中小學(xué)美術(shù)教育與民族民間美術(shù)關(guān)系的研究

（四川省巴中市第四中學(xué) 四川巴中 636000）

引言

在現(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)過程中，人們不斷關(guān)注素質(zhì)教學(xué)。與之對(duì)應(yīng)的美術(shù)教學(xué)也不斷受到人們的重視，這對(duì)提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與審美能力都有利。在美術(shù)教學(xué)的過程中，能夠有效根據(jù)我國(guó)民族民間美術(shù)的特征來引導(dǎo)學(xué)生有方向性與針對(duì)性的學(xué)習(xí)，如此一來，就能夠使我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)的優(yōu)點(diǎn)與技藝得到非常好的發(fā)展與傳承。

一、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)與民族民間美術(shù)間的聯(lián)系

學(xué)生通過對(duì)視覺感官來進(jìn)行理解與認(rèn)知，而出現(xiàn)一種對(duì)美的新的感受，這就是現(xiàn)階段中小學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)。因此，在中小學(xué)的課程教學(xué)的過程中，美術(shù)教學(xué)存在著十分關(guān)鍵的作用。這種教育存在視覺性、人文性、實(shí)踐性。與此同時(shí)，新課標(biāo)還提出了在美術(shù)教學(xué)的過程中，應(yīng)該與民族民間的美術(shù)進(jìn)行有效的結(jié)合。由于現(xiàn)在具有的民族民間美術(shù)作品多數(shù)都是經(jīng)過篩選而留下的精品，通過此類作品來指導(dǎo)學(xué)生能夠有效地提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生對(duì)美術(shù)具有進(jìn)一步的了解。中小學(xué)的美術(shù)的教材編寫中較好地利用民族民間美術(shù)，選用了我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)作品來指導(dǎo)學(xué)生，并且還簡(jiǎn)單分析了與闡述了傳統(tǒng)美術(shù)、西方美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)。這樣不但可以體現(xiàn)出中國(guó)的特

二、民族民間美術(shù)的應(yīng)用滿足中小學(xué)生的心理認(rèn)知

有著名的心理學(xué)家把人們的認(rèn)知發(fā)展劃分成了四個(gè)環(huán)節(jié)，即感知運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)、前運(yùn)算環(huán)節(jié)、實(shí)際運(yùn)算環(huán)節(jié)、形式運(yùn)算環(huán)節(jié)。中小學(xué)的認(rèn)知發(fā)展差不多都處于實(shí)際運(yùn)算環(huán)節(jié)與形式環(huán)節(jié)的初期。中小學(xué)處于美育的基礎(chǔ)階段，也是培養(yǎng)中小學(xué)生審美認(rèn)知的重要時(shí)期，讓優(yōu)秀的民族民間美術(shù)應(yīng)用在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)上是滿足中小學(xué)心理發(fā)展與認(rèn)知進(jìn)度的。因?yàn)橹行W(xué)認(rèn)知階段的特點(diǎn)，在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)中加入民族民間美術(shù)，需要有具體的藝術(shù)內(nèi)容或者作品來作為基礎(chǔ)。[1]

除次之外還可以有效的宣傳中國(guó)的傳統(tǒng)文化。并且在教材編寫的過程中，每個(gè)民族也能夠按照自己的文化與藝術(shù)特點(diǎn)來展開編寫，進(jìn)而有效地體現(xiàn)出每個(gè)民族自身的特點(diǎn)，如此一來，還能夠使我國(guó)每個(gè)民族的藝術(shù)具有非常好的發(fā)展，進(jìn)而具有一種多種多樣藝術(shù)的情況。

三、結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)來展開美術(shù)教學(xué)

在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中，教師務(wù)必要按照學(xué)生自身的特點(diǎn)來制定教學(xué)計(jì)劃。在讓民族民間美術(shù)與教學(xué)有效結(jié)合的過程中，務(wù)必要結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)與民族民間美術(shù)所存在的藝術(shù)感。例如，在面對(duì)一件華麗的朝鮮服、一幅漂亮的滿族剪紙等民族美術(shù)學(xué)作品的教學(xué)時(shí)，教師需要首先讓學(xué)生欣賞了解，其次，讓學(xué)生說出自己的看法，最后，教師再?gòu)臏\到深的說明其中美的韻味與意義，以及其中所具有的民族文化與精神。在學(xué)生獲得一定的美術(shù)功底的時(shí)候，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維，例如，在學(xué)生欣賞一件美術(shù)作品的過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解與分析美術(shù)作品，并且讓學(xué)生表達(dá)自己對(duì)這件作品的看法與見解，之后教師再對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生了解更多相同的知識(shí)，以此來提高學(xué)生的美術(shù)功底與欣賞能力，最后讓學(xué)生根據(jù)自己是審美情感與對(duì)事物的認(rèn)知，創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，領(lǐng)悟到自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力。[2]

