(湖北工程學(xué)院音樂學(xué)院 湖北孝感 432000)
達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法以體態(tài)律動(dòng)為核心,注重以音樂來刺激聽覺,在體驗(yàn)的過程中借助身體來感知律動(dòng),并且通過肢體動(dòng)作予以呈現(xiàn)。無論是幼兒、兒童、成人,從初學(xué)者到音樂專業(yè)學(xué)生甚至專業(yè)的音樂工作者,都能從達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法中汲取到營養(yǎng)。
基于音樂與身體關(guān)系的哲學(xué)思考研究,達(dá)爾克羅茲認(rèn)為音樂是人類情感的反應(yīng)。音樂的最初形式是把人們的情感轉(zhuǎn)換成為具有音樂性的動(dòng)作,這些動(dòng)作就是人類肢體的動(dòng)作,人們可以通過身體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)情感、表現(xiàn)音樂,將聆聽音樂和人們身體反應(yīng)結(jié)合起來,就能夠產(chǎn)生理解、表現(xiàn)音樂的巨大力量,以促進(jìn)人們身心的和諧發(fā)展。達(dá)爾克羅茲認(rèn)為,音樂教育首先要通過節(jié)奏運(yùn)動(dòng)喚醒兒童的音樂本能,培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力和敏捷的反應(yīng)能力,進(jìn)而獲得體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂的能力。體驗(yàn)音樂、體驗(yàn)情感是達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)和宗旨,他指出:“體態(tài)律動(dòng)的目標(biāo)是:在本課程結(jié)束時(shí),不是能使學(xué)生說‘我知道’而是‘我體驗(yàn)到’”。以此引起學(xué)生的表現(xiàn)欲望,激活他們的情感世界,擴(kuò)大他們的本能力量,并能遷移到生活中去,從而進(jìn)一步闡明了音樂教育不僅僅是學(xué)習(xí)音樂的更深層次的觀點(diǎn)。[1]
(1)體態(tài)律動(dòng)
達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)是指由身體對(duì)音樂做出相應(yīng)反應(yīng)的練習(xí)。在他的教學(xué)活動(dòng)中,通常是讓學(xué)生隨著音樂即興地運(yùn)用身體做出各種相應(yīng)的動(dòng)作,來表達(dá)個(gè)人對(duì)音樂的感受。其教學(xué)過程始于聆聽音樂或節(jié)奏音響, 通過聆聽和身體運(yùn)動(dòng)引發(fā)運(yùn)動(dòng)的反應(yīng)。這種反應(yīng)是在聯(lián)接聽覺和身體知覺的基礎(chǔ)上與大腦的溝通?;蛘哒f以聲音感覺和肌肉感覺合成的印象為基礎(chǔ),不斷加強(qiáng)音樂、聽覺、動(dòng)覺、情感和思維之間的內(nèi)在聯(lián)系過程。在體態(tài)律動(dòng)中,身體動(dòng)作的基本語匯有: 拍手、搖擺、晃動(dòng)、指揮、彎曲、轉(zhuǎn)身、踏步、說話、歌唱等原地動(dòng)作及走、跑、跳、蹦、躍、奔騰、滑行等空間動(dòng)作。[2]
(2)視唱練耳
達(dá)爾克羅茲的視唱練耳教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生具有讀譜視唱能力,更重要的是通過系統(tǒng)的聽覺訓(xùn)練、聽覺分析,提高學(xué)生在節(jié)奏、弦律、和聲、復(fù)調(diào)、音樂風(fēng)格等多方面的技巧和能力。這些對(duì)學(xué)習(xí)音樂有很大的益處。達(dá)爾克羅茲曾經(jīng)指出:“一切音樂教育都應(yīng)當(dāng)建立在聽覺的基礎(chǔ)上,而不是建立在模仿和數(shù)學(xué)運(yùn)算的訓(xùn)練上?!彼?,良好的聽覺是接受音樂教育最重要的素養(yǎng)。要唱出一個(gè)曲調(diào),就必須先要在內(nèi)心聽到這個(gè)曲調(diào)或想到這個(gè)曲調(diào)。演奏、演唱都必須使用聽力。
