhì)量的物體從同一高度落向地面的時(shí)間是一樣的,按照高中自由落體運(yùn)動(dòng)的相關(guān)物理知識(shí)分析,物體的初速度與加速度相同,在同樣位移的條件下,落地的時(shí)間肯定相同。雖然實(shí)驗(yàn)聽起來(lái)較為簡(jiǎn)單,但是在當(dāng)時(shí)的教皇制度下推翻相對(duì)固定的理論,比登天還要難,如果一旦出現(xiàn)紕漏,后果一定是粉身碎骨,但是伽利略沒有畏懼,堅(jiān)實(shí)地拿起了武器,采用科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方式,推翻了亞里士多德創(chuàng)造的原理,實(shí)現(xiàn)了科學(xué)的更新與進(jìn)步。學(xué)生在看到伽利略的相關(guān)內(nèi)容時(shí),聯(lián)想起學(xué)到的自由落體運(yùn)動(dòng),對(duì)大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神產(chǎn)生了崇敬之情。伽利略是科學(xué)家的代表,伽利略在眾人都不理解他的情況下,力排眾議,這體現(xiàn)了大無(wú)畏的科學(xué)精神,使用科學(xué)研究的思路,推翻陳舊的原理,體現(xiàn)了其對(duì)物理專業(yè)的責(zé)任心,相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的感染力,學(xué)生通過對(duì)科學(xué)家的學(xué)習(xí),培養(yǎng)了物理學(xué)習(xí)的興趣,在相關(guān)的物理實(shí)驗(yàn)中更為努力,物理學(xué)習(xí)更為刻苦,最終實(shí)現(xiàn)物理專業(yè)教學(xué)的快速發(fā)展。

      法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,開辟了物理學(xué)習(xí)的新紀(jì)元,但是法拉第鄙視名義,對(duì)利益也沒有過分的追求,終其一生進(jìn)行物理學(xué)的探索,最終老死于書桌上,法拉第的事例充分表現(xiàn)了淡泊名利的優(yōu)秀品質(zhì),從哲學(xué)角度分析,只有一心一意辦事才能最終獲得成功,利益并非是人生的目的,人生的價(jià)值在于對(duì)世界的改變。學(xué)生通過相應(yīng)的學(xué)習(xí),充分領(lǐng)悟到了哲學(xué)的真諦,另外,學(xué)生更好地感知到了電學(xué)的相關(guān)知識(shí),對(duì)電磁感應(yīng)的實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生了興趣,對(duì)通電線圈的相關(guān)現(xiàn)象努力研究,物理學(xué)史的研究提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

      二、在物理學(xué)史教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生的哲學(xué)思考

      根據(jù)以上部分的分析,物理學(xué)歷史中蘊(yùn)含著許多的哲學(xué)道理。每一位物理學(xué)家的事跡都會(huì)引發(fā)學(xué)生的思考,在此,我們提出了以下幾點(diǎn)促進(jìn)學(xué)生哲學(xué)思考的方式。

      1.引用物理大師的名言

      物理大師是對(duì)物理專業(yè)有著較深造詣的群體,在具體的教學(xué)過程中,可以充分引用大師的名言警句,引發(fā)學(xué)生的分析思考,在思考中將腦力運(yùn)算轉(zhuǎn)向哲學(xué)思索,對(duì)物理研究背后的理論知識(shí)進(jìn)行有效的摸索與創(chuàng)新,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

      2.組織個(gè)性化實(shí)驗(yàn)

      由于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)不同,人們對(duì)與物體有著不同的認(rèn)識(shí)觀,例如在伽利略比薩斜塔實(shí)驗(yàn)之前,所有的人不會(huì)想到會(huì)有這樣的定律,物理的實(shí)驗(yàn)就是對(duì)認(rèn)知的不斷調(diào)整,我們可以模仿物理學(xué)大師進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn),學(xué)生可以從中感受到物理研究的路徑,體會(huì)物理實(shí)驗(yàn)中蘊(yùn)含的哲學(xué)。

      證明阿基米德定理時(shí),大部分的學(xué)生對(duì)定理存在著疑慮,學(xué)生在日常的生活中無(wú)法感受到相關(guān)的概念,因此我們進(jìn)行了有效的實(shí)驗(yàn):

      取一個(gè)帶刻度的量筒,使用彈簧秤,首先在空氣中稱一下鐵塊的重量,在將相同的鐵塊放置在量筒中進(jìn)行稱量,對(duì)水的刻度進(jìn)行統(tǒng)計(jì),對(duì)比水的初始體積,將兩者相減,根據(jù)水的密度與體積算出增高部分水的質(zhì)量,與鐵塊減少的重量做對(duì)比,最終確定物體受到的浮力等于排開水所受的重力。

      通過物理實(shí)驗(yàn),學(xué)生體會(huì)到大師研究過程中的成就感和物理學(xué)的魅力,為今后的物理學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

      3.組織相關(guān)的哲學(xué)討論活動(dòng)

      哲學(xué)是一門深?yuàn)W的學(xué)問,哲學(xué)的討論過程中,可以秉承求同存異的原則,對(duì)相關(guān)的敏感話題及重點(diǎn)問題進(jìn)行講解,通過對(duì)當(dāng)今優(yōu)秀物理科學(xué)事例的講解,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的重視,通過有效的討論,學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備得到了升華,價(jià)值觀也趨于完善。

      物理史是高中物理的重要組成部分,國(guó)內(nèi)外的眾多物理實(shí)例中表達(dá)了哲學(xué)的特點(diǎn),在實(shí)際的教育教學(xué)中,必須加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典案例的教學(xué),對(duì)物理大師的名言進(jìn)行相關(guān)分析,讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中感受物理的魅力。通過哲學(xué)討論實(shí)現(xiàn)互補(bǔ),使高中生在學(xué)習(xí)物理學(xué)史時(shí),對(duì)哲學(xué)有更多的思考。

      [1]解霞.淺談在物理教學(xué)中引入物理學(xué)史的哲學(xué)教育作用[J].物理通報(bào),2015(S2):7-9.

      [2]應(yīng)俊.例舉哲學(xué)觀點(diǎn)在物理學(xué)史教學(xué)中的滲透[J].物理通報(bào),2013(11):121-123.

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