滿族休閑文化特征的探析

（遼寧省大連市金州區(qū)中等職業(yè)技術(shù)專業(yè)學(xué)校 遼寧大連 116100）

休閑是指在非勞動(dòng)及非工作時(shí)間內(nèi)以各種“玩”的方式求得身心的調(diào)節(jié)與放松，達(dá)到生命保健、體能恢復(fù)、身心愉悅的目的的一種業(yè)余生活。科學(xué)文明的休閑方式，可以有效地促進(jìn)能量的儲(chǔ)蓄和釋放，它包括對(duì)智能、體能的調(diào)節(jié)和生理、心理機(jī)能的鍛煉，休閑是一種心靈的體驗(yàn)。休閑活動(dòng)的重要特征是不以盈利和謀生為目的，是一種快樂的方式和體驗(yàn)。滿族是一個(gè)勤勞勇敢、智慧樂觀的民族，在謀生勞作、應(yīng)對(duì)戰(zhàn)事之余，滿族人把放松緊張情緒，享受休閑娛樂、追求休閑情趣當(dāng)做一種生活方式。[1]

一、休閑文化幫助人們消除體力上的疲勞，獲得精神上的慰籍

滿族人的生活狀態(tài)是頻繁戰(zhàn)事加上生產(chǎn)漁獵同步進(jìn)行，不得不采取“出則備戰(zhàn)，入則務(wù)農(nóng)”策略。長(zhǎng)期的操勞與拼搏造成的疲勞狀態(tài)和緊張情緒，需要釋放心理、精神上壓力和倦怠。這種情形在勤勞智慧、樂觀向上的滿族人那里得到了近乎完美的解決，他們選擇富于智慧情趣的休閑娛樂方式來獲得情緒、心理的安詳寧靜，增進(jìn)體質(zhì)健康，維持良好的人際溝通關(guān)系。滿族人推崇的休閑活動(dòng)多數(shù)是利于身體健康的、愉悅身心的， 例如珍珠球運(yùn)動(dòng)是綜合性集體運(yùn)動(dòng)，其技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)系統(tǒng)的實(shí)踐操作是通過對(duì)抗變化的形式進(jìn)行的，運(yùn)用跑、跳、投等手段來完成的，過程中無論智力、生理、心理都要承受各種復(fù)雜因素的影響，對(duì)提高人體內(nèi)臟器官與感受器官的功能和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的支配能力、增進(jìn)健康、發(fā)展身體素質(zhì)、促進(jìn)心理修養(yǎng)、培養(yǎng)集體團(tuán)隊(duì)精神等都有積極的作用。再如狩獵比賽，狩獵曾一度成為滿族先民的主要生產(chǎn)方式，狩獵生產(chǎn)對(duì)滿族的體質(zhì)、性格的形成和在其崛起中所起的作用是深遠(yuǎn)的。延續(xù)至今的“狩獵”活動(dòng)，在一定程度上與現(xiàn)代籃球進(jìn)攻和防守的基本功訓(xùn)練相似，對(duì)鍛煉身體器官，提高速度，增強(qiáng)靈巧性、準(zhǔn)確性和判斷力以及隊(duì)員之間相互合作都有著積極作用。毋庸諱言，這些由滿族人戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、生活、謀生手段演變而來的休閑健身運(yùn)動(dòng)，形式多樣，簡(jiǎn)單易行，而且極富情趣和智慧，給滿族人帶來了無窮無盡的益處和樂趣。[2]

二、休閑文化造就民族文化氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，促進(jìn)建設(shè)滿族人的精神家園

滿族民族文化氣質(zhì)和性格特點(diǎn)是在形成和發(fā)展過程中凝結(jié)起來的，表現(xiàn)在民族文化特點(diǎn)上的心理狀態(tài)，是一個(gè)民族的共同特征。滿族人具有樂觀上進(jìn)、質(zhì)樸誠信、性情剛直和開朗大方，強(qiáng)烈的民族意識(shí)和團(tuán)結(jié)凝聚精神、奉獻(xiàn)意識(shí)和進(jìn)取精神等優(yōu)秀的民族性格。

