聚焦文體找“落點(diǎn)”，言語生根施“專肥”——為言語智能而教

□江蘇省南通市如東縣掘港街道環(huán)北小學(xué) 馮麗莉

蘇教版語文教材是由一篇篇文質(zhì)兼美的選文匯編而成，文體多樣，語言豐富，是學(xué)生習(xí)得“正確理解和運(yùn)用祖國語言文字”的典型范例。作為例子，如何跳出課文學(xué)語文，最大限度地發(fā)揮文本的教學(xué)價(jià)值？首先就要聚焦文體找“落點(diǎn)”，具體為兩句話“研學(xué)情，明起點(diǎn)；依體式，定終點(diǎn)”“終點(diǎn)”處，還要厘清基于這篇文本的個(gè)性化教學(xué)落點(diǎn)在哪里？接下來再考慮實(shí)施的有效路徑——中間搭上兩三級臺階。言語習(xí)得，是一個(gè)“認(rèn)識——實(shí)踐——遷移”的過程，利用“學(xué)習(xí)支架”有針對性地搭建體現(xiàn)梯度的語文實(shí)踐活動(dòng)，在“咬定青山不放松”的活動(dòng)中，帶學(xué)生在“語言的海洋”里游弋一個(gè)來回，學(xué)生的言語智慧才能落地生根。站在兒童立場，怎樣洞察語言的秘密，又怎樣讓學(xué)生輕松地習(xí)得言語智慧？離不開學(xué)法的點(diǎn)撥，因此言語生根要施“專肥”！

一、語境還原——觸摸語言，會其意

1.教學(xué)實(shí)錄。

師：夜雪，顧名思義，就是夜里下雪。當(dāng)時(shí)詩人在哪兒？

生：詩人在屋里睡覺。夜深人靜，天又冷，躲在被窩里多舒服?。浚ū娦Γ?/p>

師：看來，同學(xué)們已經(jīng)設(shè)身處地，像詩人那樣地想，像詩人那樣地生活了。讀詩就要體驗(yàn)作者寫詩時(shí)所處的情境。那么，作者在被窩里睡覺，又怎么知道外面下雪了呢？

生：（爭先恐后）作者被凍醒了，連被子和枕頭上都是冰冷的，就知道下雪了。

師：這是從“觸覺”上知道下雪了。

生：夜里漆黑一片，窗外照理是黑糊糊的。“復(fù)見窗戶明”是說現(xiàn)在明亮起來了，那是雪光映到窗戶上了。

師：對呀，“雪光”映照在窗戶上，泛出白色。這是從“視覺”上判斷下雪了。

生：詩人是從竹子折斷的聲音中判斷出下雪了。

師：哦？能不能說得更透徹些？

生：竹子上積了過多的雪就會折斷，“時(shí)聞?wù)壑衤暋?，詩人不時(shí)地聽到竹子折斷的聲音，就知道下雪了。

師：小雪還是大雪？你能模仿一下下雪的聲音嗎？

生：“咯吱”。

師：那是“竹枝”折斷的聲音。

生：“咔擦”。（眾笑）

師：這是從聽覺上知道下雪了，還真不小呢！

2.教學(xué)反思。

薛發(fā)根老師說，言語作品是作者在特定語境下言語活動(dòng)的智慧結(jié)晶，語境與言語一道生成，但作品一旦完成，語境卻隨之消失。而閱讀的心理過程實(shí)際上是一個(gè)從言語作品到語境生成的逆向過程，這個(gè)過程就叫做“語境還原”。［1］這個(gè)教學(xué)片斷中，教者巧設(shè)三個(gè)問題鏈，“當(dāng)時(shí)詩人在哪兒？”“怎么知道外面下雪了？”“這是一場小雪還是大雪？”一下激活了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生的類比聯(lián)想，再現(xiàn)了詩人當(dāng)時(shí)所處的生活場景，實(shí)現(xiàn)了語境還原。這樣的語境還原，使學(xué)生通過作品與詩人實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的對話，生成了特殊的語境。在特殊語境中，學(xué)生透過詩句看到了背后的詩人，乃至他的一顰一笑，一舉手一投足，詩人的心境自然明了；尋常的字詞瞬間也有了溫度，“冷”“明”“重”“折”，從“觸覺”“視覺”“感覺”“聽覺”上，如詩人般無不引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想。語言，只有在特定的語境中才能煥發(fā)出獨(dú)有的韻味與表現(xiàn)力！

