淺談小學(xué)生習(xí)作能力的培養(yǎng)

李 穎

(貴州省遵義市紅花崗區(qū)長(zhǎng)江希望小學(xué) 貴州 遵義 563000)

是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，也是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性的表達(dá)過程。在小學(xué)習(xí)作教學(xué)過程中，教師的引導(dǎo)和啟發(fā)在教學(xué)中非常關(guān)鍵，特別是培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思考、表現(xiàn)和評(píng)價(jià)能力是培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作能力的重點(diǎn)。針對(duì)這個(gè)目標(biāo)，無疑給教師們提出了更高的教學(xué)要求。培養(yǎng)社會(huì)的合格人才，不但有較高的知識(shí)素養(yǎng)，還要有良好的行為習(xí)慣，提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，正是新課程改革的核心要素。怎樣把學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，并把所學(xué)的知識(shí)與創(chuàng)新能力有效地整合？成為教師關(guān)注的重點(diǎn)和難點(diǎn)。筆者通過近年來在習(xí)作教學(xué)中的反思和嘗試，從中找到了學(xué)生習(xí)作在生活體驗(yàn)中創(chuàng)新能力的途徑，取得了良好的習(xí)作效果?，F(xiàn)將筆者采用的教學(xué)信息方法總結(jié)如下，供大家參考。

1 教師在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主體作用，有效地從“學(xué)會(huì)”中向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變

小學(xué)生在習(xí)作過程中應(yīng)該要起到主體作用，加大學(xué)生習(xí)作興趣的培養(yǎng)，是提高學(xué)生素質(zhì)和能力的基本出發(fā)點(diǎn)。特別是學(xué)生讀有“字”的書和無“字”的書有機(jī)整合，體現(xiàn)習(xí)作教學(xué)的生活化和個(gè)性化，作文首先要做人，特別是自身思想素質(zhì)與審美情感相結(jié)合，大力培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，教師要做好引導(dǎo)作用，學(xué)會(huì)“下水”作文的示范作用，充分樹立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，從“聽---看---想----寫”一體化進(jìn)行訓(xùn)練，著力提高學(xué)生習(xí)作水平的能力。

教師還要引導(dǎo)學(xué)生具備深厚的綜合素質(zhì)。用大家熟悉的《三國(guó)演義》為例，其內(nèi)容、思想和價(jià)值涉及到天文、歷史、政治、科技、文化、音樂等生活中各個(gè)領(lǐng)域，還深刻分析了人物的語(yǔ)言、行為、思維、動(dòng)態(tài)等方面。教師以此類推，如果作者沒有豐富的生活閱歷和知識(shí)基礎(chǔ)，無論如何也不能完成這部名著的。因此，教師要讓學(xué)生從中悟出知識(shí)與生活體驗(yàn)的重要性，從原來的“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”的過程轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變的過程，就是以學(xué)生是學(xué)習(xí)主動(dòng)性和能力的培養(yǎng)過程。

2 在教學(xué)中做好學(xué)生的社會(huì)生活體驗(yàn)，著力完善學(xué)生的個(gè)性化和人性化機(jī)制

生活體驗(yàn)是學(xué)生習(xí)作的重要源泉。教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，有計(jì)劃、有目標(biāo)、有意識(shí)地參加各種課外活動(dòng)，并指導(dǎo)學(xué)生留心進(jìn)入生活體驗(yàn)，從大自然和生活中不斷獲取營(yíng)養(yǎng)，豐富學(xué)生習(xí)作的素材，特別是讓學(xué)生嘗試各種家務(wù)勞動(dòng)，達(dá)到自身砍柴雙重溫度的效果。教師在解剖優(yōu)秀作文中，要強(qiáng)調(diào)一切作文，都是從現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)過習(xí)作者勞動(dòng)的成果。也是事物的客觀存在與思維表達(dá)的主觀能動(dòng)的綜合反應(yīng)。如果學(xué)生在習(xí)作中失去了社會(huì)實(shí)踐，寫出的作文就失去靈魂。所以教師一定要把握學(xué)生的共性的同時(shí)，充分發(fā)揮個(gè)性存在，深入生活，并從生活體驗(yàn)中找到習(xí)作的源泉。

