農(nóng)村初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)探究

吳 波

(陜西省漢中市城固縣博望初級(jí)中學(xué) 陜西 漢中 723200)

古詩(shī)文作為中華文化傳承遺留下的文化瑰寶,以其獨(dú)特的表達(dá)形式、豐富的歷史內(nèi)涵、浪漫的描寫手法,受到了人們的喜愛。古詩(shī)文作為傳統(tǒng)文化的主要載體,其豐富的內(nèi)涵與新穎的描寫手法可以為學(xué)生的寫作帶來全新的創(chuàng)作靈感,也可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與人生觀。但是縱觀當(dāng)下的農(nóng)村初中古詩(shī)文教學(xué)課堂,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)往往存在著效率低下、學(xué)習(xí)氛圍過于枯燥、單一等問題,這些問題的出現(xiàn)時(shí)常使教師感到應(yīng)接不暇、有心無力,也使得傳統(tǒng)文化教育收效甚微。我結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐,就農(nóng)村初中古詩(shī)文教學(xué)展開闡述,以此促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

一、營(yíng)造濃厚的古詩(shī)學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)的提升

古典詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)較為短小而內(nèi)容豐富,學(xué)生在學(xué)習(xí)理解的過程中,如果只是形式化理解一下重難點(diǎn)詞語(yǔ)的含意、機(jī)械化地翻譯成白話文,無法達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。這種應(yīng)試化的教學(xué)方法不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)與吸收,也無法將古詩(shī)詞巨大的魅力與文化內(nèi)涵釋放出來。針對(duì)這一情況,教師可以在課堂內(nèi)部有意識(shí)地為學(xué)生營(yíng)造濃厚的古詩(shī)文化學(xué)習(xí)氛圍,讓他們通過各種活動(dòng)來提升自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與學(xué)習(xí)意識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中把握詩(shī)歌的意蘊(yùn)與情境,更好地提升他們的鑒賞能力與文化素養(yǎng)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我在日常教學(xué)過程中,會(huì)運(yùn)用情境閱讀的方法來促進(jìn)學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)意識(shí)的提升。為了幫助學(xué)生了解更多的古詩(shī),我會(huì)定期在班上開展豐富多彩的活動(dòng),如詩(shī)歌朗誦會(huì)、交流分享會(huì)等來為大家營(yíng)造一個(gè)詩(shī)情畫意的舞臺(tái),讓學(xué)生可以有一定的平臺(tái)與空間去發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。初中課本教材中有大量李白與杜甫的詩(shī)歌,我將班上學(xué)生分成了兩個(gè)大組,請(qǐng)學(xué)生將自己對(duì)兩位大詩(shī)人的生平事跡以及自己所了解的詩(shī)歌進(jìn)行了系統(tǒng)的匯總與歸納,請(qǐng)他們將自己的理解分享以小組為單位進(jìn)行分享,學(xué)生根據(jù)我的要求,對(duì)李白的《峨眉山月歌》、《春夜洛城聞笛》,杜甫的《江南逢李龜年》、《望岳》等詩(shī)進(jìn)行了詳細(xì)的分析與總結(jié),課堂也仿佛成為了學(xué)生學(xué)詩(shī)、分享詩(shī)的平臺(tái),有效促進(jìn)了學(xué)生古詩(shī)文學(xué)習(xí)意識(shí)的提升。

二、結(jié)合相關(guān)主題展開研究,拓展古詩(shī)文內(nèi)容

古詩(shī)文的數(shù)量以及內(nèi)容是極其豐富的,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中難免會(huì)遇到諸多阻力,根據(jù)學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀開展專題式的古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng),對(duì)于促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升有著很大的幫助。教師開展某一主題的古詩(shī)文研究,是學(xué)生詩(shī)歌學(xué)習(xí)發(fā)展的高級(jí)階段,其多樣化的主題研究、時(shí)代研究對(duì)于學(xué)生詩(shī)歌的理解以及情緒的把控都有著積極的意義。古詩(shī)文的主題較多,如學(xué)生較為熟悉的山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、送別詩(shī)都是不錯(cuò)的研究?jī)?nèi)容。為了幫助學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究,我會(huì)針對(duì)某一主題組織學(xué)生在課下進(jìn)行同類詩(shī)歌的廣泛收集與深入研究,如通過查閱文獻(xiàn)資料、古詩(shī)內(nèi)容鑒賞、翻閱理論書籍等方式來進(jìn)行學(xué)習(xí),以此來把握同一主題詩(shī)歌的異同,共同思考同一主題詩(shī)歌的流向變化。我班學(xué)生曾對(duì)山水田園詩(shī)展開專項(xiàng)主題活動(dòng),在開展活動(dòng)的過程中,學(xué)生找到了“相看兩不厭,只有敬亭山”、“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊”等田園詩(shī)有了更深層的體會(huì),了解到山水田園詩(shī)是唐詩(shī)重要的一個(gè)分支,其優(yōu)美的意境與曠達(dá)的表現(xiàn)形式深受學(xué)生的喜愛。農(nóng)村學(xué)生在古詩(shī)文的理解力、情感的表達(dá)方面都較為薄弱,教師針對(duì)某一主題展開專項(xiàng)活動(dòng)有利于增強(qiáng)學(xué)生古詩(shī)文綜合能力的提升,進(jìn)一步豐富了他們的文化內(nèi)涵。

三、組織豐富的古詩(shī)文比賽,積極滲透相關(guān)內(nèi)容

我們可以從古詩(shī)中尋覓到中國(guó)上下五千年的歷史傳承與文化發(fā)展,也可以從古詩(shī)的字里行間感受到作者的情感與人生抱負(fù)。中華古詩(shī)文內(nèi)容之經(jīng)典、知識(shí)之全面、容量之深厚是其它表現(xiàn)形式所不能與之媲美的。為了能夠使學(xué)生更好地體驗(yàn)到古詩(shī)中的美,使閱讀古詩(shī)、研究古詩(shī)成為一種習(xí)慣、一種愛好,我會(huì)定期在班內(nèi)開展一系列的古詩(shī)文傳統(tǒng)文化演講比賽或知識(shí)競(jìng)賽,使學(xué)生在愉快有趣的活動(dòng)中得到不一樣的精神體驗(yàn)。古詩(shī)文中還有許多豐富的傳統(tǒng)民俗與節(jié)日?qǐng)鼍懊枋?例如我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié),我們可以找尋到“爆竹聲中一歲除”,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的寒食這一節(jié)氣,我們可以從“寒食東風(fēng)御柳斜”中進(jìn)行解讀,如此一來,既可以使學(xué)生更加了解我們的傳統(tǒng)文化與詩(shī)歌之間的聯(lián)系,還可以使他們深入地理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的內(nèi)在道德與文化,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成熱愛文學(xué)的習(xí)慣,培養(yǎng)自身健全人格的養(yǎng)成。

總之,古詩(shī)文中蘊(yùn)含的文化養(yǎng)分與思想內(nèi)涵對(duì)于學(xué)生良好文學(xué)素養(yǎng)的形成以及健康品格的形成都有著積極的影響,廣大語(yǔ)文教師應(yīng)結(jié)合農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際情況,找到更多好的方法幫助學(xué)生理解古詩(shī)、學(xué)習(xí)古詩(shī)。