《普通人》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.把握文中人物形象，評(píng)價(jià)其性格特征。

2.通過本文的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真做人與做事。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“普通人”富有個(gè)性的欣賞理解。

2.挖掘文本，探究普通人不普通的原因和根源，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

【教學(xué)方法】

1.運(yùn)用閱讀圈點(diǎn)法，引導(dǎo)學(xué)生真切感知文本。

2.運(yùn)用質(zhì)疑法，引導(dǎo)學(xué)生深入探究問題。

3.運(yùn)用點(diǎn)撥法，引導(dǎo)學(xué)生理解為何普通人不普通。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們看過不少影視作品，其中不乏一些穿幫鏡頭，讓人忍俊不禁。無論是主演還是群演，到底應(yīng)該怎樣對(duì)待“人生”的劇本，讓我們一起來看看梁曉聲《普通人》中的主人公是如何演繹自己的人生的？

二、整體感知

1.檢查預(yù)習(xí)情況。

學(xué)生交流討論，談?wù)劤踝x感受。

主要人物：“我”的父親

突出品格：認(rèn)真

2.解題

問：既然文中的“我”和父親就是真正的父子，文章為何不以“我的父親”為題,而是名為“普通人”？

補(bǔ)充：散文和小說的區(qū)分，文中的“我”是作者梁曉聲，文中的“父親”就是梁曉聲的父親，是真實(shí)生活中的人，并非虛構(gòu)的，可見，本文是一篇散文而非小說。

明確：普通：身份

不普通：品格

標(biāo)題意旨：通過普通人來凸顯不普通的品格。

三、文本研讀

引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、賞析。

文中的普通人是“父親”，“父親”的認(rèn)真品格普不普通？

逐層分析，解疑。

1.問：文中其他人做事認(rèn)真嗎？對(duì)于“父親”的認(rèn)真，“我”的態(tài)度如何？

學(xué)生分組討論，找出文中相關(guān)語句。

“父親做什么事都認(rèn)真極了?！薄半y得有父親這樣的群眾演員?！?/p>

“父親不論在哪一個(gè)劇組當(dāng)群眾演員，都一概地稱導(dǎo)演為‘我們導(dǎo)演’?！?/p>

“臉上的模樣要是不對(duì)勁，不就成了嘴里說陰，臉上作晴了嗎？”

“父親一生認(rèn)真做人，認(rèn)真做事，連當(dāng)群眾演員，也認(rèn)真到可愛的程度?！?/p>

小結(jié)：將原文這些語句與“我”及眾人對(duì)比，我們已經(jīng)初步感受到了“父親”的認(rèn)真真是與眾不同，竟然連作為兒子的“我”都不能認(rèn)同。

2.問：除此之外文中還通過哪些小事直接描寫出父親這一認(rèn)真的可貴品格的？

學(xué)生提煉文本，用一句話概括。

明確：四件小事：關(guān)于胡子的事；

被導(dǎo)演忘記的事；

雨天擔(dān)心拍攝的事；

包餃子時(shí)練臺(tái)詞的事。

小結(jié):文中的“父親”，認(rèn)真的形象特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致——認(rèn)真的可愛，認(rèn)真的端坐，認(rèn)真的等待，認(rèn)真的排練，“父親”的認(rèn)真正是體現(xiàn)在這些小細(xì)節(jié)中。

補(bǔ)充：細(xì)節(jié)描寫

聯(lián)系文本《記梁任公先生的一次演講》。

“他走上講臺(tái)，打開他的講稿，眼光向下面一掃，然后是他的極簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白，一共只有兩句，頭一句是：‘啟超沒有什么學(xué)問——，’眼睛向上一翻，輕輕點(diǎn)一下頭：‘可是也有一點(diǎn)嘍！’這樣謙遜同時(shí)又這樣自負(fù)的話是很難得聽到的。”

品讀文本：

“父親坐得很特別，那是一種正襟危坐。他身上的演員服，是一件褐色綢質(zhì)長(zhǎng)袍。他將長(zhǎng)袍的后擺，掀起來搭在背上。而將長(zhǎng)袍的前擺，卷起來放在膝上。他不依墻，也不靠什么。就那樣子端端地坐著，也不知已經(jīng)坐了多久。分明的，他惟恐使那長(zhǎng)袍沾了灰土或弄褶皺了……”

明確：注意動(dòng)詞——“走”“打開”“掃”“翻”“點(diǎn)”“正襟危坐”“掀”“搭”“卷”“放”，動(dòng)詞的準(zhǔn)確使用，細(xì)節(jié)描寫的點(diǎn)睛之筆，人物的形象、特征躍然于紙上。

3.問：這樣的父親令人敬佩，父親為何如此認(rèn)真？

請(qǐng)學(xué)生集體誦讀74頁第90段-94段，找出文本中的相關(guān)語句。

（文章后半部分關(guān)于“父親”的角色分析）

角色分析：

建筑工人——責(zé)任感、敬業(yè)精神

“然而哪一座偉大的宏偉建筑，不是建筑工人們一磚一瓦蓋起來的呢?正是那每一磚每一瓦，日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年地，十幾年、幾十年地，培養(yǎng)成了一種認(rèn)認(rèn)真真的責(zé)任感，一種對(duì)未來之大廈矗立的高度的可敬的責(zé)任感?！?/p>

