淺析電影《萬箭穿心》中的性別建構(gòu)

李昊東

（作者單位：信陽師范學(xué)院傳媒學(xué)院）

電影《萬箭穿心》是根據(jù)方方同名小說改編，由王競執(zhí)導(dǎo)，著名導(dǎo)演謝飛監(jiān)制，在2012年上映。影片圍繞著一個家庭展開，時間跨度長達10年之久，期間不僅見證了人物的成長歷程，更涉及時代的變化，是一部深刻優(yōu)秀的現(xiàn)實主義題材電影?！度f箭穿心》通過李寶莉與丈夫馬學(xué)武性格與命運的對比，體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國家庭中的性別關(guān)系，并將階級議題進行性別化處理，從而通過情感共鳴對觀眾進行性別建構(gòu)。

1 矛盾的女性形象

在影片中李寶莉是一位具有矛盾性的女性。她一方面是非常傳統(tǒng)的中國女性，照顧弱勢群體、對朋友不離不棄、努力維持家庭的完整。另一方面又是強悍的威脅秩序的，欲望強烈咄咄逼人、惹人討厭的。

在面對“扁擔”何嫂子這樣的弱勢群體時，她照顧有加。有生意時第一個想到的是向顧客推薦她，還拜托好友建建不收她的保護費，在何嫂子的孩子出事時，盡管自己家里也不富裕，但還是急忙借錢送給何嫂子應(yīng)急。面對“小混混”朋友建建，大家都害怕他，特別是在他出獄后，更是躲都來不及，而李寶莉則和他們不同。她是真心當建建是朋友，在建建入獄后擔心他的安危，在他出獄后還是把他當作朋友，關(guān)心他的生活。面對丈夫出軌，她內(nèi)心痛苦掙扎，在賓館房間門口聽著丈夫和情人的聲音氣憤不已，甚至拿起消防栓想破門而入，但路過的孩子和母親讓她聯(lián)想到了自己的家庭，想到這一砸家可能就散了，她最終還是決定忍著悲痛以自己的方式保證家庭的完整，雖然這種行為后來造成了家庭更大的悲劇，但她的初衷只是讓丈夫老實本分，回歸家庭。在丈夫死后，她毫不抱怨地擔起家庭的責任，照顧起婆婆和年幼的兒子，為了讓孩子有更好的生活，不惜出賣體力，改行做起“扁擔”。堅韌、熱心、孝順、有同情心……這些都是李寶莉身上的特質(zhì)，也是中國傳統(tǒng)女性所遵循的標準，導(dǎo)演對于她的這些特質(zhì)都給予了肯定，并且進行了“獎勵”：婆婆對她尊重、閨蜜小景和何嫂子給予她友情、建建給予她愛情。

當然，李寶莉絕不是男性心中理想女性的化身，導(dǎo)演還設(shè)置了她威脅性別秩序的一面。在電影中，導(dǎo)演在開頭就安排了李寶莉挑逗丈夫并被丈夫拒絕的情節(jié)。這里看似簡單無特別含義的設(shè)置，實際上是對李寶莉形象的否定。她被建構(gòu)成一個性欲旺盛得不到滿足的“欲女”。而這一性格在接下來的場景中不斷被強化，正是因為她的精力無處發(fā)泄，欲望得不到滿足，因而變成一個嘮叨、咄咄逼人、斤斤計較、聒噪易怒的女人。她不僅對自己的丈夫剽悍無理、嫌棄埋怨，還經(jīng)常為了一點小事就和房東吵、和搬家隊吵甚至和茶樓里的服務(wù)員吵。在外人面前從來不給丈夫一點面子和尊嚴，吆五喝六的，連一直站在她這邊的閨蜜小景也不止一次地說“李寶莉，你有點過分了啊”“你不能這樣對別人”。李寶莉甚至最后還報警告發(fā)自己的丈夫與人通奸。她這種叛逆剽悍的形象，以及維護秩序，充當執(zhí)法者的行為，嚴重威脅了男性地位和性別秩序，因此，她遭受到了來自男性的懲罰：丈夫?qū)λ裏o視，兒子最終離棄她。

