高中詩(shī)歌高效課堂教學(xué)探索

林冬連

（廣東省韶關(guān)市曲江中學(xué)，廣東 韶關(guān)）

傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)形式是教師通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意義的整理來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行記憶，以此作為教學(xué)的基本流程，整堂課學(xué)生都沒(méi)有學(xué)習(xí)到實(shí)質(zhì)的學(xué)習(xí)技巧，只是單純地的進(jìn)行硬性記憶，這種教學(xué)方式不利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中很難實(shí)現(xiàn)思維的發(fā)展，教師需要做好教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累。師生之間要進(jìn)行交流和溝通，教師應(yīng)了解學(xué)生的實(shí)際需求，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)來(lái)制定教學(xué)任務(wù)。高效課堂的創(chuàng)建是教師教學(xué)過(guò)程中必須思考的問(wèn)題。

一、課前準(zhǔn)備階段

教學(xué)課堂大多都是由教師在課前精心設(shè)計(jì)得來(lái)的。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)為教師創(chuàng)造了更多資源獲取的渠道，教師在進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃的過(guò)程中也更加便利。高效課堂的建設(shè)要求教師必須要在設(shè)計(jì)階段就做到嚴(yán)格組織，對(duì)課堂教學(xué)中的所有要素和環(huán)節(jié)都進(jìn)行思考，反復(fù)地進(jìn)行研究，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容的整合。教學(xué)方案的優(yōu)劣會(huì)直接影響到課堂的教學(xué)過(guò)程和所能得到的教學(xué)結(jié)果。優(yōu)秀的教師會(huì)設(shè)計(jì)出精致的、全面的教學(xué)規(guī)劃，并且能夠在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中結(jié)合教學(xué)氛圍和學(xué)生的接受能力來(lái)進(jìn)行內(nèi)容調(diào)節(jié)；教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中必須要充分了解學(xué)生，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體：遵循學(xué)生心理的發(fā)展規(guī)律，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，做好資源儲(chǔ)備；教學(xué)目標(biāo)的制定要與學(xué)生的實(shí)際需求相契合，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，在教學(xué)中明確學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展方向。

例如，教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生了解詩(shī)歌作品在進(jìn)行復(fù)雜事情的表達(dá)過(guò)程中常采用虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，就應(yīng)讓學(xué)生明確虛實(shí)結(jié)合能夠讓作品的結(jié)構(gòu)變得更加嚴(yán)謹(jǐn)，塑造出個(gè)性鮮明的形象。詩(shī)歌中的“虛”指的是直覺(jué)中感受不到的，只能從文字中體會(huì)出文學(xué)境界，處于一個(gè)虛象、空靈的環(huán)境中；詩(shī)歌中的“實(shí)”則指的是宏觀世界中真實(shí)存在的現(xiàn)象、事物和場(chǎng)景。一般情況下詩(shī)歌中的“虛”和“實(shí)”所具有的含義有：詩(shī)歌描寫(xiě)對(duì)象中的情（理）為虛，景（形）為實(shí)，詩(shī)歌所具有的作用與方法中的間接描寫(xiě)手法為虛，直接描寫(xiě)為實(shí)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的過(guò)程中，一般會(huì)將兩者進(jìn)行結(jié)合，從而讓整個(gè)詩(shī)歌形象變得更加鮮明和生動(dòng)，所體現(xiàn)出的情感也更加充沛，以此來(lái)為讀者營(yíng)造一個(gè)想象的空間。例如：在進(jìn)行劉禹錫的《望洞庭》的教學(xué)欣賞中，前兩句主要寫(xiě)的是實(shí)景，后兩句則是用虛寫(xiě)的手法來(lái)實(shí)現(xiàn)?！熬龁?wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！北驹?shī)寫(xiě)了兩次“巴山夜雨”，第一次是實(shí)寫(xiě)，第二次是虛寫(xiě)：想象未來(lái)一天與妻子團(tuán)圓，“共剪西窗燭”時(shí)再回憶起今晚巴山夜雨的情景。全詩(shī)通過(guò)虛實(shí)結(jié)合來(lái)收到意想不到的文學(xué)效果。

二、課堂教學(xué)階段

高效課堂的建立不只是教學(xué)方式的改變，教師還要做好與學(xué)生之間的交流和溝通。教師要充分了解學(xué)生的心理狀態(tài)和對(duì)知識(shí)的掌握情況，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境下掌握詩(shī)歌寫(xiě)作技巧和理解方式，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，在獲得良好的教學(xué)效果的同時(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中需要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)場(chǎng)景，這是創(chuàng)建高效課堂的基礎(chǔ)。教學(xué)設(shè)計(jì)中要做好教學(xué)方式的選擇，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的多樣性發(fā)展，通過(guò)優(yōu)化教學(xué)手段的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，其中情境教學(xué)、分組教學(xué)、探究式教學(xué)都是很好的選擇，能夠幫助學(xué)生強(qiáng)化閱讀技巧，加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的記憶，其通過(guò)競(jìng)技的形式來(lái)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化。讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)實(shí)踐中去，成為學(xué)習(xí)的主人，從中體會(huì)到學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)，收獲成功的喜悅，體味詩(shī)歌教學(xué)的模式：粗讀領(lǐng)悟情感、細(xì)讀表達(dá)情感、再讀玩味思路、研讀品味語(yǔ)言。

詩(shī)歌教學(xué)中有很多表現(xiàn)形式值得進(jìn)行介紹和教學(xué)，這些表現(xiàn)形式的運(yùn)用能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和文學(xué)素養(yǎng)。詩(shī)歌是我國(guó)多年發(fā)展歷史中的重要文化傳承，詩(shī)人在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中融入了很多當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和文學(xué)表現(xiàn)形式，有助于學(xué)生了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)中得到藝術(shù)的升華。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，高效課堂的建立必須圍繞學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平來(lái)進(jìn)行，教師要做好教學(xué)引導(dǎo)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，在詩(shī)歌中體會(huì)詩(shī)人的創(chuàng)作意圖。