四、民族民間美術(shù)在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的使用方式

1.建立健全的評(píng)價(jià)制度

在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中，學(xué)校應(yīng)該建立有關(guān)的健全的評(píng)價(jià)制度，以此來有效的指導(dǎo)教學(xué)的教學(xué)方式，從而讓中小學(xué)美術(shù)教學(xué)更加科學(xué)合適地發(fā)展下去。教師的教學(xué)方式與內(nèi)容，都應(yīng)該盡可能滿足學(xué)生的認(rèn)知進(jìn)程與習(xí)慣，以此來進(jìn)一步提高學(xué)生的整體素質(zhì)。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的過程中，應(yīng)該從多方面、多角度的來進(jìn)行評(píng)價(jià)，使學(xué)生在一種十分全面且輕松的氛圍下進(jìn)行多方面的學(xué)習(xí)，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)民族民間美術(shù)的認(rèn)知與感受都有效地提高。創(chuàng)立動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)模式，創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，采取學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、教師總評(píng)的方式來進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)，使學(xué)生在參與評(píng)價(jià)的過程中也可以收獲知識(shí)，以此來提高學(xué)生對(duì)民族民間美術(shù)的欣賞水平，而且在一定程度上給美術(shù)創(chuàng)作帶來啟發(fā)、提供動(dòng)力。

2.挖掘多方面的教學(xué)資源

在使用民族民間藝術(shù)來進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該重視資源的有效開發(fā)與利用。最開始，應(yīng)該使用有關(guān)的民族民間美術(shù)作品當(dāng)作教學(xué)的材料，例如每類影像、光碟、圖書等。還可以采取創(chuàng)造出一種校園藝術(shù)環(huán)境，以此來獲得提高教學(xué)效率的效果。然后就是應(yīng)該全面利用校外的資源。教師在展開中小學(xué)美術(shù)教育的過程中，應(yīng)該提倡學(xué)生使用多種繪畫方法，以此來培養(yǎng)中小學(xué)生的繪畫思維與繪畫技巧，還需要考慮到中小學(xué)生的學(xué)習(xí)承受能力，務(wù)必要根據(jù)他們的思維方式有邏輯、有條理地展開教學(xué)，這樣來培養(yǎng)學(xué)生的縝密性思維。在美術(shù)作品評(píng)價(jià)的過程中，教師應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生間的溝通，了解學(xué)生最喜歡其中的那一幅畫，喜歡的原因。學(xué)生的回答也許是：那副畫跟我家的玩具很想，那副畫跟我家的狗差不多等。采取這樣的方式，教師能夠很好地了解學(xué)生，如此一來，在進(jìn)行美術(shù)教育的過程中，才能夠根據(jù)學(xué)生的想法來更好的教學(xué)。[3]

3.加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐操作

美術(shù)教學(xué)過程中最關(guān)鍵的就是實(shí)踐，美術(shù)教學(xué)的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作能力與審美能力。所以，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)該讓學(xué)生具有更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使學(xué)生盡可能多地了解民族民間美術(shù)作品，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)民族民間美術(shù)，以此來提高學(xué)生的欣賞水平與創(chuàng)作能力。特別是那些小學(xué)生，就他們而言，獲得學(xué)生注意力最佳方式就是感官刺激，直觀感受與理論教學(xué)相比，直觀感受的作用好太多了。我國(guó)少數(shù)民族較多，不一樣的風(fēng)土人情造就了不一樣的文化與藝術(shù)，這些才組成了中華文化?！吨袊?guó)民間美術(shù)教程》確切指出了民族民間美術(shù)，每一個(gè)民族在最開始出現(xiàn)美術(shù)的時(shí)候，都存在對(duì)祖先與鬼神的崇拜之情，祭祀所用的民族服飾、工具、器具等都具有濃厚的美術(shù)氣息；形式多樣的民間活動(dòng)也具有著每個(gè)民族人民對(duì)生活與藝術(shù)的認(rèn)知與了解，此類元素可以為美術(shù)教學(xué)提供重要的參考。在中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)過程中，美術(shù)老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生來欣賞這些民族民間藝術(shù)作品，了解其中的美學(xué)價(jià)值和民族文化。比如，教師可以采取組織學(xué)生參觀少數(shù)民族博物館的方式，或者參加民族藝術(shù)作品博覽會(huì)的方式，來讓學(xué)生能夠直接了解民族民間文化的魅力，并且讓他們結(jié)合獲得的啟發(fā)來進(jìn)行創(chuàng)作。民族民間美術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)，能夠提高學(xué)生的審美能力，也可以給學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作提供素材。

結(jié)語

總之，只有培養(yǎng)綜合性的人才能滿足現(xiàn)代化的發(fā)展需求。因此，在中小學(xué)的教學(xué)過程中，應(yīng)該重視學(xué)生的知識(shí)積累，除此之外，還需要重視培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感。由于我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。因此，在時(shí)代發(fā)展的時(shí)候留下了很多經(jīng)典的民族民間美術(shù)，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中，應(yīng)該有效地把民族民間美術(shù)和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)與文化，以此來增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。