淺談小學(xué)德育教育方法

楊艷清

(招遠(yuǎn)市蠶莊鎮(zhèn)蠶莊完全小學(xué) 山東 招遠(yuǎn) 265400)

在一個(gè)人的成長過程中，幼年、少年是關(guān)鍵期，尤其是品德的修養(yǎng)不是一朝一夕的事，對(duì)于沒有明確的道德標(biāo)準(zhǔn)，沒有辨別是非能力的孩子來說，早期進(jìn)行德育教育，對(duì)于培養(yǎng)完美的人格，形成良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要，然而人們總是忽視德育教育，學(xué)校里的德育教育形同虛設(shè)，家長教師們只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，提高升學(xué)率，不眠不休的補(bǔ)課，批改作業(yè)，但是，有哪位教師真正了解學(xué)生的品德形成呢？

德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對(duì)學(xué)生健康成長成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。

教育的目的是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家有用的人才。假如沒有德育，一個(gè)人的能力再強(qiáng)，技術(shù)再高也會(huì)走向社會(huì)的反面，與人民為敵，這樣的話，再多的智力投資無疑在為國家和人民制造定時(shí)炸彈。因此，針對(duì)當(dāng)前的德育現(xiàn)狀，尤其是中小學(xué)德育教育工作存在的弊端，談一下自己的看法。

一、使德育教育滲透到具體的行動(dòng)中

針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，豐富德育內(nèi)涵，革新、充實(shí)德育的內(nèi)容，使德育的內(nèi)容進(jìn)一步貼近社會(huì)、貼近生活、貼近小學(xué)生的思想實(shí)際。注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范、倫理道德、法律意識(shí)及良好的個(gè)性心理品質(zhì)的教育。德育的內(nèi)容不僅要注意合乎時(shí)代的節(jié)拍，還要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德的教育。中華民族傳統(tǒng)美德教育是以中華民族傳統(tǒng)美德為內(nèi)容，對(duì)廣大青少年，特別是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有目的、有組織、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。如:古代的:“精衛(wèi)填?！薄ⅰ翱兹谧尷妗?、“鐵桿磨針”;近代的偉大領(lǐng)袖毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的精神及成果;現(xiàn)代的全心全意為人民服務(wù)的雷鋒、人民的好干部孔繁森、舍生忘死的賴寧等人的先進(jìn)事跡;緬懷革命先烈、升國旗、唱國歌、清明節(jié)給烈士掃墓等，幫助學(xué)生掌握中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，提高辨別真、善、美與假、惡、丑的判斷力。增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。要寓傳統(tǒng)美德教育于各項(xiàng)活動(dòng)中，從而使小學(xué)生更加樂于接受其教育內(nèi)容。

二、學(xué)校教育一定要做到學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體，這三者不可分離，缺一不可

這一問題也是當(dāng)今德育工作一個(gè)重中之重，家長不能認(rèn)為自己只是管孩子的吃、穿、住，而將德育教育推給學(xué)校，甚至對(duì)德育教育置之不理，反對(duì)搞各種活動(dòng)，認(rèn)為影響學(xué)習(xí)，;同樣學(xué)校也存在與社會(huì)相脫離的現(xiàn)象，一些學(xué)校制定的各種規(guī)章制度，把學(xué)生管得服服帖帖，學(xué)生在學(xué)校確實(shí)尊敬師長，熱愛勞動(dòng)，文明禮貌，可是出了校門就變樣了，甚至走上犯罪道路，原因何在？就是缺乏學(xué)校與社會(huì)的一體化。所以一位孩子的成長，尤其是良好道德修養(yǎng)的形成，是全方位的教育，不是自管自的教育，應(yīng)當(dāng)學(xué)校、家庭、社會(huì)形成共識(shí)，提供給孩子良好道德形成的土壤，樹立真、善、美的榜樣，榜樣的力量是無窮的！

三、在中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑是德育課

教師照本宣科講一講，學(xué)生漫不經(jīng)心地聽一聽效果不會(huì)好。要根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)，接受理解能力，通過實(shí)際演練，過程感悟，使學(xué)生自己產(chǎn)生一種大家公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)，以約束自己的行為。例如:去敬老院、參加義務(wù)勞動(dòng)、故事會(huì)、聽模范英雄人物作報(bào)告等，提高他們的共識(shí)，這樣才能使他們領(lǐng)悟，效果要比聽講教學(xué)會(huì)事半功倍。

四、對(duì)學(xué)生要公正、公平、客觀的進(jìn)行評(píng)價(jià)

學(xué)校要建立新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。第一，評(píng)價(jià)學(xué)生不能只看學(xué)習(xí)成績，要把評(píng)價(jià)的基點(diǎn)放在學(xué)生怎樣做人上面，要對(duì)學(xué)生本身的價(jià)值作認(rèn)真探討，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)力。第二，測(cè)評(píng)一般優(yōu)缺點(diǎn)為注重個(gè)性評(píng)定，這樣才能使每一個(gè)學(xué)生從人的自尊感的源泉汲取力量，增加自信。五、變固定評(píng)價(jià)為發(fā)展評(píng)價(jià)。

用靜止的觀點(diǎn)看學(xué)生容易把學(xué)生看死，應(yīng)從整體出發(fā)，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)不應(yīng)只看一時(shí)一事的片面形象，而應(yīng)從他的整個(gè)發(fā)展過程和今后的趨勢(shì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

五、就是身教勝于言教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，最先明確的是教師要品德高尚，要表現(xiàn)出良好的素質(zhì)。不難想象，一個(gè)滿口臟話，隨手亂扔，隨地吐痰的教師形象，盡管他在臺(tái)上栩栩如生地講課，孩子們看到的只會(huì)是他的負(fù)面影響，學(xué)校是一方凈土，是一個(gè)遠(yuǎn)離歪風(fēng)邪氣，不良道德的地方，在這里，孩子們接受教師的言傳身教?！暗隆?，對(duì)于教師來說是必備的素質(zhì)。因此說，學(xué)校德育的直接對(duì)象應(yīng)該是教師，而間接對(duì)象才是學(xué)生。

六、注重小學(xué)生的行為習(xí)慣教育

小學(xué)生的德育教育應(yīng)與養(yǎng)成教育為主，這是任何時(shí)候都不能動(dòng)搖的。養(yǎng)成教育在小學(xué)階段應(yīng)該在學(xué)校構(gòu)成完成的系列，學(xué)生處在各個(gè)階段應(yīng)有所側(cè)重，在實(shí)施的過程中，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該整體推進(jìn)，也就是說，小學(xué)生的行為習(xí)慣的教育一開始就應(yīng)該是全面接觸的。只是落實(shí)到位時(shí)要因年齡，學(xué)生的個(gè)性差異而定。有的學(xué)生可以提前完成，有的可以適當(dāng)延長時(shí)間完成，不可按年級(jí)，班級(jí)搞一刀切。

德育工作歷來是教育工作的重點(diǎn)，在學(xué)校教育中思想教育、政治教育和品德教育，總稱為思想教育。它是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)堅(jiān)持學(xué)校的社會(huì)主義性質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展具有十分重要的作用。因此，小學(xué)的德育工作是整個(gè)社會(huì)德育的基石，基石不穩(wěn)，大廈將傾。廣大教育工作者不懈努力，執(zhí)著探索，一定會(huì)找到適合我國學(xué)校德育之路，讓祖國的花朵在一個(gè)良好的環(huán)境下形成符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高尚情操，從而提升國民文化素養(yǎng)，促進(jìn)精神文明建設(shè)。