魯俊松
隨著新媒體的發(fā)展,我們的藝術(shù)創(chuàng)作也發(fā)生了翻天覆地的變化。不論是從創(chuàng)作環(huán)境、創(chuàng)作心里還是傳播介質(zhì)、傳播方式方面,為了適應技術(shù)和環(huán)境的發(fā)展,藝術(shù)創(chuàng)作必須創(chuàng)新。本論文就這一問題現(xiàn)象,淺談新媒體與藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系。
想要弄明白新媒體與藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系,首先我們要明白,什么是新媒體。新媒體[1](NewMedia)是一個相對的概念,是報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài),包括網(wǎng)絡媒體、手機媒體、數(shù)字電視等。新媒體亦是一個寬泛的概念,利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù),通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道,以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端,向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態(tài)。嚴格地說,新媒體應該稱為“數(shù)字化新媒體”。
其次,我們并不能給藝術(shù)創(chuàng)新下一個明確的定義,但是顯而易見的是,藝術(shù)創(chuàng)新就是在固有的藝術(shù)創(chuàng)作(包括內(nèi)容,形式,媒介)的基礎(chǔ)上,與時代科技、社會現(xiàn)象相結(jié)合,創(chuàng)造一個新的藝術(shù)作品。
所以根據(jù)這些“定義”我們可以看出,新媒體與藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系,基本上就是藝術(shù)創(chuàng)作借助新媒體這個媒介如何發(fā)展如何創(chuàng)新的關(guān)系。
新媒體實際上就是一個新興的傳播媒介,是現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物??v觀古今,藝術(shù)的創(chuàng)新都是隨著文明的進化、科技的進步、媒介的發(fā)展而出現(xiàn)的。
人類藝術(shù)中的兩項最早記錄是舊石器時代的洞穴壁畫和新石器時代的陶器制造[2]。這些藝術(shù)作品能夠被后人發(fā)現(xiàn)的首要因素就是它們被保留了下來。這種藝術(shù)借助石頭、陶片等媒介,實現(xiàn)了一次縱向的傳播。語言產(chǎn)生,藝術(shù)有了創(chuàng)新,加工了的聲音開始成為藝術(shù)品,比如唱歌、舞蹈還有古老的文學——神話傳說。這些歌曲、傳說在當時無法借助物質(zhì)性存在的客觀物體作為媒介,只能以口耳相傳的形式實現(xiàn)傳承。所以在文字-造紙印刷時代到來的時候,藝術(shù)創(chuàng)作有了關(guān)鍵性的變革,出現(xiàn)了在紙張上面的繪畫,很多文學作品更容易保存繼承,音樂藝術(shù)也被翻譯成樂譜而保留下來,再也不會出現(xiàn)“廣陵絕響”。
藝術(shù)不僅在形式上有了創(chuàng)新,而且內(nèi)容也更加的具體,形象。廣播電視媒介正好與印刷媒介相反,它是以直觀的形象出現(xiàn)的。音樂和舞蹈在廣播電視中得到了很好的傳播,真正的還原。雕塑繪畫在電視中也得到了逼真的色彩與形象的還原。尤其是雕塑,這種藝術(shù)的展示是立體的。
而新媒體的出現(xiàn),既具備廣播電視的直觀,又具備文字印刷傳達深刻的思想,彌補了它們的不足。所以,新媒體的藝術(shù)創(chuàng)作是繼承了傳統(tǒng)媒體的精華,又更加的個人化、互動性強、自由開放。
不難看出,隨著媒介的發(fā)展,藝術(shù)不斷在適應媒介而創(chuàng)新,所以到了新媒體這個媒介,藝術(shù)更要適合媒體發(fā)展而做出改變。而事實上,的確已經(jīng)做出了改變與創(chuàng)新。首先新媒體對藝術(shù)創(chuàng)作方式上有影響。以前,一篇文學作品,需要書寫很久,甚至于有了計算機卻沒有互聯(lián)網(wǎng)的時候,敲字斟酌,一部作品一位作者,是反復醞釀的產(chǎn)物,直到完全寫成,出書,讀者才能體會故事,才能感同身受。但是到了新媒體時代,隨著一些文學、小說網(wǎng)站的出現(xiàn),作者可以按章節(jié)寫作,放到網(wǎng)上,得到反饋,有些情節(jié)真的就會根據(jù)大家的意見而改變,甚至“萬人完結(jié)一本書”,每人續(xù)寫一章之類。文學作品或多或少都是大家共同的創(chuàng)作的結(jié)果。最后它如果有內(nèi)涵,文字經(jīng)得起推敲,也是一部藝術(shù)作品。
