誦讀中華經(jīng)典 塑造良好品質(zhì)*

（湖南省岳陽(yáng)縣榮家灣鎮(zhèn)荷花塘小學(xué) 湖南岳陽(yáng) 414100）

引導(dǎo)小學(xué)生感受中華文化魅力，珍視圣賢留給我們的智慧瑰寶，是當(dāng)代教育工作者責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。在小學(xué)生中開(kāi)展常態(tài)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)典誦讀教育活動(dòng)，就是以實(shí)際行動(dòng)傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。[1]

一、利用經(jīng)典誦讀滲透德育教育的策略

1.選擇經(jīng)典誦讀內(nèi)容

根據(jù)不同的學(xué)段，安排不同的誦讀內(nèi)容。一至三年級(jí)以蒙學(xué)為主，主要安排《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《笠翁對(duì)韻》等內(nèi)容。四至六年級(jí)安排《千字文》、《中庸》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》等。在班級(jí)實(shí)施時(shí)把內(nèi)容適當(dāng)作了調(diào)整與整理。

《弟子規(guī)》是一本德育教育的百科全書(shū)，它的行句短，字面意思比較容易理解，但內(nèi)涵卻很豐富。為達(dá)到更好的效果，我把《弟子規(guī)》劃分為八個(gè)部分，把每一部分的教育核心用一個(gè)字提煉出來(lái)，分別為綱、孝、敬、禮、信、愛(ài)、親、學(xué)，這樣更精煉，便于學(xué)生記憶。

誦讀內(nèi)容要豐富多彩，如四年級(jí)學(xué)生一學(xué)期誦讀一本《千字文》，內(nèi)容篇幅長(zhǎng)，文字難于理解，學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味，于是我結(jié)合時(shí)令、環(huán)境穿插了十首寫(xiě)春景的古詩(shī)讓學(xué)生誦讀。為了教育學(xué)生珍惜時(shí)間，便把《昨日歌》、《今日歌》、《明日歌》讓他們多誦讀。如遇清明節(jié)，一方面教育學(xué)生緬懷先烈，適時(shí)讓他們又背誦幾首有關(guān)節(jié)氣的詩(shī)歌。如《寒食》、《清明》、《客中初夏》、《時(shí)雨》等。[2]

2.營(yíng)造經(jīng)典誦讀環(huán)境

充分利用校內(nèi)豐富的教學(xué)資源，將校園的一些角落改造成學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典、感悟經(jīng)典的平臺(tái)。從進(jìn)入校園的大門(mén)，花壇中一幅“手下留情，腳下留青，青青小草，踏之何忍！”的標(biāo)語(yǔ)就警醒學(xué)生放慢了腳步。樓梯過(guò)道幾首形容寂靜的詩(shī)句，李白的《獨(dú)坐敬亭》、杜甫的《春夜喜雨》、韋應(yīng)物的《滁州西澗》等讓學(xué)生閉上了嘰嘰喳喳的小嘴。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)邊幾首關(guān)于寬容、友善的詩(shī)句讓學(xué)生高高舉起的小手漸漸放下。

在班級(jí)文化建設(shè)中，我在教室外面的走廊上張貼了精美的古詩(shī)文圖片，一首《千字文》呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，讓他們隨時(shí)張口誦讀幾句。教室內(nèi)的圖書(shū)角是學(xué)生自己動(dòng)手制作的精美古詩(shī)文書(shū)簽，色彩紛呈、形狀各異。教室后面的黑板上成立了古詩(shī)詞專欄。要求學(xué)生在黑板上書(shū)寫(xiě)自己喜歡的經(jīng)典詩(shī)文。學(xué)生將古詩(shī)詞通過(guò)繪畫(huà)、剪貼、書(shū)寫(xiě)、照片等多種形式在教室側(cè)面墻壁上表現(xiàn)出來(lái)，定期以不同形式張貼出來(lái)，使學(xué)生在經(jīng)典文化的氛圍里接受教育，中華文化經(jīng)典誦讀滲透到德育教育中。

3.搭建經(jīng)典誦讀平臺(tái)

搭建良好的經(jīng)典誦讀平臺(tái)后，學(xué)生在誦讀平臺(tái)內(nèi)多動(dòng)腦、動(dòng)手，領(lǐng)略到更多的中華文化經(jīng)典，把學(xué)會(huì)的美好品質(zhì)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。

