品鑒經(jīng)典詩詞，完善自我人格

潘志德

(廣西都安瑤族自治縣高級中學(xué) 廣西 530700)

中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞,是提高語文素養(yǎng)的重要途徑,也是全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:在古詩文閱讀與鑒賞活動中,不斷充實(shí)精神生活,完善自我人格,提升人生境界。因此,在教學(xué)中教學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞、誦讀古詩詞,要著力于整體感知,充分發(fā)揮詩詞所蘊(yùn)含的豐富的育人功能,使學(xué)生的綜合能力和審美素養(yǎng)得到提高。

一、舊書不厭百回讀

誦讀是詩歌教學(xué)的靈魂,是學(xué)生深入學(xué)習(xí)語言,并通過語言“悟道”的最樸素、最可靠的途徑。處理好一個“讀”字,可以讓學(xué)生領(lǐng)悟詩歌美的旋律,融入美的情感,感受美的意境,達(dá)到審美愉悅的良好境界。梁實(shí)秋先生說過:“詩不僅供閱讀,還要發(fā)出聲音來吟,而且要拉長聲音來詠,這樣才能陶冶性情?！币髟佋姼?不僅可以使人博聞強(qiáng)記,積累文學(xué)素養(yǎng),更重要的是在反復(fù)吟詠中能受到詩歌的熏陶和感染,與詩作者的情感產(chǎn)生共鳴。詩歌中的每一個字都飽含著詩人的感情,詩人在詩中所描繪的每一個客觀事物都融入了詩人的主觀情感。

二、君子以自強(qiáng)不息

中華民族文化有著五千年的豐富積累,其中關(guān)于人的道德修養(yǎng)的總結(jié),比世界上任何一個民族都要豐富和全面。文言文中有很多文章是這一方面的典范之作。如《論語》《孟子二章》《愛蓮說》《岳陽樓記》《陋室銘》等。學(xué)習(xí)中可以在疏通文章后明確文章所傳達(dá)的思想主張,所提倡的主體精神以及這種思想、精神在長期歷史延伸中所鑄就的民族性格特質(zhì)?！懊舳脤W(xué),不恥下問”,有孔子的謙虛勤學(xué);“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,有周敦頤的高潔品格:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,有范仲淹先人后已、天下為公的曠達(dá)胸襟;“斯是陋室,唯吾德馨”,有劉禹錫安貧樂道的節(jié)操……這些名言警語膾炙人口,起著對人勸誡,警示的作用,有著讓人刻骨銘心、感念不忘的力量。自古以來,中華民族不知有多少人從這些名句格言中汲取營養(yǎng),得到戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝自我的力量。在一個學(xué)年結(jié)束后,可引導(dǎo)學(xué)生們列表歸類,設(shè)立前途、理想、尊師、品德、文明等欄目,分別從課文摘錄出相關(guān)的語句、詩行和典故、事例。這不僅使學(xué)生陶冶了性情,感悟出生活的哲理,受到了傳統(tǒng)美德的教育,而且積累了十分可貴的寫作素材。

三、讀書之樂樂無窮

品讀古詩詞有什么快樂呢?很多同學(xué)會說自己根本沒什么生活體驗(yàn),更何況要體驗(yàn)多愁善感的詩人們的情感了。中學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)盡管有限,但人的很多情感在不同人生階段卻是共通的,比如親情,比如友情,比如對童年歡樂生活的懷念等。在中學(xué)階段,大家已經(jīng)具備了體會這些情感的生活基礎(chǔ),所以調(diào)動自己的相關(guān)生活經(jīng)歷,還是能讀懂一些詩歌的。比如胡令能的《小兒垂釣》——蓬頭稚子學(xué)垂綸,側(cè)坐莓臺草映身,路人借問遙招手,怕得魚驚不應(yīng)人。這是一首描寫山野孩子垂釣的小詩。在詩中,我們甚至看到了自己小時候的影子:找一處池塘或溪流,盡管岸邊生著長著潮濕的青苔,但仍舊隨意地坐了上去,專心地等待魚兒上鉤,看到有人靠近,趕緊頻頻搖手,怕把魚兒驚走了。小詩很簡單,再加上自己童年切身的生活體驗(yàn),我們應(yīng)該能想象出當(dāng)時那位旁觀的大人的表情與神態(tài)了,應(yīng)該是充滿慈愛與饒有興趣的吧。

四、文辭真比豐年玉

古詩詞講究韻律,樂感極強(qiáng),平聲仄聲交錯組合,跌宕起伏,節(jié)奏鮮明,具有悅耳的音樂美。誦讀指導(dǎo)千萬不能一個模式,學(xué)生是有個性的,每名學(xué)生對詩中形象、詩中情味、詩中語言可以有自己獨(dú)特的理解與感受。因此,要解放思想,放手讓學(xué)生自己閱讀,只要學(xué)生真正進(jìn)入角色,身臨其境,與詩中情、詩中景、詩中人溝通;只要積極性高漲,可以讀得慷慨激昂,可以讀得委婉含蓄,與詩意、詩情、詩境合拍;只要發(fā)揮主動性,讀出語言的味道,讀出語言的表現(xiàn)力、感染力就行。在古詩詞教學(xué)中只要真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí),加強(qiáng)學(xué)生的閱讀實(shí)踐,讓他們學(xué)得愉快,學(xué)得歡樂,讓他們沉浸在中華文化的氛圍中,就能扎扎實(shí)實(shí)積累語言、積累文化,促使他們在思想情操上受熏陶,形象思維、創(chuàng)造意識等方面得到鍛煉。課內(nèi)畢竟是一小塊,課外才是一大片。配樂朗誦、節(jié)日抒懷、見景說詩、描繪賞析、吟唱會等均為較好的讀詩方法。閱讀古詩的興趣非先天生成,要靠培養(yǎng)。教師要從提高認(rèn)識入手,在激發(fā)求知欲上下功夫,輔之以及時的鼓勵與表揚(yáng)。

學(xué)校教育的立足點(diǎn)是以育人為本,以促進(jìn)人的全面發(fā)展為本,從而為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在中學(xué)階段,以古詩詞教學(xué)為橋梁,完善學(xué)生的自我人格是學(xué)校德育工作的一個重要內(nèi)容。因此,我們需要繼續(xù)在古詩詞教學(xué)方面不斷實(shí)踐探索,為青少年的語文能力、思想道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)方面奠定良好的基石。