(3)即興創(chuàng)作
達(dá)爾克羅茲的即興音樂創(chuàng)作活動(dòng)是把體態(tài)律動(dòng)、視唱練耳中獲得的音樂能力遷移應(yīng)用于各種學(xué)習(xí)內(nèi)容中去,充分發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。主要包含即興演奏,即讓學(xué)生根據(jù)某節(jié)奏型,用各種樂器(如鍵盤樂器、豎笛、口琴等)即興演奏旋律與和弦;即興演唱,即讓學(xué)生根據(jù)某節(jié)奏型或某個(gè)音列、音階即興唱出曲調(diào),還可以即興編詞演唱等;即興問答,即是后者根據(jù)前者表演的音型或樂句即興答出下句。如老師用樂器問,學(xué)生用動(dòng)作或樂器來回答。即興指揮與表演,即是讓某個(gè)學(xué)生即興指揮其他同學(xué)來跟隨其表演的活動(dòng)。[3]
根據(jù)我國音樂教育實(shí)際,有選擇的綜合運(yùn)用達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法,對(duì)于建立和發(fā)展有中國特色的應(yīng)用型音樂教育人才培養(yǎng)模式具有可持續(xù)性的研究價(jià)值。把達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法在高校音樂教學(xué)法課堂的實(shí)踐方式加以設(shè)計(jì)和梳理,通過加強(qiáng)音樂教學(xué)法課堂實(shí)踐訓(xùn)練,多方面培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)能力,可以讓他們?cè)谧呷胫行W(xué)音樂課堂時(shí)成為理論知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用能力全面發(fā)展的優(yōu)秀音樂教師。[4]
我國音樂課的課堂教學(xué)模式大多采用的是課桌式的形式,即:教師在鋼琴旁或講臺(tái)上教課,學(xué)生坐在課桌旁聽課,這一形式的最大優(yōu)勢(shì)是便于教師在教學(xué)過程中控制課堂教學(xué)秩序,其最大的缺陷則是學(xué)生與教師之間的互動(dòng)活動(dòng)被大大削減,特別是在我國大多地方應(yīng)試教育模式占主導(dǎo)地位的體制下,中小學(xué)音樂課程被誤解為非主科的地位,學(xué)生們常常將音樂課當(dāng)作休息課或娛樂課,學(xué)生積極性不高,音樂課的授課形式不僅沒有幫助音樂教師開展教學(xué)活動(dòng),反而讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)于音樂學(xué)習(xí)的誤解,這一現(xiàn)象壘成了音樂教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中的障礙。[5]
二十一世紀(jì)以來隨著中國社會(huì)文明的飛速發(fā)展,中國社會(huì)對(duì)于應(yīng)用型音樂教育人才的需求不斷增加,很多高校音樂教育專業(yè)向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型,自然承擔(dān)起了培養(yǎng)應(yīng)用型音樂教育人才的職責(zé)。這就要求各學(xué)校結(jié)合本地教育條件,科學(xué)制定應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo),定位合理的人才培養(yǎng)模式。但從研究目前多數(shù)高校的培養(yǎng)現(xiàn)狀來看還是存在著一些問題:如音樂教學(xué)中缺乏準(zhǔn)確的應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo),教學(xué)過程中盲目教學(xué),理論學(xué)習(xí)上過分強(qiáng)調(diào)音樂專業(yè)知識(shí)理論,忽視音樂教學(xué)理論,在實(shí)踐能力訓(xùn)練中更偏重于專業(yè)技能技巧的提高而忽略了教學(xué)實(shí)戰(zhàn)能力的訓(xùn)練;《音樂教學(xué)論》課程中大多數(shù)高校教師依然沿用機(jī)械灌輸、口傳心授等傳統(tǒng)教學(xué)模式,這種教學(xué)模式枯燥而單一,缺乏生動(dòng)性,學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力得不到提高……