讓學(xué)生在語言的精妙處駐足，是每一個(gè)細(xì)膩溫情的語文老師的首選！一篇文章，真正精妙的語言表達(dá)也就那么幾處，關(guān)注文本中語言的形式，例如“陌生化表達(dá)”“反常態(tài)表述”“怦然心動(dòng)的細(xì)節(jié)”等，往往隱含著語言表達(dá)的規(guī)律與藝術(shù)，是值得我們細(xì)細(xì)咀嚼與品味的。給學(xué)生充足的時(shí)間去潛心會文、靜思默想，學(xué)生必然會在高質(zhì)量的閱讀狀態(tài)中，實(shí)現(xiàn)與文本、與作者有思維含金量的精神對話。王榮生教授告訴我們：要學(xué)會按照文類和文體的特征進(jìn)行相應(yīng)的閱讀活動(dòng)。的確，依據(jù)文體特征，精心選擇教學(xué)內(nèi)容，集中有限的時(shí)間與精力，讓學(xué)生在語言精華處駐足鑒賞、潛心揣摩，直至把握文本的主題意蘊(yùn)，是“閱讀教學(xué)教什么”的關(guān)鍵第一步。［2］

二、比照生活——咀嚼語言，理其文

1.教學(xué)實(shí)錄。

師：請大家用筆，畫出文中描寫環(huán)境的句子，想一想，這些環(huán)境帶給你怎樣的感受？

生：我找的是“在一條鄉(xiāng)間公路上，喬依開著那輛破汽車慢慢地顛簸著往前走。已是黃昏了，伴隨著寒風(fēng)，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來?！蔽矣X得當(dāng)時(shí)環(huán)境很壓抑，很悲涼，喬依的心情肯定也不好。

師：能具體說說嗎？

生：因?yàn)檫@個(gè)畫面中出現(xiàn)的是“破汽車”“黃昏”“寒風(fēng)”“雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)”，如果這時(shí)在鄉(xiāng)間公路上開車的是我，我的心里高興不起來。

師：嗯，能聯(lián)系自己的生活，然后進(jìn)行換位思考，就能走進(jìn)文中人物的內(nèi)心，挺好！繼續(xù)……

生：把主人公放在這樣的環(huán)境中，我覺得他的境遇一定不是太好。因?yàn)槲倚那楹玫臅r(shí)候，看外面一定是春暖花開、鳥語花香的，絕不會是這幅畫面。

生：走在這條飄著雪花的鄉(xiāng)間公路上，如果是我，我一定會覺得特別凄涼。

師：凄涼的環(huán)境加上喬依凄涼的境況，更讓你感覺？

生：更加凄涼。

生：透徹心扉的凄涼。

師：把凄涼的喬依放置在凄涼的環(huán)境中，帶給我們的是雙倍的凄涼，這就是環(huán)境描寫的價(jià)值，用環(huán)境來襯托人物的內(nèi)心。

2.教學(xué)反思。

王榮生教授說：學(xué)生對一篇課文的理解出現(xiàn)落差，其中一個(gè)主要原因就是他的生活經(jīng)驗(yàn)與理解課文所需要的生活經(jīng)驗(yàn)之間有落差。［3］例如理解“我在五里外的村小上學(xué)”這句話，就需要讀者調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)去想象路途的遙遠(yuǎn)與漫長。的確，閱讀教學(xué)的路徑之一，就是補(bǔ)充、喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，從而獲得真切深刻的認(rèn)知或啟迪。針對這篇小說的“環(huán)境描寫”，教者讓學(xué)生比照自身生活經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)，“破汽車”“黃昏”“寒風(fēng)”“雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)”等外部環(huán)境，給你怎樣的感受？加倍襯托出了失業(yè)的喬依內(nèi)心的“涼”。此處“環(huán)境描寫”的烘托渲染，為下文喬依熱心給老婦人修車埋伏筆，更能反襯出人性的“暖”！無論是“悟?qū)懛ā边€是“學(xué)表達(dá)”，教者始終在喚起，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)閱讀向縱深行進(jìn)，激發(fā)學(xué)生時(shí)時(shí)有語言潛能的迸發(fā)！

促使學(xué)生生成手指尖上的智慧，是每一個(gè)圓融通透的語文老師的不變旨?xì)w！學(xué)習(xí)者要形成一定的閱讀能力，必須能夠扣住文“意”，還原文本的形成，根據(jù)文辭的表達(dá)，探尋“情意”得以彰顯的路徑，對文本做理性梳理，在梳理中經(jīng)歷文本形成的過程，從而得章法布局之妙。偶有得之，讓學(xué)生用筆來思考，圈圈點(diǎn)點(diǎn)、勾勾畫畫、記記寫寫，呈現(xiàn)謀篇的路徑，記錄技巧的精彩，豐盈章法的遇見。筆者以為，學(xué)生的言語智慧只有在學(xué)得與習(xí)得的融合過程中才能被生成，觸摸語言，體會個(gè)性化表達(dá)的情味，咀嚼語言，提升“意——言”轉(zhuǎn)換的能力，這些都是“閱讀教學(xué)”的必經(jīng)之路！