“一機在手,應有盡有”,只讓你留下你所有物品中的一件,那絕大部分人肯定會選擇手機。網(wǎng)絡、電腦、手機等新媒體的發(fā)展,大大的改變了藝術(shù)的形式。電視電影可以在手機電腦上觀看,甚至出現(xiàn)了網(wǎng)絡新媒體的自制劇、微電影,它既不屬于電視,更不是傳統(tǒng)意義上的電影。觀看方式也趨于小屏化和個人化。文章的碎片化和微博朋友圈的傳播也使得藝術(shù)形式不再簡單。美拍、美圖的出現(xiàn)使得人人都成了記錄生活表達感情的“攝影家”。也許你覺得節(jié)目還是電視,視頻還是電影,照片還是攝影藝術(shù),但實際上它們的性質(zhì)已經(jīng)變了。這種充滿了個人主義,彰顯獨特魅力,傳播范圍空間的藝術(shù),我認為甚至可以列為網(wǎng)絡藝術(shù),成立一個新門類了。
另外新媒體還催生了一些新的藝術(shù)形式[3],比如,單機或網(wǎng)絡游戲藝術(shù)。之所以稱之為藝術(shù),是因為一個成功的游戲,需要在人物場景的美工上下大工夫,游戲場景的光線、色調(diào)等也凝聚了攝影與美術(shù)的知識,還有游戲中的世界觀和完整的故事體系需要強大的文字功底。美妙的背景音樂和流暢的視頻、還有強烈的代入感,這一切都需要綜合藝術(shù)的升級版。
我們可以看出,新媒體的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)定義,擴展了傳統(tǒng)意義上藝術(shù)形式的范圍,打破了傳統(tǒng)的藝術(shù)類型規(guī)范。也側(cè)面的向我們揭示了新媒體情況下藝術(shù)曲折發(fā)展脈絡和復雜的形態(tài)劃分。
從以上三點我們可以看出新媒體對藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)形式和創(chuàng)作者內(nèi)心都有影響,所以新媒體對藝術(shù)創(chuàng)新有何影響呢?我認為,新媒體促進了藝術(shù)創(chuàng)新,藝術(shù)為了適應新媒體這種新興媒介也必須創(chuàng)新,從各方面革新理念與行動,以發(fā)展自己。就像傳統(tǒng)媒體出現(xiàn)時,電視電影的發(fā)展一樣,新媒體的出現(xiàn)會讓藝術(shù)更加大放異彩,會出現(xiàn)更多的藝術(shù)形式。
首先,新媒體促進了藝術(shù)的創(chuàng)新,藝術(shù)趨于個人化、游戲化、自由化,微媒體和各種移動終端的出現(xiàn),讓藝術(shù)不再是陽春白雪,每個人可以感受藝術(shù)、欣賞藝術(shù),甚至是創(chuàng)作藝術(shù)品。如前面舉例所說,微電影,微視頻,手游,網(wǎng)絡文學,網(wǎng)絡繪畫,各種貼近生活內(nèi)容的音樂,Apple watch的出現(xiàn),攜帶新媒體技術(shù)的建筑的產(chǎn)生……這些綜合了各種藝術(shù)門類,甚至可以劃分新類別的藝術(shù)上的創(chuàng)新產(chǎn)物,極大地豐富了我們的生活,及時迅速的反映了生活、表達了情感。每個人都可以綻放自己,藝術(shù)也不再局限于物質(zhì)工具。
但是,藝術(shù)創(chuàng)新也不是一件純粹的好事。新媒體使得藝術(shù)表現(xiàn)小屏化,個人化,碎片化,也催生了很多人們的通病。人們很難安靜的思考一段時間想想這個藝術(shù)作品要表達的是什么,人們不愿再去現(xiàn)場體會交響樂的氣勢磅礴,人們不愿買上一本紙質(zhì)書從頭研讀到尾。
更甚的是,藝術(shù)的創(chuàng)作個人化,使得作品們良莠不齊。雖然在形式上是藝術(shù)中的一種,但是卻沒有藝術(shù)價值。傳統(tǒng)的經(jīng)典的藝術(shù)來不及得到重視和普及就被這些新型的“藝術(shù)”所淹沒。
新媒體一定程度上促進了藝術(shù)的創(chuàng)新,同時藝術(shù)的創(chuàng)新使得新媒體更加的炙手可熱,發(fā)展更為迅速,更加容易被人接受。新媒體彌補了之前藝術(shù)所需的更廣大的物質(zhì)媒介,而藝術(shù)的創(chuàng)新也使得新媒體有了更重要的意義。藝術(shù)的創(chuàng)新只有依賴新媒體才能繼續(xù)發(fā)展。所以新媒體與藝術(shù)創(chuàng)新是互為補充互相促進,共同發(fā)展的關(guān)系。當然,新媒體中的藝術(shù)新形式還是存在弊端,藝術(shù)的教育性審美性等等特征也不可避免的制約著新媒體這個純粹技術(shù)媒介的商業(yè)化與科技化。所以兩者在互相促進的基礎(chǔ)上,還吸取并借助對方的長處來發(fā)展自身,通過自身的約束和規(guī)則的制約,避免短處,揚長避短,互相創(chuàng)新進步。
[1]好搜百科.新媒體[EB/OL].(2017-10-20)[2018-01-25]. http://baike.haosou.com/doc/5389242-5625822.html.
[2][3]許行明,杜樺.網(wǎng)絡藝術(shù)[M].北京:北京廣播學院出版社,2002:61,79.