2 堅固的男性秩序

傳統(tǒng)電影中的父親都是以一個權(quán)威者的形象出現(xiàn)，負責維護家庭秩序。而在影片《萬箭穿心》中，馬學(xué)武的形象則不同，他雖然是一個家庭中父親的身份，但他實際上是無力的、懦弱的，甚至可以說是缺席的。他最后的跳江自殺更是將這一缺席表達得更加明顯。

在馬家，管教孩子的工作常常是由妻子李寶莉來完成，對于家中的大小事情丈夫馬學(xué)武基本上都沒有決定權(quán)，甚至連他自己的事情也是如此。在影片中，馬學(xué)武把母親接到新家里的那場戲中，他的無能表現(xiàn)得尤為明顯。他先是被妻子李寶莉像訓(xùn)話一般叫到房間里，訓(xùn)斥他為何不提前和自己商量就私自將母親接到新家來，在訓(xùn)斥中妻子將丈夫出軌降職的事情重提，被門外的母親聽見后，又被母親從一個房間叫到另一個房間繼續(xù)訓(xùn)話，面對兒子犯下的“丑事”母親羞愧難當，奪門而出。在這個家中，他根本就不是男主人，而更像是這兩個女主人共同管教的孩子。在最后，他面對妻子告發(fā)自己的事實真相和下崗的雙重打擊時，他不是主動去面對和解決問題。馬學(xué)武沒有去找妻子問清楚當時事情的過程，更沒有重新開始事業(yè)與生活的勇氣，而是選擇自殺，一了百了，用逃避來面對一切。他沒有想過，盡管自己無比怨恨妻子，以死亡完成自己的報復(fù)，但他同時作為父親作為兒子，他的孩子和母親又該怎樣面對他的死亡。至此，他懦弱的形象宣告了這個家庭中父權(quán)秩序的崩塌。

但父權(quán)秩序的崩塌不意味著男性秩序的崩塌。我們可以看到，兒子在馬學(xué)武死后很快接替了父親一家之主的位置。以前馬學(xué)武還活著的時候，年幼的小寶對母親更多的是懼怕。而在父親死后，小寶對李寶莉的態(tài)度有了巨大的轉(zhuǎn)變，他厭惡、躲避甚至無視母親，他似乎接替了父親的職責，模仿父親生前對待母親的樣子。尤其是隨著小寶的不斷成長、成人，母親李寶莉因為干體力活而顯得越發(fā)蒼老無力。面對很多事情兒子的態(tài)度霸道強勢，母親卻一改往日剽悍的形象，大多是屈從和讓步。兒子甚至多次提醒李寶莉，父親的死是她造成的。比如，在殯儀館大哭沖向母親讓她“還我爸爸”，當李寶莉把馬學(xué)武的遺像從客廳桌子上放到柜子里時，兒子把它直接放到母親的枕頭上。甚至“喝酒”這個場景在十幾年后又再次重現(xiàn)。十年前，在全家搬新家的那天，李寶莉很高興，吃飯的時候要跟馬學(xué)武碰杯，卻被馬學(xué)武無視。十年后，在小寶考上大學(xué)的那一天，同樣的情形又發(fā)生了，甚至當李寶莉順著兒子的話說要敬一杯給已故的丈夫馬學(xué)武時，兒子說“你有什么資格敬爸爸”。這說明在男性秩序中對李寶莉形象的不認同，同時這種傳承也反映出這個家庭表面上父權(quán)秩序的松動下隱藏著堅固的男性秩序。