三、口耳相傳——復(fù)述語言，通其法

1.教學(xué)實(shí)錄。

師：孩子們，注意，開始講故事啰！老師用嘴巴講，你們——用耳朵聽，試著記記這個(gè)故事。

師：很久很久以前，有個(gè)叫夸父的巨人……你的眼前仿佛出現(xiàn)了哪些畫面呢？

生：夸父的個(gè)子很高，肌肉很強(qiáng)壯，就像從雞蛋里出來的盤古。

生：他的腿很長，跑得非?？?，就像一陣風(fēng)似的，要不他也追不上太陽。

師：是啊，夸父可不是一般人，故事里說，他是個(gè)——巨人（生接）。（板書：巨人夸父）嗯，你看見巨人夸父做了些什么？

生：他一直在做一件事——追趕太陽。他想抓住太陽，大概不想讓它落下去。

師：你還聽見夸父的心里話了，真好！也許吧？所以他一直“追趕太陽”。（板書：追趕太陽）

生：老師，我還看見他渴了就跑到黃河、渭河里去喝水了呢？

師：我也看見了，瞧，水都被他喝干了還不解渴。（板書：口渴喝水）

生：可能他太渴了，太累了，最后他倒下了，手杖變成了一片桃林。

師：這片桃林枝葉茂密，鮮果累累呢?。ò鍟赫然伊郑┖⒆觽?，瞧，經(jīng)過我們大家一回憶，就輕松地理清了故事的大結(jié)構(gòu)，概括成了四個(gè)小標(biāo)題，去讀一讀吧。

師：還記得故事中的一些小細(xì)節(jié)嗎？很久很久以前，有個(gè)叫夸父的巨人，他像大山——站起來碰到頭上的云彩，一步就能跨過一條大河（生接），你見過這樣的人嗎？……他渴急了，俯下身子——一口喝干黃河水，一口喝干渭河水（生接），神奇嗎？……夸父像大山一樣倒下了，他長嘆一聲，把手杖奮力向前一拋——化成了一大片桃林（生接），能說清桃林的變化嗎？

師：剛才我們一起邊回憶，邊用自己的語言又講了一遍這個(gè)故事。怎樣才能把聽來的故事記住，再講給別人聽呢？

生：聽故事的時(shí)候，要注意弄清故事講了幾個(gè)部分，就像我們給課文分段一樣，然后注意傾聽每個(gè)部分的細(xì)節(jié)，用自己的語言再講出來。

師：這就對了！今天老師教給大家聽故事、講故事的方法——理清大結(jié)構(gòu)，說清小細(xì)節(jié)。

2.教學(xué)反思。

不同文體的文章，確定個(gè)性化的教學(xué)落點(diǎn)之后，還要采用與之相適切的方法來學(xué)。比如王榮生教授在講“教學(xué)環(huán)節(jié)的組織”這一章內(nèi)容時(shí)，就舉了這樣的例子——《水滸傳》是章回體話本小說，要想教出這種文體的個(gè)性化特色，很顯然，只有老師講，是很難傳遞的。［3］既然是說書人的底本，那么平時(shí)就是用耳朵來聽的小說，課堂就可以選擇聽說書人或評書的錄音，讓學(xué)生在聽中學(xué)?！犊涓钢鹑铡肥巧裨捁适?，顯然教者深諳教學(xué)之道，就采用與之相適切的“口耳相傳”聽故事的方法來學(xué)。口耳相傳聽故事中，教者教給了孩子復(fù)述故事的方法——先理清故事的大結(jié)構(gòu)，再說清故事的小細(xì)節(jié)。習(xí)得方法，在久而久之有針對性的訓(xùn)練中，這些方法，便會轉(zhuǎn)化成學(xué)生受益終身的語文能力。

給學(xué)生一根行走的拐杖，是每一個(gè)智慧存心的語文老師的永恒追求！“課文無非是個(gè)例子”，閱讀課就要通過這些例子，讓學(xué)生積累精妙的語言，習(xí)得與之相適應(yīng)的閱讀方法，發(fā)展他們的語文智能。文體不同，相應(yīng)的閱讀方法就不一樣；概括文意、復(fù)述故事、轉(zhuǎn)述話語等，他們的策略方法也不一樣，朗讀、誦讀、背誦，個(gè)中方法又不一樣。所以在不可能帶學(xué)生窮盡所有文章之時(shí)，只有借各種體裁的文本，一點(diǎn)點(diǎn)教給孩子們適合的新的閱讀方法，才是“以不變應(yīng)萬變”的明智之舉。方法的傳授，是“閱讀教學(xué)教什么”的必然要求。

綜上所述，在“語境還原”中體察詩意人情，在“比照生活”中習(xí)得環(huán)境描寫，在“口耳相傳”中通曉復(fù)述方法，這些教學(xué)活動(dòng)“依體而落”“順體而教”，學(xué)生在“觸摸語言”“咀嚼語言”“積累語言”中，得意得言得法，進(jìn)而習(xí)得了言語智慧，發(fā)展了言語智能，提升了語文素養(yǎng)?。?］