小學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好語感的探索

語文新課標(biāo)指出：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)良好的語感……”我們不難看出，這是從國家級最高層面上對“學(xué)生語感培養(yǎng)”的積極回應(yīng)做出強(qiáng)調(diào)和要求。那什么是“語感”？即對語言文字或者語義現(xiàn)象進(jìn)行感知、領(lǐng)悟和把握，并有效培養(yǎng)、聚焦語文基礎(chǔ)的一種學(xué)習(xí)能力。它是對語言文字表里、內(nèi)外，主要是語音、語義和語法等在內(nèi)的一種語文學(xué)科基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)能力。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師善于通過各類途徑和有效方式積極開展培養(yǎng)學(xué)生良好語感能力的教學(xué)活動，是一項“功在當(dāng)前、利在千秋”的德善之舉。筆者擬從以下幾個方面，對此做出簡要性闡述。

一、簡析培養(yǎng)小學(xué)生良好語感的價值和意義

作為人類社會中一種最重要的社交工具，語言文字是人們認(rèn)知世界、互通信息、交流思想和增進(jìn)情感的“必需品”，這些活動的得失成敗與是否擁有良好的“語感”能力息息相關(guān)。首先，語感是人們感受世界和認(rèn)識世界的重要途徑。無論哪一個民族或哪一類個體，都是在感受語言環(huán)境中學(xué)會“聽、說、認(rèn)、知”，否則，永遠(yuǎn)不會擁有語言運(yùn)用的能力。其次，語感培養(yǎng)是語文課程教學(xué)中的應(yīng)有之義和基本要求。“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特征?！闭Z感是語言能力的核心，其“工具性”特征集中體現(xiàn)在語言交際和讀寫應(yīng)用；其“人文性”特征集中體現(xiàn)在“有效培養(yǎng)并不斷塑造學(xué)生的思想情感”。再次，語感培養(yǎng)關(guān)系著學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)的提高。語感是任何母語學(xué)習(xí)的基本途徑——只有在語言實踐中獲取語言感受經(jīng)驗，才能更好地理解和運(yùn)用語言，而這一切始終離不開生動具體的語感能力。不僅如此，具有良好的語感能力，還能讓人既可“看得清、聽得懂、寫得出”，又能“聽得真、懂得深、寫得好”。這也是提高學(xué)生素質(zhì)的實際需要。語感培養(yǎng)的價值和意義由此可見。

二、小學(xué)生良好預(yù)感培養(yǎng)教學(xué)的基本策略構(gòu)建

“語是物，感是魂?！闭Z感是由言語主體對言語對象的感受積淀而來的，感受來源于言語主體的實踐。實踐是語感形成的最主要途徑。

1.引導(dǎo)小學(xué)生在加強(qiáng)朗讀中感悟語感?！叭f丈高樓平地起，人生聰明閱讀始?！毙W(xué)教育是人生之旅的奠基工程。對于個體來說，小學(xué)語文教學(xué)是他們真正學(xué)習(xí)語言文字的起始階段。如何才算“真正地學(xué)語文”？那就是從“朗讀與識記”開始。僅就“讀”而言，它可充分調(diào)動小學(xué)生“眼口耳腦”等多類感官同時參與到對語言文字的有效認(rèn)知和切實感受之中。如果缺乏良好的語感和整體把握能力，這種“認(rèn)讀”目標(biāo)根本無法實現(xiàn)?？梢?，“讀”既是培養(yǎng)語感的物質(zhì)條件，又是感悟語感的實踐形式。那么，如何通過朗讀來培養(yǎng)小學(xué)生的良好語感？以“教師范讀”為例。語文教師應(yīng)是一位“情感豐富者”，既要借助文學(xué)作品向?qū)W生傳授知識，又要借助文本（或作者）情感與學(xué)生進(jìn)行交流。其中“范讀課文”就是教師對學(xué)生“傳染語感”“激發(fā)同感”“催化情感”的重要手段之一。再以“學(xué)生自讀”為例。諸如“書讀百遍、其義自見”，就是講學(xué)生自讀、多讀的重要性和必要性，而“書讀百遍，其情自見”，則是指多讀對于“培養(yǎng)語感、濡染心靈”的價值和意義?！俺踝x好書，如逢良友；再讀好書，如逢故交”——這都是讀而感悟的道理。