群眾演員——愉悅

“這大概首先與他愿意是分不開的。一個(gè)退了休的老建筑工人，忽然在攝影機(jī)前走來走去，肯定的是他的一份愉悅。人對(duì)自己極反感之事，想要認(rèn)真也是認(rèn)真不起來的?！?/p>

明確：“父親”的認(rèn)真是因?yàn)樗摹柏?zé)任感”和“愉悅。”

“他們的認(rèn)真乃因?yàn)檫@正是他們的愉悅?！?/p>

“愿我們的生活中，對(duì)他人之事的認(rèn)真，并能從

中油然引出自己愉悅的品格，發(fā)揚(yáng)光大起來吧?！?/p>

探討：這樣看來，“父親”的“認(rèn)真”和我們?nèi)粘Ｉ钪写蠖鄶?shù)人的“認(rèn)真”相同嗎？請(qǐng)同學(xué)們思考、交流。（“認(rèn)真”層次的高低）

生答：我們所見到的“認(rèn)真”更多是功利性的，而“父親”的“認(rèn)真”卻達(dá)到了更高的境界能夠成全他人，甘愿通過自己的一磚一瓦之勞，來促成別人的冠環(huán)之功，現(xiàn)在看來，再次回答我們前面的問題，這樣的“認(rèn)真”看似普通，卻著實(shí)不普通??！

四、探究拓展

1.問：父親的認(rèn)真精神源自于哪里？

指導(dǎo)學(xué)生找文本。

“我們中國的古人，主張干什么事都認(rèn)真。……咱們這樣的中國人，外國人能不看重你嗎?”

明確：中華民族素有“敬業(yè)樂群”，“忠于職守”的傳統(tǒng)，早在幾千年前孔子就主張“事思敬，執(zhí)事敬，修己以敬”?！笆滤季础笔钦f要專心致志做所要做的事，尊敬自己的工作，即我們現(xiàn)在常說的敬業(yè)；“執(zhí)事敬”是說擔(dān)任工作要敬慎認(rèn)真，做好自己的工作；“修己以敬”是說要修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，以更好地盡職工作。

從傳統(tǒng)文化的角度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劯惺堋?/p>

學(xué)生討論，回答。

預(yù)設(shè)學(xué)生作答。

生1：認(rèn)真是我們中華民族自古就有的優(yōu)良品格，我們應(yīng)該好好地繼承并加以發(fā)揚(yáng)光大。

生2：認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事情，說起來容易，其實(shí)很難，如果我們能以這樣的態(tài)度為人處世，還有什么能夠難倒我們呢？

生3：“父親”的認(rèn)真讓我很是羞愧，我總以為認(rèn)真二字看似輕描淡寫，沒什么了不起，平日里認(rèn)真做事也是為了自己，而不是出自于愉悅和本能，更別提要促成別人的冠環(huán)之冠了，這樣一位退休的老工人真不普通！

小結(jié)：追本溯源，“我們中國的古人，主張干什么事都認(rèn)真?！眱?yōu)良的傳統(tǒng)文化精神我們要發(fā)揚(yáng)光大，“咱們這樣的中國人，外國人能不看重你嗎?”我們能看出認(rèn)真品格的影響。

2.問：“父親”的品格對(duì)梁曉聲自己也產(chǎn)生了很大的影響，讓他態(tài)度發(fā)生了變化，并開始反省自我、審視自我。

文本中 “以我的父親為鏡，我常不免問我自己——在生活這大舞臺(tái)上，我也是演員嗎?我是一個(gè)什么樣的演員呢?”

聯(lián)系朱自清《背影》

學(xué)生用文字記錄自己的學(xué)習(xí)感受，50字以內(nèi),當(dāng)堂交流。

生1：文中“父親”的形象很普通，“父親”的事跡也不轟轟烈烈的，但卻讓我們大受觸動(dòng)，偉大往往寄寓在平凡中，將普通貫徹到底就是不普通。

生2：在一個(gè)人的家庭中，父親的角色很重要，人說“父愛如山”，父親的愛是厚重?zé)o聲的，父親對(duì)我們?nèi)松闹敢菨撘颇?。父親是我們的 “北極星”。

生3：我們生活中有很多如本文中“父親”那樣的普通人，他們各有各的優(yōu)秀和美好之處，只是平常的我們很多時(shí)候缺少了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。

生4：只有做好自己的本職工作，才能得到別人的尊重。

生5：“父親”的認(rèn)真，應(yīng)是源自于對(duì)生活認(rèn)真而真誠的態(tài)度。

總結(jié)全文：普通的人物，本色的語言，樸素的情感最是動(dòng)人。梁曉聲用最樸實(shí)的語言刻畫了自己的“父親”這個(gè)最平凡的人物，讀完全文，我們誰還會(huì)認(rèn)為“父親”是普通人呢？最普通的常常是最動(dòng)人的，最動(dòng)人的往往也正是最普通的?！拔业母赣H”在作者筆下已經(jīng)不僅僅是“我”的父親了，他是千千萬萬個(gè)繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化的不普通的人物形象的代表。

五、布置作業(yè)

閱讀梁曉聲的《慈母情深》,感受梁曉聲的藝術(shù)追求。