滿族民族文化氣質(zhì)和性格特點(diǎn)形成原因很多，既有東北亞特定的地理和氣候因素的影響，也有經(jīng)年戰(zhàn)事不斷、漁獵勞作等特殊生存方式的作用，不僅有深厚的滿族千年歷史文化沉淀，也是滿族與其他民族兼收并蓄、相互融合的結(jié)果。而形式多樣、別具特色的滿族民間休閑活動(dòng)則是滿族性格最真實(shí)的反映和最鮮明寫照，滿族民間休閑活動(dòng)始終與滿族民族性格的產(chǎn)生形成和提煉發(fā)展相伴隨，在造就強(qiáng)化滿族民族性格中扮演重要角色，在培育和弘揚(yáng)滿族民族精神方面起到舉足輕重的作用。

滿族體育休閑中有很多顯示滿族性格中勇敢強(qiáng)健的活動(dòng)，諸如跳駱駝、打滑命，放坡等，通過這類活動(dòng)能增加人的膽量提高了反應(yīng)速度，培養(yǎng)起堅(jiān)韌果敢的意志品質(zhì)。騎射、摔跤、踢行頭等具有民族傳統(tǒng)和特色項(xiàng)目使人增強(qiáng)民族自尊和自信。跑馬城、踢毽子、狩獵比賽、采珍珠等集體性休閑活動(dòng)給人參與合作的機(jī)會(huì)讓參與者的責(zé)任感和角色意識(shí)更加清晰。通過休閑活動(dòng)，一些民族文化的精華得以繼承和發(fā)揚(yáng)對(duì)培育正確的價(jià)值觀念和滿族精神有切實(shí)的借鑒意義。

三、利用民族特色休閑文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能

文化與經(jīng)濟(jì)融合催生文化經(jīng)濟(jì)，文化產(chǎn)業(yè)是文化經(jīng)濟(jì)化的直接產(chǎn)物，使得文化的作用除了滿足人類的精神生活需要之外，本身也能創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。文化離不開經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)也離不開文化。文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的滲透力越強(qiáng)，影響力越大，文化的社會(huì)價(jià)值就越突出。文化與經(jīng)濟(jì)如此高度的融合，所催生的“文化經(jīng)濟(jì)” ，不僅會(huì)加速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變和提升，再次給經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的巨大活力，而且還能形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更加協(xié)調(diào)、健康和可持續(xù)快速發(fā)展。

滿族體閑文化活動(dòng)是深受民眾喜愛的娛樂健身形式，具有大眾生活性與休閑娛樂性的特點(diǎn)，尤其滿族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，是寓競(jìng)爭(zhēng)性、技巧表演性、游戲娛樂性、藝術(shù)觀賞性、趣味性為一體的綜合運(yùn)動(dòng)形式，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)和深厚的歷史文化底蘊(yùn)，時(shí)至今日仍有寶貴的研究和開發(fā)價(jià)值。滿族休閑文化也承載著滿族歷史文化和民族心理的符號(hào)，是滿族歷史經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事強(qiáng)盛、文化繁榮的歷史見證。在民俗旅游方面，滿族休閑文化對(duì)國(guó)內(nèi)外旅游者的吸引力與日俱增，隨著滿學(xué)研究的蓬勃發(fā)展，有更多的人希望通過滿族休閑文化來解讀保留到現(xiàn)在的滿族宗教、經(jīng)濟(jì)、心理、社會(huì)等領(lǐng)域的信息。

在漫漫歷史長(zhǎng)河中，滿族形成了獨(dú)具民族風(fēng)情和特色的休閑文化，滿族休閑文化作為滿族人民認(rèn)同感、歸屬感、自豪感的紐帶之一，曾經(jīng)為凝聚民族精神，培育民族性格，健全滿族民眾體質(zhì)方面都發(fā)揮了重要影響，至今在豐富和提高百姓的休閑娛樂生活水平方面，促進(jìn)發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)方面，保護(hù)和傳承滿族優(yōu)秀文化等方面發(fā)揮著重要的作用和價(jià)值體現(xiàn)。雖然當(dāng)今滿族休閑文化已經(jīng)歷了明顯變化，它與各民族的休閑文化一同展現(xiàn)“你中有我，我中有你”的相互滲透融合局面，我們?nèi)匀荒軌虬l(fā)掘出它的寶貴價(jià)值，使之在文化遺產(chǎn)保護(hù)、民俗旅游、教育培訓(xùn)等許多地方加以利用，為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供參考和服務(wù)。

[1]崔承姬.試論滿族傳統(tǒng)體育的文化特征.[J]活力.2009.第25期.

[2]趙紅偉,王婷婷.試論滿族休閑文化的價(jià)值.[J]改革與開放.2010.第16期.