做好醫(yī)學(xué)院校人文社科工作的幾點(diǎn)思考

徐愛鈺

(濱州醫(yī)學(xué)院 山東 煙臺 264003)

自然科學(xué)的日新月異以及由此帶來的對于自然環(huán)境、文明倫理、生命價值的挑戰(zhàn)和社會治理成本的增加,越來越凸顯出人文社會科學(xué)的重要性和發(fā)展的迫切性。人文社會科學(xué)與自然科學(xué)的交叉日益密切,成為指導(dǎo)人們生產(chǎn)和生活的重要認(rèn)識論和方法論。醫(yī)學(xué)院校是人文社科工作的重要陣地,具有倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)人文精神、衛(wèi)生管理與醫(yī)療服務(wù)的學(xué)科特色與社會職能,做好人文社科工作同樣是衡量醫(yī)學(xué)院校人才培養(yǎng)和教育管理水平的重要參照。

一、正確認(rèn)識人文社會科學(xué)的功能與現(xiàn)實(shí)意義才能準(zhǔn)確把握工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

人文社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具,是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量。它有力地促進(jìn)了人類自身人格塑造和思想的演進(jìn),促進(jìn)了人類歷史發(fā)展,在人類社會的發(fā)展史上發(fā)揮著不可替代的重要作用。一般認(rèn)為,人文社會科學(xué)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步和人的全面發(fā)展過程中的功能和作用主要有:積累知識、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會的功能。從人類自身發(fā)展的角度,它還具有科學(xué)認(rèn)知功能和意識形態(tài)功能(導(dǎo)向功能)。

科學(xué)認(rèn)知功能主要是指幫助人們認(rèn)識精神世界和外部世界,掌握精神世界和社會現(xiàn)象的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律的功能。意識形態(tài)功能是指在堅持科學(xué)性的前提下,自覺維護(hù)一定的價值觀念和社會利益,引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,維護(hù)有利于人類自身發(fā)展的利益,從而促進(jìn)人類社會的健康有序發(fā)展。服務(wù)社會功能則主要指人文社會科學(xué)發(fā)揮自身的理論優(yōu)勢、科學(xué)優(yōu)勢、價值引導(dǎo)優(yōu)勢和方法優(yōu)勢等等,通過推動社會現(xiàn)實(shí)問題的解決,服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,促進(jìn)社會治理能力的提升。

從功能上考察人文社會科學(xué)的作用和意義,可以從精神架構(gòu)、社會服務(wù)和促進(jìn)人的全面發(fā)展等三個視角來理解。

一是人文社會科學(xué)通過汲取傳統(tǒng)價值觀的滋養(yǎng),奠定了中國現(xiàn)代價值體系架構(gòu)的底色。中國的人文社會科學(xué)具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),自從建立了較為清晰的學(xué)科結(jié)構(gòu)以來,凸顯出了強(qiáng)勁的發(fā)展后勁、發(fā)展動力和發(fā)展態(tài)勢。在“仁義禮智信”為主導(dǎo)的傳統(tǒng)價值觀和“修身齊家治國平天下”的人格追求中,中國不斷進(jìn)行著傳統(tǒng)價值體系的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)著對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,逐步探索建立以人文精神為核心的現(xiàn)代價值體系。在馬克思主義與社會主義現(xiàn)代化相結(jié)合的歷史進(jìn)程中,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人類文明優(yōu)秀成果相承接的過程中,在構(gòu)建社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)上,我們黨提出努力建設(shè)中華民族共有的精神家園,凝聚社會共識的“最大公約數(shù)”,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

二是發(fā)揮人文社會科學(xué)的科學(xué)工具屬性和意識形態(tài)屬性,服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。首先肯定的是,人文社會科學(xué)也是科學(xué),與自然科學(xué)只注重工具理性不同,它兼具工具理性和價值理性,有其科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)價值性。它除了自身的想象、體驗、自省等非理性方法之外,也借鑒自然科學(xué)的實(shí)證和實(shí)驗方法,這就為進(jìn)一步服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了可能。人文社會科學(xué)通過提供決策咨詢、人才培養(yǎng),為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供正確的價值導(dǎo)向,營造和諧社會氛圍,解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中的現(xiàn)實(shí)問題等渠道,做好社會的“醫(yī)生”,為社會“做好預(yù)防”“看好病”,在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自身的價值。在具體領(lǐng)域里,它可以引導(dǎo)事業(yè)的頂層理念設(shè)計,促進(jìn)管理的科學(xué)化、規(guī)范化,凝心聚力,營造事業(yè)發(fā)展的良好氛圍。

三是人文社會科學(xué)能夠堅持理論武裝和精神鼓舞,服務(wù)人的全面發(fā)展。自然科學(xué)在人的全面發(fā)展過程中,更加彰顯其工具性,以及由此所帶來的人的科學(xué)素質(zhì)提升。人的全面發(fā)展,需要人文精神的塑造,更需要從人文社會科學(xué)中,從傳統(tǒng)價值觀中汲取發(fā)展的要素。在具體實(shí)踐中,需要“始終堅持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！卑l(fā)揮人文社會科學(xué)的理論武裝、輿論引導(dǎo)、精神塑造和鼓舞作用,全面提升人的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),完成人的精神追求和人格塑造。

