淺析以人為本的中國式眾籌

嚴(yán) 歡

（華南師范大學(xué) 教育信息技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510631）

一、眾籌的起源

眾籌的概念起源于西方，中國的“眾籌”來源于國外的眾包，就是集中人力、物資去籌劃完成某件事情，由發(fā)起人、跟投人和平臺(tái)構(gòu)成。香港地區(qū)稱其為“群眾集資”，臺(tái)灣地區(qū)則稱其為“群眾募資”。2011年，眾籌平臺(tái)“點(diǎn)名時(shí)間”正式上線，標(biāo)志著我國眾籌行業(yè)的誕生。

國內(nèi)許多基于視頻制作和傳播領(lǐng)域的眾籌項(xiàng)目都獲得了收益，2014年9月，嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)站首創(chuàng)“眾籌視頻”計(jì)劃，成功打造國內(nèi)人氣最高的年輕人文化娛樂視頻交流平臺(tái)；2015年7月，《西游記之大圣歸來》作為國產(chǎn)3D動(dòng)畫電影就通過眾籌這一方式成功上映，僅僅上映2個(gè)月左右就突破9億票房。此外，還有一些通過APP或微信公眾號發(fā)起的公益眾籌，如騰訊樂捐、輕松籌、支付寶行走捐等，以新渠道傳播公益。

二、中外眾籌之比較

國外的眾籌平臺(tái)支持創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，核心是籌集資金去完成一項(xiàng)新的事業(yè)，常作為一種非常規(guī)的融資方式存在，面向陌生人進(jìn)行線上平臺(tái)的籌資。西方在自由、平等、守信的契約精神的約束之下，形成了良好的社會(huì)秩序，為眾籌創(chuàng)造了基礎(chǔ)，陌生人通過籌集資源，合力辦成一件有共識(shí)的事情。諸如西方的神廟、自由女神像等建筑，都是以類似眾籌的行為，由共同價(jià)值觀作為主導(dǎo)，讓有同一信仰的人合謀搭建屬于自我認(rèn)同的載體，是一個(gè)集體認(rèn)同的過程。到了今天，西方的眾籌也還是建立在共同價(jià)值觀上，合謀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路。

在中國，眾籌就多了一些“人情味”，是以人為核心的傳播，眾籌項(xiàng)目可以是籌集醫(yī)療費(fèi)、幫助售賣滯銷水果、服務(wù)弱勢群體等。也有合伙人式的眾籌，如楊勇的人才IPO計(jì)劃，其“北大校友1898咖啡館”項(xiàng)目匯集高校教授、企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者等各行業(yè)優(yōu)秀校友的智慧與資源，側(cè)重于對投資人的研究，面向身邊的熟人形成高效互信、自組織的資源配置熟人圈，精挑細(xì)選出可貢獻(xiàn)自己人脈、資金、管理的合伙人，參與的同時(shí)也募資，消費(fèi)的同時(shí)也宣傳，其發(fā)展依賴于六度分隔理論，每個(gè)人將身邊親近可信的人推薦進(jìn)項(xiàng)目，是建立在牢固的熟人關(guān)系基礎(chǔ)上的模式。

國外眾籌以說動(dòng)陌生人為起點(diǎn)，這在具備契約精神和完善法制的西方社會(huì)大行其道。但在中國，陌生人的不確定性會(huì)造成較高的風(fēng)險(xiǎn)和交易成本。中式眾籌注重線下與熟人互動(dòng)，從中國的老話“有錢出錢，沒錢出力”可以看出，中式眾籌不僅籌資還籌“人”，這里的“人”就是人脈、人的才能，是像榫卯結(jié)構(gòu)般相互嵌入、相互制約的人脈網(wǎng)絡(luò)。

三、熟人傳播的中國式眾籌

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代產(chǎn)生了微信這一便利高效的移動(dòng)社交平臺(tái)，基于手機(jī)通訊錄的聯(lián)系具備更加真實(shí)的關(guān)系鏈?！拜p松籌”利用微信朋友圈的熟人傳播模式獲得收益，從熟人到熟人的勸服取得了成功。首先，“輕松籌”是一個(gè)平民眾籌平臺(tái)，需要熟人交際圈的放射式傳播，以感化身邊親人及朋友為第一步，并將影響擴(kuò)大至整個(gè)社會(huì)，靠的是受眾熟人之間的感情和信任，熟人機(jī)制幫助大眾對事件真相的判斷有效抵制了群體恐慌和圈子失信，是有溫度的人際傳播。2013年8月，在微博平臺(tái)上，由明星發(fā)起的“冰桶挑戰(zhàn)”公益活動(dòng)反響十分熱烈，“名人效應(yīng)”將活動(dòng)擴(kuò)散成全民參與的病毒式傳播活動(dòng)。明星其實(shí)也是人們比較熟悉的群體，對明星的喜歡、信任會(huì)轉(zhuǎn)嫁到對其行動(dòng)的模仿上，于是項(xiàng)目得到粉絲的大力支持。

中國社會(huì)是以個(gè)人為中心的社交網(wǎng)絡(luò)，社交網(wǎng)絡(luò)的疊加形成了中國式的“熟人社會(huì)”“關(guān)系社會(huì)”和“人情社會(huì)”，講究“面子”和“人脈”，只要得到認(rèn)可，項(xiàng)目就可以得到熟人的資金、人力和智慧，尤其是在微信群活躍的今天，能夠?qū)⒃痉蛛x的資源以社群的方式聚集起來，實(shí)時(shí)交流互動(dòng)，眾籌組織更加透明，利于項(xiàng)目的協(xié)商和落地。

四、中國式眾籌的哲學(xué)

中國式眾籌以人為本，人乃核心，是具有共同價(jià)值觀和愿景的社會(huì)群體。沒有“人”，籌智、籌資源都是空談。中國自古講究“和”，和氣生財(cái)，和衷共濟(jì)?！昂汀笔侵袊軐W(xué)的重要體現(xiàn)。中式眾籌中的“眾”，即人，多人，大家；籌，即策劃，籌備，籌集。簡而言之，就是集中力量去謀劃一件有意義的事情。這與中華傳統(tǒng)講究和諧是一致的，人與人、人與社會(huì)、人與自然相互依存，互幫互助，中式眾籌有著強(qiáng)大的包容性，在“和”的指引下，來自不同民族、地域、階層的參與者都可以和睦相處、互利互惠，共建共享眾籌的勝利果實(shí)。

中國古代的哲學(xué)家老子崇尚“無為”，主張順其自然，老子并不是以“無為”為目的，而是要達(dá)成“有為”。中國式眾籌在很多方面體現(xiàn)了“無為而無不為”的精神，春風(fēng)化雨，不刻意而為。支付寶行走捐、“輕松籌”的“夢想清單”等在群體無意識(shí)的日常小事中達(dá)到公益目的。群眾齊心協(xié)力，無心插柳柳成蔭，無意中實(shí)現(xiàn)社會(huì)的集體效益。上善若水，水利養(yǎng)萬物而與世不爭，中國式眾籌以“小我”成就“大我”，是社會(huì)和人、自然和人之間的平衡，看似無為，實(shí)則有為。

［1］楊勇，韓樹杰.中國式眾籌——互聯(lián)網(wǎng)革命的下半場［M］.北京：中信出版社，2015：3-26.

［2］王茜.中國公益眾籌發(fā)展研究［D］.吉林大學(xué)，2015.