2.引導(dǎo)小學(xué)生在引導(dǎo)思考中體味語感。培養(yǎng)良好的語感始終離不開語言文字訓(xùn)練這一中心環(huán)節(jié)。凡是編入基礎(chǔ)教材中的“例子”作品，其語言都是精雕細(xì)琢出來的，我們只有在語言文字上多下功夫，培養(yǎng)良好的語感才會從根本上有保證。如《草原》中的“翠色欲流”，一個“流”字不僅寫出了草原翠色之“濃”，而且描繪了草原意境之“活”，眼前似乎呈現(xiàn)一幅無邊無垠的綠色大草原。經(jīng)常如此這般地品詞析句，小學(xué)生對語言文字的感知力就會敏銳起來。究竟如何捕捉最能表情達(dá)意的“語感點(diǎn)”？①抓住關(guān)鍵詞句體味語感。有些詞句（如“翠色欲流”）雖然并不深奧，卻非常精妙傳神，引導(dǎo)小學(xué)生反復(fù)琢磨與體會，他們的感受就會越發(fā)深刻起來，語感能力也會隨之提升。②抓住重點(diǎn)段落體味語感。精彩段落往往是整篇文章的靈魂，我們在整體把握的基礎(chǔ)上仔細(xì)析解和品味，對于培養(yǎng)學(xué)生的語感能力大有裨益。③抓住細(xì)節(jié)現(xiàn)象體味語感。如《珍珠鳥》，“反而友好地啄兩下我的手指”，這雖非最精彩之處，卻具體細(xì)微，可觀可感，讓學(xué)生從語言文字中切實感受到珍珠鳥的“活潑與可愛”“友好與善意”，豐富語感體驗。

3.引導(dǎo)小學(xué)生在啟發(fā)想象中豐富語感?！罢Z言是思維的載體，想象是思維的體現(xiàn)。”語感與想象之間是緊密聯(lián)系、互動生成的。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師善于利用語言和圖畫，引導(dǎo)小學(xué)生由此及彼、由表及里地開展想象活動，引發(fā)情感共鳴，非常利于他們對言語的感受進(jìn)入一個全新又鮮活的境界。以《廬山的云霧》為例，文中用優(yōu)美語言描寫了廬山云霧的“千姿百態(tài)”和“瞬息萬變”，筆者引導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)語言描述和課文插圖，并聯(lián)系實際認(rèn)知和生活經(jīng)驗，去想象“高峰”“幽谷”“瀑布”“溪流”這些自然景象，通過想象來“還原”形象，再借助文中的一些比喻句，如“云霧彌漫山谷，它是茫茫的大海；云霧遮擋山峰；它又是巨大的天幕。”還有“……轉(zhuǎn)眼間就變成了一瀉千里的九天銀河……它又變成了漂浮在北冰洋上的一座冰山。”在“圖文互動”中邊朗讀邊想象，以豐富他們的語言感受和體悟能力。此外，我們還可抓住“重點(diǎn)詞語”想象理解，借助“標(biāo)點(diǎn)符號”想象理解，利用“概括性語句”想象理解，根據(jù)人物的“語言、動作、表情”想象理解，結(jié)合“課文插圖”想象理解等，這都有利于促進(jìn)良好語感的培養(yǎng)。

4.引導(dǎo)小學(xué)生在注重積累中內(nèi)化語感?！坝猩畈庞畜w驗，有積累才有內(nèi)化?！绷己玫恼Z感以學(xué)生感受為基本，是一種個性化的心理體驗活動。眾所周知，先有對語言文字的不斷感性積累，才有人們在理性上的妙解與感悟。從本質(zhì)上來說，語感不僅是對實際生活的一種有效積累，還是對語言文字的一種厚積薄發(fā)。只有重視并注重對語言文字的積累與沉淀，才會逐步內(nèi)化為學(xué)生的語感。以《掌聲》為例，這是一篇啟示“既要主動關(guān)心并鼓勵他人，也要珍惜他人的關(guān)心與鼓勵”的課文，教學(xué)結(jié)束后，教師可組織學(xué)生開展“關(guān)愛”主題的補(bǔ)充閱讀。再如，在日常語文教學(xué)過程中，教師可引導(dǎo)小學(xué)生就“愛國類”“贈別類”“邊塞類”“山水類”“抒情類”“述志類”等不同主題，注重搜集與朗讀、背誦與積累經(jīng)典古詩詞，不僅有利于豐富他們的實際語感能力，而且有利于培養(yǎng)他們的古典文學(xué)修養(yǎng)，促使他們健全人格、修身養(yǎng)性。除了這些語言材料的積累，社會是一部“大活書”，大自然是一部“綠色課本”，只要有效地“激勵、喚醒、鼓舞”他們?nèi)ァ白x”去“破”這些“課外書”，同樣可以在讀寫互動中培養(yǎng)小學(xué)生的良好語感。

綜上所述，語感是語言文字的直覺能力，訓(xùn)練語感卻是一種非直覺過程。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，我們只有不斷對各種語言材料進(jìn)行感受和領(lǐng)悟，才會在厚積薄發(fā)中不斷培養(yǎng)并深化小學(xué)生的語感能力。

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