需要說明的是,理論是思維的高度凝練,彰顯了高度的理解能力和論述能力,理論既承載知識,也傳承思想。一個人的理論能力一定程度上反映了個人的綜合能力和素質(zhì)。但理論要建立在正確價值觀的基礎(chǔ)之上,否則就迷失了方向,能力越強(qiáng),危害也就越大。理論用于指導(dǎo)實(shí)踐,掌握了正確的理論,也就能夠掌握正確的實(shí)踐。可以說,人文社會科學(xué)在醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域的作用同樣如此。

二、人文社會科學(xué)助力醫(yī)學(xué)院校事業(yè)整體健康發(fā)展

一定時期內(nèi),醫(yī)學(xué)院校以發(fā)展預(yù)防和治療疾病的技能為己任,培育懸壺濟(jì)世之士,更多偏重的是醫(yī)學(xué)學(xué)科,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育人文精神缺失,存在著對人文社會科學(xué)的偏見,認(rèn)為這些都是文科的事情,是學(xué)科自己的事情,與整個醫(yī)療衛(wèi)生和教育事業(yè)的發(fā)展關(guān)系不甚緊密。隨著近年來人們對自身價值思索的深入和醫(yī)患關(guān)系不和諧,以及生命倫理問題的凸顯,人們越來越認(rèn)識到人文社會科學(xué)的重要性,意識到醫(yī)學(xué)本身的人文社會科學(xué)特質(zhì),開始在人文社會科學(xué)中探尋問題解決的答案,由此推動了醫(yī)學(xué)院校的人文社會科學(xué)得到長足的發(fā)展。

在新的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和社會思想多元背景下,醫(yī)學(xué)的發(fā)展也必然要順應(yīng)時代的要求,面對新形勢,發(fā)生新變革。人文社會科學(xué)必將會在其中發(fā)揮重要的角色。

要把人文社會科學(xué)作為迎接醫(yī)學(xué)新變革的思想工具。變革,必然先是觀念的變革、理論的變革。從醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的頂層設(shè)計,到工作觀念、理念的更新,再到工作方式方法的創(chuàng)新,都離不開人文社會科學(xué),要善于運(yùn)用人文社會科學(xué)的思維方式、研究方法,研究現(xiàn)實(shí)中事物發(fā)展的聯(lián)系和規(guī)律,乃至研究自然科學(xué)學(xué)科之間的聯(lián)系與規(guī)律。“易窮則變,變則通,通則久”(《周易·系辭下·右第一章》)“窮”是指事物達(dá)到極致,是“物極必反”時的極致。我們應(yīng)具備自覺運(yùn)用人文社會科學(xué)的思維和意識,善于發(fā)現(xiàn)傾向于極致的事物,與發(fā)展不相適應(yīng)的事物,及時變通,在變通中獲得發(fā)展,更好地服務(wù)學(xué)校決策、頂層制度與思路設(shè)計。

要把人文社會科學(xué)作為提升教職醫(yī)護(hù)員工綜合素養(yǎng)的知識工具。人文社會科學(xué)是科學(xué)的知識體系,具有鮮明的工具性。要挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文精神精髓,加之于社會科學(xué)的方法,在師生醫(yī)護(hù)員工中形成對“仁義禮智信”傳統(tǒng)價值體系的自覺追求,對事業(yè)發(fā)展目標(biāo)和價值架構(gòu)的高度認(rèn)同,對自身職業(yè)的榮譽(yù)感和歸屬感,以及對于未來的自信。由此所產(chǎn)生的積極樂觀、和諧向上的氛圍,對于事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)具有重大促進(jìn)作用。

要把人文社會科學(xué)作為對醫(yī)學(xué)自然學(xué)科的有益促進(jìn)和補(bǔ)充。如若把醫(yī)學(xué)自然學(xué)科比作人體的骨架,人文社會科學(xué)就是肌肉和血液,它賦予醫(yī)學(xué)自然學(xué)科以靈魂,潤滑了醫(yī)學(xué)與人的相處,確保了醫(yī)學(xué)的完整。醫(yī)學(xué)本身離不開人文社會科學(xué),醫(yī)學(xué)蘊(yùn)含著豐富的價值倫理,體現(xiàn)著人文社會科學(xué)的發(fā)展規(guī)律。比如,解剖學(xué)是自然學(xué)科,但如何運(yùn)用教育教學(xué)的規(guī)律做好解剖學(xué)教學(xué),如何通過解剖課培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),就屬于人文社會科學(xué)的范疇。這就需要運(yùn)用好人文社會科學(xué),主動解決教育教學(xué)和人才培養(yǎng)中的現(xiàn)實(shí)問題,服務(wù)學(xué)校整體事業(yè)發(fā)展。這更加印證了“社會科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要”等“四個同樣重要”的論斷。

