以小古文為抓手培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的可行性初探

（安徽省蚌埠市龍子湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校 安徽蚌埠 233000）

一、“核心素養(yǎng)”和“小古文”教學(xué)

早在1996年，由聯(lián)合國教科文組織出版、雅克.德洛爾任主席的國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告——《學(xué)習(xí)：內(nèi)在的財富》亦稱《德洛爾報告》），被認(rèn)為是世界教育和學(xué)習(xí)思想領(lǐng)域具有里程碑式意義的文獻(xiàn)，終身教育的四大支柱：“學(xué)會認(rèn)知”“學(xué)會做事”“學(xué)會共同生活”“學(xué)會生存”。

2016年我國“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”總體框架正式發(fā)布。“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（九大素養(yǎng)、二十五個要點(diǎn)），這是國家層面的頂層設(shè)計，是社會發(fā)展價值和個人發(fā)展價值的統(tǒng)一，是未來課改的核心突破口，是探討語文教育問題的新焦點(diǎn)和新坐標(biāo)。

在2016年全國第二次語文教學(xué)研討會上，陳先云理事長提出了語文學(xué)科“核心素養(yǎng)”的四個維度，即“語言理解能力”“語言運(yùn)用能力”“思維能力”和“初步的審美能力”。核心素養(yǎng)的形成，是習(xí)得、悟得的過程，它不是一蹴而就、一次完成的，是多次培養(yǎng)、反復(fù)訓(xùn)練的結(jié)果。閱讀作為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主要活動，應(yīng)成為學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》關(guān)于閱讀教學(xué)的建議中指出，閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的主要形式和重要途徑。

“小古文”一詞，最初是2006年由原《小學(xué)語文教師》主編李振村先生提出的。小古文，即適合兒童閱讀的，淺近易懂、篇幅短小的文言文?！懂?dāng)代教育家》執(zhí)行主編朱文君是小古文教學(xué)的倡導(dǎo)者和先行者。朱文君老師首創(chuàng)小學(xué)”小古文課程”， 2010年編著《小學(xué)生小古文一百課》獨(dú)創(chuàng)”文白對讀，文白對寫”的教學(xué)策略，主張通過多種形式的誦讀培養(yǎng)學(xué)生語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的興趣。

但是，以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)和宗旨的“小古文”教學(xué)研究，目前則寥寥無幾。

二、實(shí)踐意義

為什么要研究基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的小古文教學(xué)研究呢？作為小學(xué)語文閱讀教學(xué)的重要組成部分——文言文教學(xué)不但承載著知識傳授、能力培養(yǎng)的重任，更是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要平臺。

但實(shí)際教學(xué)中小學(xué)文言文的教學(xué)處于怎樣的地位呢？

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出，學(xué)生要“能借助工具書閱讀淺易文言文”。在第四學(xué)段7-9年級的階段目標(biāo)中這樣要求：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注重積累，感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！睂πW(xué)文言文教學(xué)要求卻沒有提及。這樣，小學(xué)文言文教學(xué)就顯得很尷尬：要求不明確，難以把握教學(xué)目標(biāo)。同時小學(xué)文言文的內(nèi)容較少，人教版教材中只有五年級下冊第三單元《楊氏之子》，六年級上冊第八單元《伯牙絕弦》，六年級下冊第一單元《學(xué)弈》和《兩小兒辯日》，在小學(xué)階段的課文中猶如鳳毛麟角，而到了第四學(xué)段，文言文的篇目占比則達(dá)到了20%。僅靠區(qū)區(qū)四篇文言文，如何承擔(dān)得起中小學(xué)古文學(xué)習(xí)的銜接過渡作用？

研究“培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的小古文教學(xué)”，不但可以填補(bǔ)將學(xué)生“核心素養(yǎng)發(fā)展”與“小古文教學(xué)”相聯(lián)系的研究空白，更可以通過自編更貼合學(xué)生年齡特點(diǎn)的小古文校本教材，彌補(bǔ)小學(xué)階段文言文篇目過少的缺憾，豐富學(xué)生的文言文閱讀，探索在小古文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的模式和方法，使這種凝練含蓄、充滿韻律的語言感覺烙印于孩子們的內(nèi)心深處，內(nèi)化為一種無意識，但又是確確實(shí)實(shí)存在的能力，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得以切實(shí)提高！

三、初步設(shè)想

1. 編纂科學(xué)的小古文校本教材，讓培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的小古文教學(xué)有本可依

以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)行語文教材，以學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目標(biāo)和宗旨，開發(fā)出編排科學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)段遞進(jìn)需要的，內(nèi)容豐富、生動有趣的校本教材，可以讓小古文教學(xué)有本可依，有的放矢；同時，閱讀活潑有趣又富于內(nèi)涵的小古文讀本可以使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中，感受傳統(tǒng)文化的魅力，根植民族精神于心中，使學(xué)生了解我國悠久燦爛的語言文化，認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化的豐厚博大；培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文學(xué)的情感；。

2. 歸結(jié)科學(xué)合理的小古文教學(xué)方法，讓培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的小古文教學(xué)有法可循

小古文閱讀課并非是空中樓閣，而應(yīng)該遵循著古文閱讀課與語文課相結(jié)合，現(xiàn)行語文教材和校本小古文閱讀校本教材相結(jié)合的原則，將現(xiàn)行教材中古詩文教學(xué)方法向小古文教學(xué)中遷移，從而尋找出符合教育教學(xué)規(guī)律，適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展，便于模仿和操作的科學(xué)合理的小古文教學(xué)模式，例如，通過“讀——問——析——思——寫”感受古文精美深邃的語言文字，發(fā)展學(xué)生“語言理解能力”和“語言運(yùn)用能力”；感悟古今語言形式的異同，對比閱讀中鍛煉學(xué)生的“思維能力”；感知小古文語言優(yōu)美，韻律工整，音調(diào)和諧的特點(diǎn)，于誦讀中增強(qiáng)語感，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣，提高審美鑒賞能力，激發(fā)審美創(chuàng)造精神，提高“審美能力”。

3. 組織豐富多彩的小古文主題活動，讓培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的小古文教學(xué)有趣有樂

興趣是最好的老師。小古文的學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是動之以趣，曉之以情，踐之以行。除了在課堂上進(jìn)行一些有趣的活動形式，課外還可以主題活動的形式，通過組織班級、學(xué)校的各類競賽、評比、展示和實(shí)踐活動，給學(xué)生提供展示的平臺，以活動促發(fā)展，有效提升學(xué)生能力和核心素養(yǎng)的發(fā)展。

結(jié)語

通過一套編排科學(xué)合理、符合小學(xué)中高學(xué)段學(xué)生認(rèn)知水平的小古文閱讀校本教材，尋找出有效的小古文教學(xué)模式和方法；通過小古文閱讀課程和特色活動的開展，使學(xué)生更加熱愛祖國語言文字和傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生“語言理解能力”和“語言運(yùn)用能力”，加強(qiáng)學(xué)生“思維能力”和“想象能力”，提升學(xué)生“審美情趣”和“審美意識”，像這樣三管齊下，以小古文為抓手，必定能夠有效促進(jìn)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。