教師在培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)生活的同時(shí)，教師還要針對(duì)學(xué)生的興趣愛好，有意識(shí)進(jìn)入一個(gè)特定的習(xí)作環(huán)境，大力培養(yǎng)學(xué)生的洞察生活的能力，不斷加以扶持力度，使學(xué)生從生活中產(chǎn)生濃厚興趣，在探索生活本質(zhì)的同時(shí)，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，從站在生活的高處，把握習(xí)作的目標(biāo)，感受大自然的美，突出學(xué)生人性化，全面走出假、大、空的公式化作文，從而完善學(xué)生的個(gè)性化和人性化的機(jī)制。

3 培養(yǎng)學(xué)生多讀勤寫的習(xí)慣，從中讓學(xué)生找到習(xí)作的有效途徑

閱讀是習(xí)作的有效途徑。好的作品不但能夠增長(zhǎng)學(xué)生的文化知識(shí)，而且是促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用能力的提高。同時(shí)也是學(xué)生從閱讀向習(xí)作轉(zhuǎn)化的有效途徑。加大閱讀與習(xí)作有機(jī)結(jié)合，既可以增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)，還為學(xué)生思維提供了知識(shí)信息。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生要讀有益于健康成長(zhǎng)的課外書籍，不斷增加學(xué)生的知識(shí)閱歷和社會(huì)實(shí)踐能力，從中悟出習(xí)作途徑，掌握作文的構(gòu)思方法，習(xí)作技巧，通過教學(xué)的反思和總結(jié)，有效提高學(xué)生的習(xí)作水平能力。

做好多讀勤寫，是培養(yǎng)學(xué)生能力的具體表現(xiàn)。筆者從近年來的教學(xué)得出：習(xí)作能力是學(xué)生不斷通過自行生活實(shí)踐習(xí)作訓(xùn)練過程中升華。人們常說：百聞不如一寫。從中強(qiáng)調(diào)了寫的重要性，同時(shí)也突出了讀的作用，怎樣從讀寫中做到“雙重轉(zhuǎn)化”？這是教師必須要面臨的課題，通過學(xué)生的實(shí)際生活體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)，只有這樣，習(xí)作方法才有效提高，其效果就令人滿意。

教師在讀寫訓(xùn)練中必須要做到以下三個(gè)方面：一是要持之以恒。教師在教學(xué)中提高學(xué)生的習(xí)作能力，是一項(xiàng)巨大的工程。并不是一天兩天的事，要求學(xué)生要堅(jiān)持不懈，具備鍥而不舍的精神，從讀中悟出習(xí)作技巧。筆者在習(xí)作教學(xué)中，要求學(xué)生堅(jiān)持一天一篇日記，每周一篇作文，三天看一本課外書籍，并寫一篇讀后感。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，多數(shù)學(xué)生基本達(dá)到走進(jìn)生活，構(gòu)思新穎，主題明確，全面提高學(xué)生的習(xí)作能力。二是要循序漸進(jìn)。習(xí)作本身就是一件復(fù)雜的勞動(dòng)過程，在教學(xué)中，教師必須要注重學(xué)生的個(gè)性化，突出學(xué)生人性化，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，采取目標(biāo)教學(xué)，扎實(shí)有效地提高學(xué)生習(xí)作興趣，真正突出學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主體作用。三是要學(xué)生養(yǎng)成勤于思考和動(dòng)筆寫作的良好習(xí)慣，教師在教學(xué)中不斷總結(jié)，做好作文教學(xué)反思，解剖優(yōu)秀作文的能力，由學(xué)生自行悟出自身習(xí)作存在的差距，在習(xí)作中認(rèn)真思考，使習(xí)作方法與作文技巧融會(huì)貫通，有效提高學(xué)生習(xí)作水平。

總之，作文教學(xué)不能急功近利，更不能急于求成，必須要做到學(xué)生作文從封閉型向開放型轉(zhuǎn)變，從單一化向綜合化轉(zhuǎn)變，從務(wù)虛型向務(wù)實(shí)型轉(zhuǎn)變。教師不但做到角色的轉(zhuǎn)變，建立新型的師生關(guān)系，從而達(dá)到師生互動(dòng)、師生和諧，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)一步深入。只有這樣，才能真正起到良好的效果。