三、醫(yī)學(xué)學(xué)科背景下的人文社會科學(xué)發(fā)展路徑

發(fā)揮人文社會科學(xué)的重要作用,要對照學(xué)科專業(yè)發(fā)展定位,按照有關(guān)繁榮哲學(xué)社會科學(xué)工作的意見和發(fā)展計劃,遵循人文社會科學(xué)發(fā)展規(guī)律,以經(jīng)濟(jì)、社會、政治和文化發(fā)展需求為導(dǎo)向,堅持“強(qiáng)化重點(diǎn)、突出特色、重點(diǎn)帶動、協(xié)同發(fā)展”,堅持“兩為”方向和“雙百”方針,科學(xué)規(guī)劃,重點(diǎn)建設(shè),發(fā)揮優(yōu)勢,凝練特色,努力構(gòu)建具有鮮明特色的醫(yī)學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)科體系,發(fā)揮醫(yī)學(xué)人文社會科學(xué)在積累知識、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人等方面的作用,服務(wù)學(xué)校整體事業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。筆者認(rèn)為,發(fā)展好醫(yī)學(xué)院校人文社會科學(xué),需要堅持一個基本思路,即“形成一個共識,抓好兩個重點(diǎn),把好兩個關(guān)口”,做好以下幾點(diǎn)工作。

形成一個共識?！胺亲匀豢茖W(xué)即是人文社會科學(xué),就要遵循人文社會科學(xué)的規(guī)律辦事?！比宋纳鐣茖W(xué)不僅是學(xué)科,也是從事各項工作的重要方法,與每一個崗位、每一個人都戚戚相關(guān)。

抓好兩個重點(diǎn)。抓好學(xué)科團(tuán)隊(方向)建設(shè)和平臺建設(shè)。一是聚焦團(tuán)隊建設(shè),實(shí)施重點(diǎn)帶動。以上級科研項目和橫向課題為帶動,凝練研究方向,以方向凝聚人才,以項目歷練隊伍,形成梯隊。加大學(xué)術(shù)帶頭人和創(chuàng)新團(tuán)隊的培育與扶持,形成優(yōu)勢學(xué)科和團(tuán)隊,把分散在相關(guān)學(xué)科專業(yè)、有關(guān)管理服務(wù)部門的人文社會科學(xué)的人才凝聚起來,整合起來,打造“人人有學(xué)科、人人有方向、人人有優(yōu)秀成果”的科學(xué)研究局面,以實(shí)際需求為導(dǎo)向,加大對外聯(lián)系,鼓勵聯(lián)合攻關(guān),促進(jìn)重大成果產(chǎn)出。二是夯實(shí)科研平臺,加大人文社會科學(xué)研究基地建設(shè)力度。積極爭取上級實(shí)驗室和研究基地建設(shè)項目,加大對現(xiàn)有研究基地的投入和管理,完善研究基地管理體制和運(yùn)行機(jī)制,發(fā)揮研究基地在人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究和社會服務(wù)等方面的積極作用。以醫(yī)學(xué)人文研究為依托,整合研究力量,開拓新跨學(xué)科交叉科研機(jī)構(gòu),推進(jìn)綜合交叉研究,形成新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,形成鮮明的醫(yī)學(xué)人文研究學(xué)術(shù)特色。

把好兩個關(guān)口。就是把好科研成果產(chǎn)出和成果運(yùn)用的關(guān)口。培育學(xué)術(shù)精品,實(shí)施重大學(xué)術(shù)成果培育工程。根據(jù)現(xiàn)有研究基礎(chǔ)和方向,培育和打造學(xué)術(shù)精品,形成學(xué)科優(yōu)勢,擴(kuò)大社會影響。要把成果應(yīng)用作為人才考核與聘用的重要參照和依據(jù),發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢,主動對接區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求,大力推進(jìn)“政產(chǎn)學(xué)研用”結(jié)合,努力培育系統(tǒng)化、信息化和特色化的服務(wù)社會、服務(wù)決策的新型智庫。

突破傳統(tǒng)上認(rèn)識不足的藩籬,發(fā)展人文社會科學(xué),除了借勢國家繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的東風(fēng),爭取決策層的重視和營造濃郁的人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)氛圍,還需要面向技術(shù)時代的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求,立足學(xué)科發(fā)展,交叉行業(yè)特色,依靠成果產(chǎn)出,用成績說話,形成科研隊伍、研究方向與平臺、創(chuàng)新技術(shù)、成果轉(zhuǎn)化與應(yīng)用等多方面聯(lián)動的發(fā)展機(jī)制,不斷實(shí)現(xiàn)新的突破,贏得更多的認(rèn)可與共識,醫(yī)學(xué)人文社會科學(xué)發(fā)展的路子才會越走越寬,越走越順利。