《國(guó)家寶藏》：紀(jì)錄片與綜藝的融合表達(dá)

宋 暉

2017年12 月，央視聯(lián)合故宮博物院、湖北省博物館、河南博物院等九大國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館，從數(shù)千萬(wàn)件古老的文物中甄選27件館藏，以一種“紀(jì)錄式綜藝語(yǔ)態(tài)”[1]講述甄選國(guó)寶的前世今生，成功打造了一場(chǎng)文博探索的視聽(tīng)盛宴。節(jié)目一經(jīng)播出，就憑借獨(dú)特新奇的展示方式，迅速霸占電視熒幕和彈幕社區(qū)網(wǎng)站，收獲好評(píng)無(wú)數(shù)。

1 紀(jì)錄片式的故事講述方式

《國(guó)家寶藏》在總體故事講述方式上凸顯出紀(jì)錄片的各種元素，真人真事真物貫穿于節(jié)目始終。節(jié)目中，由張國(guó)立擔(dān)任“001號(hào)講解員”，同時(shí)邀請(qǐng)了李晨、王凱、梁家輝、劉濤等27位明星與27組文博收藏愛(ài)好者和相關(guān)工作人員擔(dān)任“國(guó)寶守護(hù)人”，每期節(jié)目介紹一個(gè)博物館的3件國(guó)寶，然后由明星國(guó)寶守護(hù)人通過(guò)舞臺(tái)劇引出國(guó)寶的“前世傳奇”，然后再由文博工作人員講述國(guó)寶的“今生故事”，通過(guò)運(yùn)用故事化的講述方式拉近時(shí)空的距離。

《國(guó)家寶藏》本著對(duì)文物的尊重、對(duì)歷史的景仰，將一半以上的時(shí)間著重放在了“今生故事”的紀(jì)錄表達(dá)上，將每一件鎮(zhèn)館之寶背后的故事都真實(shí)展現(xiàn)在觀眾面前。如在第二期解讀“越王勾踐劍”時(shí)，“它通高55.7厘米，寬4.6 厘米，柄長(zhǎng)8.4厘米，重875 克，不足兩瓶礦泉水的重量”，大量的數(shù)據(jù)被用來(lái)說(shuō)明文物的特征，并運(yùn)用類比的手法讓觀眾感受到寶劍的輕盈。湖北省博物館文寶中心江旭東博士，運(yùn)用顯微鏡設(shè)備和各類高科技檢測(cè)設(shè)備，給越王勾踐劍來(lái)了一次通身體檢，還原了其打磨之初的模樣。當(dāng)黃白菱形紋的復(fù)原圖展示在屏幕上時(shí)，不禁引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的陣陣喟嘆，還原寶劍最真實(shí)、最初始的面貌，與紀(jì)錄片的講述方式如出一轍，卻又比紀(jì)錄片單純的講解詞更能吸引觀眾目光。

2 綜藝化的節(jié)目呈現(xiàn)形式

文博類節(jié)目最大的通病就在于節(jié)目模式過(guò)于因循守舊，其嚴(yán)肅的舞臺(tái)氣氛給人一種極度壓抑的感覺(jué)，《國(guó)家寶藏》最大的成功之處在于讓國(guó)寶“活了起來(lái)”。文物本身是靜止的，如何用雅俗共賞的方式讓蘊(yùn)藏著豐厚歷史人文信息的文物走入觀眾心中，需要一種與之匹配的表達(dá)[2]?！秶?guó)家寶藏》就恰到好處地尋求到了這樣一種紀(jì)錄式綜藝的融合表達(dá)方式。

在講述國(guó)寶“前世傳奇”的小劇場(chǎng)環(huán)節(jié)，綜藝元素得到了充分施展。明星國(guó)寶守護(hù)人通過(guò)一臺(tái)又一臺(tái)精彩簡(jiǎn)短的歷史舞臺(tái)劇，既讓國(guó)寶“活”了起來(lái)，又讓國(guó)寶“火”了起來(lái)。如王凱飾演的乾隆皇帝在命令窯督燒制集歷朝歷代燒制工藝于一身的“瓷母”時(shí)，“迷之自信”的乾隆帝形象與被網(wǎng)友戲稱為“農(nóng)家樂(lè)審美”的各種釉彩大瓶形成鮮明對(duì)比。還有撒貝寧飾演的秦朝基層官員“喜”，觀眾被他精湛的演技和豐富的表情所折服，大量表情包被制作出來(lái)，在各大網(wǎng)絡(luò)社區(qū)廣泛傳播。

這樣一種充滿歡樂(lè)愉悅的呈現(xiàn)方式顛覆了傳統(tǒng)文博節(jié)目給觀眾帶來(lái)的沉寂、呆滯的感覺(jué)，綜藝元素的巧妙設(shè)計(jì)和調(diào)動(dòng)在迅速吸引觀眾注意的同時(shí)，同樣使國(guó)寶的形象深入人心。

3 互動(dòng)式的情感流動(dòng)

好的電視節(jié)目能夠從情感入手，獲得觀眾的認(rèn)同，讓觀眾沉浸在演員所營(yíng)造的情感氛圍之中，通過(guò)接收演員傳遞的“情感”信號(hào)，產(chǎn)生“共情”[3]從“前世傳奇”到“今生故事”，不難發(fā)現(xiàn)家國(guó)情懷貫穿于《國(guó)家寶藏》制作與呈現(xiàn)的始終，家國(guó)敘事平衡得到充分凸顯，尤其每當(dāng)001號(hào)講解員張國(guó)立在節(jié)目一開(kāi)始提問(wèn)現(xiàn)場(chǎng)觀眾“我們是一個(gè)年輕的節(jié)目，我們有多年輕？”——“上下五千年！”時(shí)，沒(méi)有人不被中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化所折服與感動(dòng)。

在“今生故事”講述中，有著許多與國(guó)寶發(fā)生關(guān)聯(lián)的人們，他們大都來(lái)自社會(huì)的各個(gè)行業(yè)，是來(lái)自于民間辛勤工作的勞動(dòng)者，與講述“前世傳奇”的明星相比，他們絲毫不遜色，反倒是拉近了與觀眾的情感距離。因?yàn)樗麄兯v述的是與文物更貼近的民間故事，反映的是多數(shù)民眾的心聲，并將自身的講述建立在最樸實(shí)工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之上。

新媒體時(shí)代，從知乎的熱點(diǎn)話題到豆瓣高達(dá)9.3的評(píng)分再到B站103萬(wàn)的彈幕數(shù)，《國(guó)家寶藏》同樣圈粉了大量的80后和90后，在這些年輕人聚集的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，情感的發(fā)酵更加濃烈，過(guò)去遙遠(yuǎn)的故事或許與他們無(wú)太大關(guān)系，但是追今撫昔的腳步卻永遠(yuǎn)不會(huì)停歇。

[1]湯浩.《國(guó)家寶藏》首創(chuàng)“紀(jì)錄式綜藝語(yǔ)態(tài)”[J].電視研究,2018(1):1.

[2]謝鵬鵬.《國(guó)家寶藏》的創(chuàng)新之道[J].當(dāng)代電視,2018(3):15-16.

[3]王亞萍.《國(guó)家寶藏》:歷史與現(xiàn)實(shí)的全新表達(dá)[J].當(dāng)代電視,2018(3):13-14.