3 對身份議題的性別化處理

除了對于主人公的性格和性別進行刻畫外，電影《萬箭穿心》還將身份議題進行了性別化處理，通過不同性別人物的身份設(shè)置，將階級議題隱含其中。

在這部影片中，男性一般都是具有鮮明階級特征的，無論是馬學(xué)武、小寶還是建建。馬學(xué)武是典型的利用“讀書”改變命運的。他是從農(nóng)村走出的孩子，通過知識改變了自己的身份，留在了城市中。通過自己的努力奮斗，在單位當上了廠辦主任，娶了位城市媳婦并且得到了象征自己身份的房子。而兒子小寶，也是利用“會讀書”考上大學(xué)，擺脫了依附母親的生活，占有了父親留下的代表身份的房子，將做苦力的母親掃地出門。而建建恰恰是個反面例子，他吊兒郎當，沒有文化，游走在漢鎮(zhèn)街一帶，在入獄改造之前是個收保護費的混混，出來之后，盡管開始跑物流生意，但從他的生活圈子和居住環(huán)境可以看到，他依然處于社會的底層，甚至李寶莉的兒子小寶公開表示過對建建這種生活的鄙夷。

而這部電影中女性的身份特征往往很模糊，甚至常常被物化。影片中她們通過選擇不同的男性，或者說被不同的男性選擇而成為擁有不同的身份。影片中小景和李寶莉是發(fā)小，通過李寶莉的講述我們知道她是個“賣菜人”的姑娘，從小經(jīng)常干些體力活，家庭不富裕。可是后來兩人的命運大不相同。小景通過嫁給老公劉東風，順利進入上層社會。開豪車、拿名牌包、穿戴名貴服飾、去高檔餐廳，平時沒有任何工作，主要是和朋友打打麻將、喝喝下午茶度日，過著貴太太的生活，但光鮮亮麗的生活背后是摘下墨鏡后的滿臉傷痕，老公不僅頻頻出軌還毆打她，但即使如此小景依然說“我不吃虧，他給我好多錢”。而李寶莉的這種依附性就更鮮明了。在與馬學(xué)武相戀結(jié)婚后，她靠著丈夫踏實肯干，擁有了城市中的房子，再也不用排隊去公共衛(wèi)生間，夫妻也有了獨立的房間，生活富足，盡管口中總是嫌棄馬學(xué)武是“鄉(xiāng)下人”，但對生活滿意，并且內(nèi)心中也覺得的“日子一天天好起來了”。而在丈夫死后，她突然間失去了家庭依靠，甚至代表身份的房子也被婆婆多次說到“你抽時間辦個過戶，把房子過戶到小寶名下”，她從女主人又變回了“寄居者”。為了養(yǎng)活兒子，她甚至干起了出賣體力的扁擔，往日愛美注意形象的她，如今蓬頭垢面皮膚粗糙，本想靠著培養(yǎng)兒子讀書成才，享兒子的福，結(jié)果卻被兒子從房子中趕出，無可奈何下，她答應(yīng)了一直喜歡她的建建，搬到他那里去，兩人的結(jié)合則是李寶莉身份的歸屬。

4 結(jié)語

盡管影片以女主角李寶莉作為第一主人公，仿佛不斷站在女性角度在刻畫她的堅韌和偉大，但通過文本剖析，可以從以上三方面看出，電影依然是站在男性的角度審視家庭關(guān)系和社會關(guān)系。女性只有善良、隱忍、付出才能獲得幸福，一旦叛逆、出格就會遭受極大的懲罰，男性無論再虛弱，他都是家庭中的主心骨，缺了一個，很快會有下一個替代他的位置。而女性只有通過依附男性才能夠得到自己的歸屬，這種觀念是典型的男性電影的觀念，創(chuàng)作者嘗試通過順暢的情節(jié)和豐富的故事讓觀眾引起共鳴，從而引發(fā)受眾對性別意識的思考。總的來說，影片《萬箭穿心》是近年中國內(nèi)地電影中的上乘之作，無論是從影像上還是從內(nèi)涵上都比較豐富，甚至可做性別理論分析的范本。