(蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院 江蘇蘇州 215163)
傳統(tǒng)民間工藝的傳承一般都是以子承父業(yè)或師徒傳藝形式口傳心授,但是這樣的傳承培養(yǎng)方式隨著市場經(jīng)濟(jì)快速化發(fā)展已不能滿足民間工藝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展對人才的需求。后繼乏人是傳統(tǒng)手藝民間工藝陷入傳承困境的重要因素。
傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理主要表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)缺乏創(chuàng)新理念、傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品低端,品牌觀念混亂,缺乏運(yùn)營策劃與創(chuàng)意人才等。蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革,首先應(yīng)解決民間工藝傳承與創(chuàng)新人才匱乏問題。
蘇州民間工藝產(chǎn)能過剩,急需轉(zhuǎn)型升級創(chuàng)新人才。通過調(diào)查現(xiàn)有的傳統(tǒng)高校人才培養(yǎng)模式,畢業(yè)生知識結(jié)構(gòu)和實踐能力不符合產(chǎn)業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn),達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果和培養(yǎng)目標(biāo)要求。尤其是民間工藝傳承人的培養(yǎng)發(fā)展滯后,復(fù)合型培養(yǎng)模式欠缺,培養(yǎng)的針對性不夠。
就目前來看,工藝傳承人平均年齡偏大,通過師徒傳藝形式系統(tǒng)化、創(chuàng)新式傳承人困難比較大,往往所帶徒弟只是師傅的“復(fù)制品”。在科技與機(jī)械替代了大部分傳統(tǒng)手藝的今日,往昔的傳統(tǒng)手藝人或迫于生計,或迫于市場萎縮的壓力漸行漸遠(yuǎn)。[1]
教育部于2014年在全國啟動了評選“職業(yè)教育現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)項目”工作,推進(jìn)以現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式改革,研究校、政、行、企合作的人才培養(yǎng)機(jī)制,改革傳統(tǒng)的口傳心授、師徒相傳、家庭相傳等以個體行為進(jìn)行的培養(yǎng)方式,構(gòu)建有效的民間工藝人才培養(yǎng)模式,為蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的技術(shù)技人才。
創(chuàng)新教學(xué)模式是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,創(chuàng)新教學(xué)模式的內(nèi)涵本質(zhì)是:政府、企業(yè)、學(xué)院和大師等為了實現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)徒制創(chuàng)新人才培養(yǎng)教學(xué)模式而展開深度產(chǎn)教融合、校企合作的創(chuàng)新模式。在課程體系開發(fā)中,重構(gòu)“蘇工大專業(yè)”為主體的課程體系,創(chuàng)新“雙融、三進(jìn)、四結(jié)合”教學(xué)理念,探索構(gòu)建了蘇繡、緙絲、旗袍、玉雕、核雕等“非遺”蘇工大專業(yè)的課程體系,實現(xiàn)國內(nèi)外高職院校 “非遺”專業(yè)零的突破,重構(gòu)“實踐—理論—實踐”教學(xué)過程。人才培養(yǎng)模式實現(xiàn)國內(nèi)傳承創(chuàng)新和國際交流相融合的“雙融”,融聚國內(nèi)工藝智慧、融創(chuàng)國際設(shè)計思維價值,國際大師進(jìn)課堂、海內(nèi)外學(xué)生進(jìn)崗位、教師進(jìn)工作室的“三進(jìn)”,指理論與實踐結(jié)合、國內(nèi)與國外結(jié)合、搶救保護(hù)與傳承結(jié)合、非遺創(chuàng)新與國際交流結(jié)合的“四結(jié)合”的創(chuàng)新理念。學(xué)院鼓勵教師開發(fā)基于工作過程的校本教材,以工作過程所需的知識、技能為核心,以典型工作任務(wù)為載體,融教學(xué)過程于工作過程,形成理實一體的工學(xué)結(jié)合的教材。
創(chuàng)建集技能培養(yǎng)+項目洽談+產(chǎn)品研發(fā)+社會體驗”為一體的工藝大師工作室。依托大師工作室,以工藝大師為主體,改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式,培養(yǎng)高技能傳承人。大師工作室模式以企業(yè)為主體、學(xué)校為基礎(chǔ),學(xué)校教育與企業(yè)培養(yǎng)緊密聯(lián)系、政府推動與社會支持相結(jié)合的高技能人才培養(yǎng)培訓(xùn)體系。創(chuàng)新以項目為導(dǎo)向,工藝大師一對一教學(xué)模式。創(chuàng)新五合一模式:教師與師傅合一、教室與作坊合一、學(xué)生與學(xué)徒合一、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)合一、作品與產(chǎn)品合一。4.采用“請進(jìn)來,走出去”的方式,組建“大師指導(dǎo)、專家授課”的校企互聘師資隊伍
與合作企業(yè)建立校企互聘共用教師的機(jī)制,采用“請進(jìn)來,走出去”的方式,積極推進(jìn)雙導(dǎo)師制,真正實施“大師指導(dǎo)、專家授課”,做到企業(yè)師傅走進(jìn)示教現(xiàn)場,學(xué)校老師深入企業(yè)一線。學(xué)院通過大師面試,甄選傳承人培養(yǎng)人選,采用“拜師學(xué)藝”、“雙師教學(xué)”等形式師徒結(jié)對培養(yǎng)。[2]
實踐是實現(xiàn)創(chuàng)新的有效途徑。學(xué)院不斷搭建“實訓(xùn)實習(xí)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)”平臺,為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供實踐基地,使學(xué)生在實踐中進(jìn)行創(chuàng)新。實訓(xùn)基地配置幾十臺新專業(yè)玉雕機(jī)器和設(shè)備先進(jìn)的設(shè)計配套設(shè)施,引進(jìn)行內(nèi)設(shè)計工藝大師,同時有固定的展廳,給學(xué)生提供玉雕設(shè)計、制作等多種實訓(xùn)就業(yè)崗位,進(jìn)而扶持學(xué)生創(chuàng)業(yè),同時也滿足了玉雕行業(yè)對人才的需求。
與蘇州市有關(guān)政府部門、產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、相關(guān)企業(yè)等共同籌建民間工藝大數(shù)據(jù)平臺,推進(jìn)移動互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)與民間工藝產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,實現(xiàn)對民間工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供技術(shù)支持。學(xué)院利用軟件技術(shù)優(yōu)勢,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)+民間工藝,改革“作坊式的生產(chǎn)狀況、提籃式的經(jīng)營狀態(tài)、單一線型傳統(tǒng)中、小工藝美術(shù)企業(yè)的發(fā)展模式”是大多數(shù)的常態(tài),整合大數(shù)據(jù)平臺,真正實現(xiàn)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)與市場的無縫對接,在引領(lǐng)消費(fèi)者認(rèn)知的同時,幫助提升藝術(shù)鑒賞力并進(jìn)而推進(jìn)消費(fèi)增長。
傳統(tǒng)手工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分,是我國上百年甚至上千年文化藝術(shù)精髓的體現(xiàn)。隨著人們生活水平的提高和對外交流的增多,對傳統(tǒng)工藝品的需求也越來越多。要讓傳統(tǒng)民間工藝進(jìn)入尋常百姓家,傳統(tǒng)工藝傳承人才的培養(yǎng)任重道遠(yuǎn)。高職院校充分發(fā)揮其在保護(hù)、傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的作用,加快蘇州民間工藝傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)。推進(jìn)以現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式改革,研究校、政、行、企合作的人才培養(yǎng)機(jī)制,為蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的技術(shù)技人才,助推蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)改革及創(chuàng)新發(fā)展。