每天早讀二十分鐘為經(jīng)典誦讀時(shí)間，每周五最后一節(jié)課為經(jīng)典誦讀課，每月在班級(jí)開(kāi)展古詩(shī)詞比賽和經(jīng)典誦讀過(guò)級(jí)等活動(dòng)。還利用假期布置學(xué)生動(dòng)手制作燈籠，并在燈籠上書(shū)寫(xiě)古詩(shī)詞或燈謎，開(kāi)展“誦古詩(shī)、猜燈謎”比賽活動(dòng)。平時(shí)收集整理中華文化經(jīng)典的詩(shī)句作為學(xué)生日常作業(yè)，然后定期公布優(yōu)秀作品，供其他同學(xué)借鑒參考。在圖書(shū)角建立中華文化經(jīng)典書(shū)柜，學(xué)生自己認(rèn)為經(jīng)典的書(shū)籍，放置在教室的圖書(shū)架上，供其他同學(xué)借閱，鼓勵(lì)學(xué)生相互交換中華經(jīng)典書(shū)籍，這樣既可閱讀到更多的中華經(jīng)典，還可以增強(qiáng)同學(xué)之間對(duì)中華文化經(jīng)典交流，并增進(jìn)了同學(xué)間的友誼。

二、經(jīng)典誦讀活動(dòng)的德育功能

經(jīng)典誦讀活動(dòng)可以幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀?！墩撜Z(yǔ)》記載，孔子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！薄安涣x而富且貴，于我如浮云?！泵鎸?duì)紛擾的世界，我們從經(jīng)典中看到古人對(duì)富貴名利的睿智和坦蕩。這樣的話語(yǔ)學(xué)生誦記之后，將會(huì)內(nèi)化成自己對(duì)富貴名利的價(jià)值取向。

1.優(yōu)秀品格思想境界的提升功能

當(dāng)經(jīng)典誦讀走進(jìn)課堂、開(kāi)發(fā)課程、形成獨(dú)特的藝術(shù)之花綻放時(shí)，我們要始終緊緊抓住教育的根本——讓經(jīng)典滋潤(rùn)心靈，讓誦讀伴隨成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能感悟經(jīng)典給予的人文素養(yǎng)。因此，我們把經(jīng)典中蘊(yùn)含的道德教育融入到學(xué)生的生活當(dāng)中，讓每一個(gè)學(xué)生在生活實(shí)踐中逐漸提高自身的道德修養(yǎng)。

2.文化涵養(yǎng)豐富的心靈安頓功能

《水知道答案》這本書(shū)里告訴人們：“水是有生命力的，如果水能聽(tīng)能記憶，那么我們身體內(nèi)的水同樣具備這個(gè)能力，如果灌輸?shù)臇|西是不善的、不正確的，身體里的水所攜帶的、所記憶的就是不正確的，通過(guò)玩、聽(tīng)故事、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，去掌握大智慧經(jīng)典的內(nèi)容，牢牢記住，溶于血和肉里，一旦融入，就會(huì)成為遺傳基因的一部分，潛移默化中不斷灌輸給孩子，讓孩子走正道?！蔽覀冮_(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，不僅僅是希望學(xué)生在經(jīng)典中學(xué)到多少知識(shí)，汲取多少知識(shí)養(yǎng)料，更希望通過(guò)經(jīng)典誦讀，使孩子幼小的心靈中向上向正向善的能量逐漸壯大起來(lái)，從而達(dá)到心靈和智慧的全面提升。

3.民族自尊心和自豪感的喚醒功能

誦讀經(jīng)典讓學(xué)生走近并觸摸中華文化的根，樹(shù)立民族自信心，從而激發(fā)學(xué)生從小立下為“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏愿，為國(guó)家的發(fā)展、民族的振興做出自己的貢獻(xiàn)，從而培養(yǎng)出受中華文明浸染，有著中國(guó)靈魂和世界眼光的國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者。

中華文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)在德育工作中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的成效日益顯著。只要我們科學(xué)地看待經(jīng)典文化的優(yōu)劣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行巧妙的引導(dǎo)和教育，不但能解決好誦讀經(jīng)典中遇到的問(wèn)題和困惑，而且可以促進(jìn)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)，甚至有效實(shí)施德育教育，推進(jìn)素質(zhì)教育更均衡地發(fā)展?？傊?，在當(dāng)今形勢(shì)下，我們要通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，把繼承誦讀歷史和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神結(jié)合起來(lái)，嚴(yán)格貫徹落實(shí)中央政策精神，堅(jiān)定信念，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀中，在自我教育、自我約束中，逐漸明白做人的道理，最終形成良好的道德品質(zhì)。