巧用教科書引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)愛情
——淺談善用教材中的愛情篇目引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)愛情

陳 瓊

(湖南省澧縣九澧實(shí)驗(yàn)學(xué)校 湖南 常德 415500)

無數(shù)的愛情故事正在校園中蔓延，以至于“早戀”的時(shí)間從最初界定的高中不知不覺已改寫至初中，甚至現(xiàn)在即使說是小學(xué)也不足為怪了。作為一個(gè)耳聞目睹這些花季男女的語文老師，我無比慶幸，還有那么一些課文給了我們和學(xué)生說說愛情的機(jī)會(huì)。

2012年修訂的語文版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書中，有如下的篇目從不同的角度或多或少的涉及到了愛情：

漢樂府《陌上桑》、鄧穎超《西花廳的海棠畫又開了》、蘇霍姆林斯基《給女兒的信》、林覺民《與妻書》、《詩經(jīng)》兩首(《關(guān)雎》、《蒹葭》)、古詩十九首《迢迢牽牛星》、納蘭性德《長相思》(山一程水一程)、徐志摩《再別康橋》……

可以看出愛情題材作品貫穿于中學(xué)教材中，無論是教材所選的詩歌、散文、小說還是戲劇，無論是中外的還是古今的都是經(jīng)典的愛情文學(xué)作品，值得中學(xué)生用心去閱讀。

蘇霍姆林斯基《給女兒的信》中，當(dāng)女兒問到什么是愛情時(shí)，這位偉大的教育家沒有回避這個(gè)問題，更沒有責(zé)怪自己的女兒，而是選用寫信的方式給孩子講故事，毫不掩飾的回答女兒愛情是神圣偉大崇高而不盲目的情感。他告訴女兒愛情是有創(chuàng)造生命的力量，所以他能一代一代相傳。他還說“只有人懂得愛，而且說實(shí)在的，只能他善于想人那樣去愛的時(shí)候，他才是一個(gè)真正的人?！弊髡甙褜W(xué)會(huì)愛和學(xué)會(huì)做人結(jié)合起來這是非常好的教育方法。

那么，作為解讀教材的教者，若能夠恰當(dāng)?shù)奶幚砗眠@些教材，給學(xué)生傳授知識(shí)的同時(shí)，能引導(dǎo)我們的學(xué)生正確面對(duì)愛情，恰當(dāng)處理愛情，我個(gè)人認(rèn)為，這更是一件功德無量的大事。

結(jié)合本人教學(xué)的實(shí)際，我做了一些有益的探索，希求能和大家一起分享：

一、引導(dǎo)學(xué)生明白愛情的內(nèi)涵

馬克思認(rèn)為：“所謂的愛情，就是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)關(guān)系和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成了對(duì)對(duì)方最真摯的傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈的感情?！?/p>

歌德稱譽(yù)愛情是“人性中的至潔至純”。

而文學(xué)家往往從美的角度來贊美愛情，認(rèn)為愛情的本質(zhì)就是對(duì)美的追求，對(duì)自己理想中美的追求。

專家、學(xué)者、青年人、老年人……不同年齡階段的人站在不同的立場不同的角度對(duì)愛情給出的定義是不同的，而我們老師，無論截取怎樣的答案，我認(rèn)為唯有一個(gè)要素是不可改變的，那就是“美好”！

站上講臺(tái)，我們的聲音，我們的表情、我們的話語傳達(dá)給學(xué)生的一定是毫不隱晦的磊落的對(duì)愛情的贊美。是男女兩人之間建立在心理、生理和倫理道德基礎(chǔ)之上的至真、至善、至美的情感，它是一種相對(duì)穩(wěn)定而持久、深切而歡樂、熱烈而純真、親密而和諧的情感以及體驗(yàn)，不是游戲，更不是丑陋，它是人類最高尚的情感之一。

二、培養(yǎng)學(xué)生的真善美，樹立堅(jiān)貞不渝的愛情觀

《西花廳的海棠花又開了》中鄧穎超與周恩來的愛情之所以動(dòng)人，除了通過對(duì)海棠花的愛，借物思人，追憶與丈夫周恩來的偉大愛情之外，除了他們能夠一起為共同的理想而奮斗，相互鼓勵(lì)，同甘共苦的高尚情懷之外，最讓人怦然心動(dòng)的卻是周恩來去世之后，鄧穎超長達(dá)12年的回憶與相思。

愛情不僅僅是青年時(shí)代最美好的事物，它的光芒會(huì)因一份執(zhí)著不渝而顯得更加動(dòng)人。若是沒有這份責(zé)任，這份堅(jiān)守，一味的游戲愛情，踐踏愛情，只會(huì)讓愛情長出一朵畸形的花，其殘枝敗葉必然會(huì)引人憎惡。

愛情是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，它具有純潔性、自由性、平等性、強(qiáng)烈性、排他性等許多特征。它屬于人類，對(duì)正在成長的青年一代的道德教育的實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)和建立這種感情，讓它成為人生旅途上光輝燦爛的一頁！

三、堅(jiān)貞而不固執(zhí)，教會(huì)學(xué)生處理愛情的方法

在教授《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》時(shí)，那個(gè)癡情地追求自己心上人的男主人公形象還如在眼前，可我，卻引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他處理愛情的方法，讓他成為了學(xué)生們學(xué)習(xí)的對(duì)象。

“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！蹦兄魅斯豢芍^不動(dòng)情，不可謂不深情，然而，“求之不得”卻也是事實(shí)，怎么辦？這時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生說，追求愛情的路上，遇到挫折怎么辦？要么執(zhí)著追求讓夢想變成現(xiàn)實(shí)，要么放棄對(duì)方解放自我讓夢想成為“夢想”。文中結(jié)尾用“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”完成了這一偉大的夢想，又何嘗不可？

“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”更是給中學(xué)生處理愛情的最好的方法的引導(dǎo)。我想這正是語文教師培養(yǎng)學(xué)生懂得愛情的距離美的契機(jī)。這總比苦口婆心地去勸導(dǎo)那些少男少女不要成天沉溺在耳鬢廝磨中要湊效得多。

愛情不是洪水猛獸，愛情也不是日常生活的無聊點(diǎn)綴，愛情常會(huì)以我們無法預(yù)料的方式發(fā)生在我們朝夕相處的學(xué)生中，那么，請(qǐng)我們語文老師，利用好你手上的這些課文，大膽的和學(xué)生談?wù)搻矍榈脑掝}，培養(yǎng)學(xué)生成熟的愛情觀吧。

人性，即語文；語文，呼喚人性，親愛的，你說呢？

作者簡介：陳瓊，性別:女，單位:湖南省澧縣九澧實(shí)驗(yàn)學(xué)校。