冷淑華
(山東省青島市市南區(qū)快樂寶貝幼兒園 山東 青島 266000)
中華五千年文化源遠(yuǎn)流長,國學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化精神與民族智慧的結(jié)晶。當(dāng)前,復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時代進(jìn)步與發(fā)展所必須的,也是提高國民素養(yǎng)的保證。學(xué)前教育應(yīng)該結(jié)合自身的特點,選擇有意義的文本,以豐富多樣的形式,配合家庭教育,構(gòu)建特色獨具的幼兒國學(xué)教育。本文嘗試探討幼兒園國學(xué)教育的文本選擇及形式,具體的實踐活動,以及幼兒園國學(xué)教育的意義等。
1、國學(xué)教育的文本選擇要符合時代特征。一方面選擇原汁原味的啟蒙性國學(xué)經(jīng)典,《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》等。這些國學(xué)經(jīng)典朗朗上口,易于誦讀;另一方面,國學(xué)教育應(yīng)參考時代發(fā)展趨勢,符合科學(xué)價值取向。要對其中的問題進(jìn)行匡正,諸如《二十四孝》中“臥冰求鯉”,從現(xiàn)代安全角度看,臥冰是非常危險的,這時老師和家長要進(jìn)行干涉。尤其是一些和現(xiàn)代價值觀不同之處,要加以糾正。如古代“三綱五?!保獙⒆舆M(jìn)行講解,提倡平等和互相尊重。
2、國學(xué)教育的文本選擇要符合幼兒成長的階段特點。根據(jù)《 3-6歲發(fā)展指南》 ,此年齡段正是幼兒語言發(fā)展的關(guān)鍵期,記憶力超強的鉑金時段,國學(xué)教育的介入,有利于促進(jìn)幼兒語言能力及綜合能力的全面發(fā)展。具體從三個層次入手。其一,年齡階段不同。將3-6歲再細(xì)分為三個階段,細(xì)化到每一歲對應(yīng)的小、中、大班。選擇的國學(xué)教育文本由非常簡單到相對簡單,再到與小學(xué)銜接。其二,性別不同??紤]到男女寶寶的成長差異,選擇側(cè)重語言表達(dá)或者側(cè)重行動模仿的文本。其三,興趣不同。細(xì)致觀察不同孩子的興趣點,有針對性的側(cè)重詩詞,側(cè)重書畫等等。
3、幼兒國學(xué)教育的內(nèi)容與形式設(shè)計。幼兒國學(xué)教育內(nèi)容與形式的設(shè)計,應(yīng)充分考慮幼兒的理解能力,盡量選取文字簡單,情節(jié)生動,表達(dá)形象,淺顯易懂,適于幼兒理解想象,尤其與生活貼近的內(nèi)容和形式。基于以上特點,色彩鮮艷的插圖故事書、聲情并茂的故事諸如孔融讓梨、守株待兔等,朗朗上口的古詩詞等皆可納入幼兒國學(xué)教育內(nèi)容中。值得注意的是,幼兒國學(xué)教育必須從孩子的興趣入手,讓孩子愛學(xué)、樂學(xué)。
1、幼兒園國學(xué)經(jīng)典閱讀的引領(lǐng)性實踐。在具體實踐中,幼兒園的國學(xué)教育需要起到良好的引領(lǐng)性作用。以快樂寶貝幼兒園為例,每周固定的兩個上午設(shè)置專門的國學(xué)教育課。結(jié)合不同年齡的特點,以生動有趣、豐富多彩的內(nèi)容和形式推進(jìn)國學(xué)。一個上午故事為主,小班幼兒以非常簡單的故事為主,中大班以相對簡單的故事為主。諸如《夸父逐日》、《大禹治水》《孫悟空故事》等等。一個上午誦讀詩詞等。諸如《詠鵝》:“鵝鵝鵝,曲項向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波?!敝T如《小松》:“小松初數(shù)尺,未有直生枝。閑即傍邊立,看多長卻遲。”諸如《三字經(jīng)》:“曰春夏,曰秋冬,此四時,運不窮。曰南北,曰西東,此四方,應(yīng)乎中”。在具體實踐中,使用多媒體展示,配合著音樂和動漫等,再以舞蹈歌唱等幼兒喜聞樂見的形式,引導(dǎo)孩子在歡聲笑語中學(xué)習(xí)國學(xué)。值得注意的是,幼兒園區(qū)引領(lǐng)性國學(xué)教育需要具有示范性和引導(dǎo)性,形成固定的模板,以便于家庭國學(xué)教育的配合。