作為一種先進(jìn)的音樂教育體系,達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法已被中國高等師范學(xué)校音樂教育專業(yè)必修課程《音樂教學(xué)論》作為重點(diǎn)章節(jié)來學(xué)習(xí),它從不同的側(cè)面反映出一定的教學(xué)規(guī)律,學(xué)習(xí)、研究這些音樂教育體系的目的就是為了把即將走入音樂教學(xué)課堂的當(dāng)代音樂教育專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生們培養(yǎng)成理論知識(shí)與實(shí)踐能力全面發(fā)展的應(yīng)用型人才。合理運(yùn)用達(dá)爾克羅茲音樂教育體系的新理念,新方法正是解決我國中小學(xué)音樂課堂教學(xué)障礙的一劑良方,它恰恰順應(yīng)了中小學(xué)生在成長階段中的身心發(fā)展趨勢(shì),巧妙利用了中小學(xué)生的性格特征,以舞蹈和音樂游戲的活潑形式貫穿于整個(gè)教學(xué)過程,寓教于樂,大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
《音樂教學(xué)論》這門課程是高校實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型音樂教育人才培養(yǎng)模式的主要途徑,它在部分章節(jié)中重點(diǎn)闡述了達(dá)爾克羅茲音樂教育體系的基本觀點(diǎn)、內(nèi)容以及主要教學(xué)手段。要想讓同學(xué)們更好掌握其教學(xué)理念和方法,教師單一傳授理論知識(shí)而不重視實(shí)踐能力訓(xùn)練,學(xué)生印象就不夠深刻,過一段時(shí)間就會(huì)遺忘,教師充分利用教學(xué)論課堂組織以學(xué)生為主體的達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法內(nèi)容的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)可以加深學(xué)生對(duì)其理念和教學(xué)方法的理解和運(yùn)用。這種實(shí)踐可以是學(xué)生模擬講課實(shí)踐,也可以是學(xué)生模擬組織音樂活動(dòng)排練實(shí)踐,只有在實(shí)踐中讓學(xué)生體會(huì)到了達(dá)爾克羅茲教學(xué)方法的真諦,學(xué)生才會(huì)真正把達(dá)爾克羅茲教學(xué)法轉(zhuǎn)化成一種自己能夠有充分認(rèn)知并能夠合理運(yùn)用的教學(xué)方法,這才是真正把高校音樂教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的目標(biāo)落到實(shí)處。
基于此,達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法在音樂教學(xué)論課堂中的實(shí)踐內(nèi)容將以達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法的三大內(nèi)容為主,分為體態(tài)律動(dòng)課堂實(shí)踐、視唱練耳課堂實(shí)踐、即興音樂創(chuàng)作課堂實(shí)踐,他們分別在音樂教育專業(yè)學(xué)生提高音樂教學(xué)實(shí)踐能力的過程中發(fā)揮著作用。
體態(tài)律動(dòng)課堂實(shí)踐為學(xué)生的音樂教學(xué)提供了許多靈活的、運(yùn)動(dòng)的音樂元素,發(fā)展了多樣化的音樂教學(xué)模式。
