文瑋奇
(四川大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院,四川 成都 610044)
敘事學(xué)理論自誕生起,一直廣泛應(yīng)用于文學(xué)分析中。傳統(tǒng)的敘事主要是通過語言和文字來實(shí)現(xiàn)的。神話、史詩、傳說,文本的史錄、筆記、方志等都是具有人類學(xué)意義的典型傳統(tǒng)敘事作品。電影敘事學(xué)的真正發(fā)展在20世紀(jì)80年代后,富朗索瓦·若斯特、大衛(wèi)·波德維爾等學(xué)者將文學(xué)敘事研究的成果引入電影研究領(lǐng)域,對(duì)電影敘事學(xué)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。但眾所周知,與語言敘事不同,圖片特別是新聞圖片,是靜態(tài)的,它適合用于表達(dá)事件的當(dāng)前狀態(tài),很難直接表達(dá)事情的前因、后果與評(píng)價(jià)等。并且新聞圖片并不重視線性表達(dá)手法,其展現(xiàn)的是一個(gè)或幾個(gè)畫面,是用場(chǎng)景來展現(xiàn)新聞事件的。
目前我國(guó)關(guān)于新聞攝影的敘事研究大多可分為三類:一是利用前人關(guān)于文學(xué)敘事與電影敘事的研究成果來研究新聞攝影的敘事邏輯,試圖剖析和整理新聞中的敘事形式;二是從美學(xué)與視覺表達(dá)角度入手,試圖探析新聞圖片這種視覺化表達(dá)形式在建構(gòu)故事的過程中體現(xiàn)了怎樣的美學(xué)內(nèi)涵以及審美特性;三是在圖片敘事理論的基礎(chǔ)上,對(duì)新聞專題攝影等業(yè)務(wù)活動(dòng)提供了具有實(shí)踐意義的建議。
2000年以來,多數(shù)新聞報(bào)紙的頭版都被巨幅且具有很強(qiáng)視覺沖擊力的新聞?wù)掌紦?jù),以視覺為中心的排版逐漸成了一種報(bào)紙編排的潮流。同時(shí),圖片專題攝影成了新聞報(bào)道中一種十分常見的報(bào)道形式。毋庸置疑,在讀圖時(shí)代,以文字為核心的新聞文化在視覺文化的沖擊下,以圖釋文、圖文并茂的傳統(tǒng)攝影報(bào)道已經(jīng)不再滿足新聞受眾的信息需求。專題攝影相比于單幅照片,以組圖形式出現(xiàn)的專題攝影具有更大的信息量、更豐富的內(nèi)容、更豐滿的內(nèi)涵等特點(diǎn),更容易深刻、細(xì)致地刻畫人物精神面貌,概括、反映事件的發(fā)展變化過程,揭示其內(nèi)在的思想內(nèi)涵及社會(huì)意義。如何將相互之間不存在直接聯(lián)系的圖片編輯在一起并表達(dá)一個(gè)中心思想,就需要采編人員用現(xiàn)有的新聞素材講出生動(dòng)的新聞故事。
當(dāng)受眾在讀取新聞圖片時(shí),他們并不是被龐雜無序的現(xiàn)實(shí)世界吸引,而是被拍攝者所構(gòu)建的故事所吸引。因此,如何用圖片講好一個(gè)故事是專題攝影生產(chǎn)者孜孜不倦的追求目標(biāo)。眾所周知,照片定格一個(gè)瞬間,因而不具有敘事的完整性和動(dòng)態(tài)性,即使在某一版面上刊發(fā)同一人物、同一事件的組照,也只能是不同時(shí)空的跳躍性組合,其間存在大量需要主觀聯(lián)想來填補(bǔ)的敘事空白。
基于以上特點(diǎn),圖片專題新聞在新聞報(bào)道中應(yīng)該如何呈現(xiàn)往往就有了憑經(jīng)驗(yàn)和感覺行事的意味,容易導(dǎo)向主觀任意性。因而我們需要一個(gè)敘事理論框架,從而幫助研究者或新聞生產(chǎn)者來研究新聞攝影的敘事邏輯。本文試圖在前人研究的基礎(chǔ)上,對(duì)視覺傳播環(huán)境下的新聞專題攝影的敘事形式進(jìn)行進(jìn)一步的提煉和梳理,力圖為進(jìn)一步的實(shí)證研究提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的分析框架。
在理論上,任何敘事形式均由兩部分組成:一是故事,即何人發(fā)生了何事;二是敘述,即如何講故事。
在敘事研究中,故事指的是被一個(gè)敘事文本所喚起的各種事件和情況。也就是說是故事處于時(shí)間先后順序中的各種事件,事件與諸多情況的相互配合產(chǎn)生了故事。而我們可以將敘述理解為由敘事者所建構(gòu)的故事,它是影像對(duì)故事瞬間的模仿,也是文字對(duì)事件過程的模仿。通過這兩種模仿,新聞圖片能夠?qū)⑼庠跁r(shí)空中的故事抽象化為平面,并在傳播過程中又將這種抽象重新投射回外界。但是,敘事者在講述故事時(shí)并不能隨心所欲地安排,一組專題攝影圖片無論是在影像層面(構(gòu)圖、景別、拍攝視角)還是文字層面(文字描述),每一種敘事元素的組合和運(yùn)用都是有規(guī)律可循的。所以搭建一個(gè)研究新聞專題攝影中的敘事邏輯的分析框架便可以從以下幾個(gè)方面入手:
敘事者是敘事學(xué)中的首要研究對(duì)象,文學(xué)和電影作品中的敘事者和作者并不能畫等號(hào),所以有大量的研究將目光聚焦于以某種視角來敘述故事的抽象的存在上。然而,新聞專題攝影與之不同,專題攝影本身具有紀(jì)實(shí)性,敘述者就是拍攝者,因此敘事者表達(dá)的意思就是作者要表達(dá)的意思,二者在人格上是統(tǒng)一的。受眾所接收到的由專題攝影呈現(xiàn)的故事即為敘事者在觀察到事件的全貌后,按照自己的理解和表達(dá)意圖進(jìn)行拍攝和加工的。
在電影的敘事學(xué)研究中,敘事被看作是敘事者與時(shí)間進(jìn)行的游戲,只有時(shí)間得到重新安排,敘事才存在。敘事的一個(gè)重要功能就是把一種時(shí)間兌換成另一種時(shí)間,敘述者能把現(xiàn)實(shí)中單向的不可逆時(shí)間變?yōu)閿⑹轮卸嗑S的和可逆的時(shí)間,其中的辦法就包括對(duì)時(shí)間的選擇、對(duì)時(shí)間順序的安排以及對(duì)時(shí)間的變形。在攝影中,由于每一張照片都是對(duì)一個(gè)事件的瞬間截取,并不存在時(shí)間的延續(xù),甚至可以說是“零時(shí)段”的,因此它背后事件發(fā)生的自然時(shí)間是遠(yuǎn)大于故事被敘述出來的文本時(shí)間的。但這并不意味著瞬間截取就難以被讀者理解,首先,文字對(duì)新聞圖片的解讀起到了極強(qiáng)的輔助作用;其次,為了使文本簡(jiǎn)單易讀,專題照片的敘事時(shí)序通常是順序的,即由因到果、由過去到現(xiàn)在。
與敘事者可以對(duì)時(shí)間進(jìn)行處理一樣,敘述者對(duì)空間的處理也具有同樣的可操作性。敘述者可以通過圖片重新構(gòu)建空間,在大多數(shù)情況下,空間是故事人物活動(dòng)和事件發(fā)生的地點(diǎn),敘事者通過畫面的構(gòu)圖、色彩與光線、景深等來呈現(xiàn)想表達(dá)的時(shí)空環(huán)境。專題攝影的本質(zhì)就是由空間的變化來產(chǎn)生時(shí)間感,讀者在專題攝影的圖片和文字所組成的文本的空間變化中能夠體會(huì)到時(shí)間性,并有大量的空白可供讀者自己補(bǔ)充,從而得以在自己的認(rèn)知系統(tǒng)中構(gòu)建出一個(gè)完整的故事發(fā)展脈絡(luò)。
敘事角度也可以稱為敘事聚焦,即“表現(xiàn)被敘述情境與事件的視角”。面對(duì)同一個(gè)故事,由于敘事者的敘事角度不同,呈現(xiàn)的故事性也不相同。在專題攝影中,為了吸引讀者,敘事者要將事件最惹人關(guān)注的部分展現(xiàn)出來,圖片的拍攝者在攝影過程中往往會(huì)借用戲劇創(chuàng)作中的“隱微”或“夸張”的手法,讓專題攝影能夠滲出戲劇性,以達(dá)到說故事的目的。此外,新聞報(bào)道的篇幅和版面是有限的,某種程度上,新聞?wù)掌呐臄z并不是為了概括整個(gè)事件,而是根據(jù)新聞敘事而拍攝的。所以,在有限的照片中,敘事者必須對(duì)事件進(jìn)行切割,選取整個(gè)事件的高潮部分,將之從整個(gè)事件中切割出來。并根據(jù)旨趣各不相同的新聞事件將其中的特點(diǎn)、矛盾、沖突作擴(kuò)大化處理。從而新聞專題攝影便成了感情和形式多樣、情節(jié)緊湊、富有戲劇性的圖片故事。
近年來,雖然在文學(xué)敘事學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了諸如新聞敘事學(xué)、影視敘事學(xué)、女性主義敘事學(xué)等交叉學(xué)科,但將敘事學(xué)理論運(yùn)用到專題攝影上的研究還很不充分。隨著讀圖時(shí)代的到來,真實(shí)性與藝術(shù)性并存的專題攝影作為圖像時(shí)代的主流,其敘事功能也應(yīng)得到重視。本文對(duì)專題攝影的敘事邏輯進(jìn)行了提煉和梳理,搭建了一個(gè)為進(jìn)一步的實(shí)證研究提供支持的“敘事者——敘事時(shí)間、敘事空間——敘事角度”新聞專題攝影敘事分析框架。在這一分析框架下,本文認(rèn)為,新聞專題攝影敘事的核心就在于對(duì)新聞事件的切割與聚焦。由此,我們可以以該框架為研究路徑,更深入地探究如重大時(shí)政會(huì)議、災(zāi)難報(bào)道、女性形象、農(nóng)民工形象以及城市發(fā)展進(jìn)程、國(guó)家形象構(gòu)建等諸多新聞專題攝影報(bào)道的敘事邏輯,并對(duì)此框架進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)。
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