2、家庭國學(xué)經(jīng)典閱讀的配合性實踐。任何孩子的成長離不開家園合作。家庭是孩子的第二課堂。幼兒國學(xué)教育離不開家庭教育。家庭教育要與幼兒園教育相配合。比如在幼兒課堂上講述“孔融讓梨”的故事,回歸家庭教育的時候可以讓孩子在家里負(fù)責(zé)分水果,并強化孔融故事。再如,可以利用假期外出游玩的時間,讓孩子游覽古代名勝古跡,諸如曲阜孔廟等,既開拓了視野,又強化了所學(xué)知識。
3、國學(xué)活動的大力參與。一方面,激勵幼兒教師和幼兒家庭成員積極提高國學(xué)素養(yǎng),另一方面鼓勵教師和家庭成員帶領(lǐng)幼兒參加各種國學(xué)活動。這種活動既可以是幼兒園班級內(nèi)部、班級之間舉行的活動,諸如端午節(jié)包粽子,八月十五講故事等等。又可以是幼兒園和家庭的互動,諸如家庭參與幼兒園的國學(xué)故事。還可以是參與幼兒園之間的活動,諸如少兒國學(xué)大賽,少兒詩詞朗誦會,少兒傳統(tǒng)經(jīng)典故事會等等。
3-6歲階段,幼兒的道德觀和價值觀正處于構(gòu)建過程中,可塑性極強。幼兒的理解力和辨別力都在發(fā)展中,對很多故事和道德的內(nèi)涵不能完全理解,要培養(yǎng)幼兒的道德認(rèn)知力和情感,此時,需要教師和家長對其傳授,園區(qū)教育和家庭教育相結(jié)合,國學(xué)活動穿插其中,可以較為有效的將行為準(zhǔn)則知識轉(zhuǎn)化為日常生活中的道德行為,對幼兒健康成長大有裨益。
1、社會意義。文化是民族的靈魂和命脈,在幼兒園教育階段給幼兒以國學(xué)熏陶,讓幼兒感受到民族文化精髓的魅力,在逐漸成長中加深對國學(xué)的理解,從而為將來弘揚民族文化,傳承民族精神打下基礎(chǔ)。不僅如此,更有利于構(gòu)建完善的從學(xué)前到老年的完善的國學(xué)教育體系,形成全民老小學(xué)習(xí)國學(xué)的氛圍,對于營造良好的社會風(fēng)氣、提高全民的道德文化素養(yǎng)起著重要作用。
2、幼兒自身意義。國學(xué)教育對幼兒成長發(fā)揮了較大的作用,既有顯性的讀書認(rèn)字誦讀方面的提升,又有潛移默化的道德品質(zhì)的培養(yǎng)。具體有以下三個方面。其一,開拓幼兒視野,增長見聞。能夠讓幼兒通過國學(xué)經(jīng)典閱讀了解古代文化和生活常識,了解中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展概貌,視野得以開拓,知識和能力逐漸提高。其二,奠定幼兒基本的國學(xué)素養(yǎng)?!案褂性姇鴼庾匀A”,國學(xué)素養(yǎng)和修養(yǎng)不是一日之功,需要日積月累積淀而成。其三,培養(yǎng)幼兒道德品質(zhì)。國學(xué)教育可以推助幼兒優(yōu)雅的氣質(zhì),與人和諧相處的方式等等,在潛移默化中,“首孝悌,次謹(jǐn)信”“物雖小,勿私藏”等古代仁、義、禮、智、信內(nèi)化成兒童的行為規(guī)范,以“潤物細(xì)無聲”的方式實施道德教育,提高道德素質(zhì)。
經(jīng)過較長時間的國學(xué)經(jīng)典的熏陶,孩子們對傳統(tǒng)文化逐漸產(chǎn)生興趣,潛質(zhì)得以開發(fā),品格得以完善,記憶力得以增強,自信,博愛,積極的生活態(tài)度得以建構(gòu)。幼兒國學(xué)教育實踐探索的意義就凸顯出來了。
作者簡介:冷淑華(1974-)女,漢族,山東人。山東省青島市市南區(qū)快樂寶貝幼兒園園長,研究方向為學(xué)前教育。