達(dá)爾克羅茲強(qiáng)調(diào)“音樂是動(dòng)的藝術(shù)”,教師在體態(tài)律動(dòng)教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)作,一般從拍手、搖擺、走、跑、跳等這些方面入手。例如,隨著音樂可用手拍出其節(jié)拍,可通過走路來感受和表示四分音符的節(jié)奏,可通過跑步來感受和表示八分音符的節(jié)奏。又如,在教學(xué)中讓學(xué)生隨著教師即興彈奏的音樂律動(dòng),并要求學(xué)生在律動(dòng)中,當(dāng)感覺是大調(diào)式時(shí),身體向前方律動(dòng);當(dāng)感覺是小調(diào)式時(shí),身體退著律動(dòng);當(dāng)感覺不清楚是什么調(diào)式時(shí),就橫向律動(dòng),從而體驗(yàn)自身軀體的節(jié)奏,還可以讓學(xué)生隨著音樂律動(dòng),當(dāng)聽到約定的信號(hào)(如口令、打擊樂聲、和弦等),立即做出約定的快速反應(yīng)(停止律動(dòng)、或反方向律動(dòng),或做出某一姿勢(shì))等等這類的種種訓(xùn)練,它有利于引發(fā)學(xué)生的注意,培養(yǎng)學(xué)生集中注意的能力及大腦與身體的協(xié)調(diào)能力。這種多元化的音樂教學(xué)模式把音樂性與人的情感性大大結(jié)合,讓師生身心愉悅。
視唱練耳課堂實(shí)踐彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)模式和內(nèi)容的枯燥與單一,使音樂理論課的授課內(nèi)容變得更加豐富與具有趣味性。
在達(dá)爾克羅茲的視唱練耳教學(xué)中一般以固定唱名法為主要教學(xué)手段,教學(xué)內(nèi)容主要包括:發(fā)展音高和音高關(guān)系感、音色感,對(duì)單一調(diào)性和多調(diào)性旋律的聽辨和記憶,看譜視唱與即興視唱能力,音樂聽寫和使用所學(xué)習(xí)過的要素構(gòu)成樂曲的能力。在達(dá)爾克羅茲的這些教學(xué)中,往往首先讓音樂刺激學(xué)生的聽覺,使之產(chǎn)生印象、感覺,再以動(dòng)作表現(xiàn)音樂。它以身體動(dòng)作作為聯(lián)系音響和符號(hào)的紐帶,作為感性通向理性的橋梁,最后通過音樂符號(hào)使感性體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理性知識(shí)。這樣的音樂理論課充滿趣味性,絲毫沒有枯燥和乏味感。
即興音樂創(chuàng)作課堂實(shí)踐,不斷發(fā)展音樂活動(dòng)課教學(xué)中師生的創(chuàng)作能力和創(chuàng)新思維。
達(dá)爾克羅茲的即興音樂創(chuàng)作教學(xué)包括即興演奏,即讓學(xué)生根據(jù)某節(jié)奏型,用各種樂器(如鍵盤樂器、豎笛、口琴等)即興演奏旋律與和弦;即興演唱,即讓學(xué)生根據(jù)某節(jié)奏型或某個(gè)音列、音階即興唱出曲調(diào),還可以即興編詞演唱等;即興問答,即是后者根據(jù)前者表演的音型或樂句即興答出下句如老師用樂器問,學(xué)生用動(dòng)作或樂器來回答;即興指揮與表演,即是讓某個(gè)學(xué)生即興指揮其他同學(xué)來跟隨其表演的活動(dòng)。這些活動(dòng)充分激發(fā)了老師與學(xué)生的雙向主動(dòng)性,讓整個(gè)音樂活動(dòng)課堂充滿著創(chuàng)作靈感,教學(xué)效果非常好。
達(dá)爾克羅茲對(duì)世界音樂教育產(chǎn)生了積極影響,他掀開了世界音樂教育改革的一頁,影響了整個(gè)世界近現(xiàn)代的音樂教育。德國赫勒勞建立了達(dá)爾克羅茲體系的研究所,倫敦開辦了達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)學(xué)校,繼而五大洲都設(shè)立有專門學(xué)校推廣達(dá)爾克羅茲音樂教育體系。根據(jù)我國音樂教育實(shí)際,有選擇的綜合運(yùn)用這種國外先進(jìn)的音樂教學(xué)法,對(duì)于建立和發(fā)展有中國特色的應(yīng)用型音樂教育人才培養(yǎng)模式具有可持續(xù)性的研究價(jià)值。